Všetci Indirini muži a ženy

Mrazivé rozprávanie o tom, ako sa spojili, aby z Indie zobrali demokraciu.

Premiérka Indira Gándhíová v parlamente v októbri 1976. Núdzový stav bol zrušený o niekoľko mesiacov neskôr v marci 1977. (Fotografie: Express Archive)Premiérka Indira Gándhíová v parlamente v októbri 1976. Núdzový stav bol zrušený o niekoľko mesiacov neskôr v marci 1977. (Fotografie: Express Archive)

Kniha- Pohotovosť: Osobná história
Autor: Coomi Kapoor
Vydavateľ: Penguin
Stránky: 368
Cena: 599 Rs

Núdzová situácia: Osobná história je strhujúcim a nevyhnutným popisom elitnej politiky Núdzovej udalosti a spôsobu, akým zasiahla jednu rodinu. Coomi Kapoor bola mladá novinárka s Indian Express . Jej manžela Virendra Kapoora zatkli počas núdzového stavu. Jej švagor Subramanian Swamy bol počas Núdzového stavu hrdinom v plášti a dýke, ktorý dramaticky utiekol z Indie a rovnako dramaticky sa vrátil, aby otriasol establišmentom. Kapoor je sama prvotriedna politická reportérka a využíva to s veľkou výhodou na rozprávanie vnútorného príbehu Núdzového stavu.



ako identifikovať orech čierny

Katalogizuje mechanizmy, prostredníctvom ktorých bol tento útok na indickú demokraciu organizovaný. Hoci sa zameriava na rolu osobností, jej kumulatívny efekt na čitateľa pôsobí mrazivo. V Núdzovom stave pôsobili dôležité sociálne sily. Ale nenútená ľahkosť, s akou takmer celý elitný podnik vnikol do Pohotovosti, ako keby to bola nejaká spoločenská hra, je ohromujúca. A Kapoor rozpráva tento príbeh s dobrým účinkom. V neposlednom rade k prednostiam knihy patrí pomenovanie a zahanbenie toľkých protagonistov, ktorí premenili vládu zákona na útlak zákonom.



Sila osobnej histórie spočíva v ľudských detailoch. Bez námahy, ak sú podhodnotené, opisy elity v spôsobe spoluúčasti vás privedú k údivu: súdna lživosť, v ktorej eminencie ako sudcovia Bhagwati a Chandrachud kruto upadli, úbohé oslabenie takmer všetkých politikov Kongresu, horlivosť štátnych zamestnancov ako Navin Chawla. ktorý, hoci bol osobne láskavý, kŕmil najničivejšie inštitucionálne tendencie Sanjaya Gándhího. LK Advani nedávno povedal, že za núdzový stav nebolo žiadne ospravedlnenie. Hovoril hlbokú pravdu. Nielen, že si len veľmi málo účastníkov priznalo svoju chybu, ale pre veľký počet z nich k chybe nedošlo. Bez námahy vkĺzli do akejkoľvek úlohy, ktorú im štát pridelil, a vykĺzli, keď sa zmenili okolnosti. Čiastočne je to preto, že sociálne siete prekročili všetky principiálne rozdiely.

Kapoor poskytuje mordujúce detaily: povahu väzenských podmienok, mechanizmus cenzúry, zháňanie opozičných vodcov, násilné sterilizácie a čistý teror päťbodového programu Sanjaya Gándhího. Odhaľujú sa legendárne neefektívnosti indického štátu, ktoré ani železná ruka nedokázala celkom napraviť: v totalitnom štáte ľavá ruka nevie, čo robila pravá.



Kapoor poskytuje dôkaz založený na poznámke Siddhartha Shankara Raya, politického stúpenca v príbehu, že núdzový stav bol zvažovaný ešte pred rozsudkom najvyššieho súdu v Allahabad. Obvinenia, z ktorých najvyšší súd v Allahabad uznal Indiru vinnou, sa teraz zdajú byť malými a takmer rutinnými priestupkami. Politický zásah napravo a RSS bol možno tvrdší ako naľavo. Aj keď Balasaheb Deoras podporoval Indiru Gándhíovú, potlačenie a odpor RSS ju v indickej politike rehabilitovali. Študentským vodcom tej doby to dalo dlhú kariéru v politike. Kapoor tvrdí, že tvrdenie o blížiacej sa anarchii, ktorá bola
odôvodnenie zásahu bolo veľmi prehnané; v skutočnosti správa spravodajských agentúr o tom bola až po skutočnosti. Je charakteristickým znakom hroziacej totality vytvárať pravdu, ktorá slúži účelu moci. Bolo tam niekoľko hrdinov: legendárny sudca Khanna, Fali Nariman rezignujúci na svoju funkciu a teraz podceňovaný Swaran Singh, jediný vysoko postavený člen kabinetu Indiry Gándhíovej, ktorý nesúhlasil.

Pohotovosť zakotvila myšlienku, že základný charakter indického štátu možno definovať kombináciou čírej násilnosti a absurdity. Nebolo to len zakotvenie kultu osobnosti; bola to inštitucionalizácia číreho rozmaru pod rúškom zákona: kohokoľvek mohol zodvihnúť, štát mohol zobrať deti s dlhými vlasmi a násilne ich ostrihať, mohol rozhodnúť, že piesne Kishore Kumar sa nebudú vysielať (nádherný príbeh v kniha). Išlo o inštitucionalizáciu prvého hromadného vysťahovania z indických miest. Voľný priebeh dostali osobné vendety.

obrázky jedlých zázvorových rastlín

Kapoorova kniha je menej presvedčená o sociálnom, ekonomickom a medzinárodnom pozadí núdzového stavu, možno zámerne. Ale zameranie knihy na osobnú históriu jej dáva nezvyčajnú silu. Zostáva vám triezva otázka: Keby sa Indira Gándhíová nerozhodla vypísať voľby v roku 1977, mali by sme odpor zhodiť toto jarmo? Pocit oslobodenia a idealizmu pri zrušení Núdzového stavu bol skutočný. Ale tak rýchlo to zmizlo. Hrdina ako George Fernandes zvládol väzenie; nezvládol moc. V sedemdesiatych rokoch Jayaprakash Narayan recitoval Dinkar: Singhaasan khali karo/ Ki janata ati hai; počas nedávnych volieb sme počuli rovnaký refrén. Bohužiaľ, singhaasan zakaždým premôže janata.



Pratap Bhanu Mehta je prezidentom Center Policy Research, New Delhi