Black Rage: Dávno zabudnutá americká kniha a jej význam pre kastové vzťahy v súčasnej Indii

Hromada vekov bola takpovediac rozštiepená a odhalila dávno zabudnutú knihu s názvom Čierny hnev. Nápis na muške čítal, San Francisco, 8. januára 1969.

Rachel Dolezal, beloška, ​​ktorá sa identifikuje ako čierna

Rachel Dolezal predstavila nový návrh pre rasové vzťahy v USA – černoška uväznená v bielom tele, aby si požičala idióm z rodových vojen. Keď Amerika odvážne išla tam, kam ešte nikdy nešiel žiadny muž alebo žena, čiernobieli, na dovolenke v Kalkate, príjemne nevšímavý som si prezeral svokrinu knižnicu. Pretože to tam bolo. A pretože pršalo.

Teraz je táto osobná knižnica ako archeologická vykopávka. Má vrstvy, z ktorých jedna pochádza zo šesťdesiatych rokov, keď sa indickí akademici zaoberali tektonikou rasy, triedy, kasty a pohlavia a hľadali paralely v skúsenostiach Ameriky s rasou. Došlo tu k nejakému tektonickému posunu. Možno monzúnová vlhkosť spôsobila masové vymieranie kníh. Možno prišiel jeden z neslávne známych zlodejov kníh v meste. Hromada vekov bola takpovediac rozštiepená a odhalila dávno zabudnutú knihu s názvom Čierny hnev. Nápis na muške čítal, San Francisco, 8. januára 1969.

Bol to rok začiatkov a koncov. Zrodili sa Unix, Arpanet, 747 a Gap. Objavil sa prvý album Led Zeppelin, zatiaľ čo Beatles vystrihli svoje posledné skladby a boli skvele odfotografovaní pri prechode Abbey Road. Krstný otec bol publikovaný, zatiaľ čo Sobotný večerný príspevok bol vypnutý. Lyndon B Johnson a Charles de Gaulle odstúpili v prospech Richarda Nixona a Georgesa Pompidoua. Kissinger inicioval tajné bombardovanie Kambodže, zatiaľ čo rodina Mansonovcov spustila svoje vlastné vraždenie. A ako vždy, otázka rasy kypela.

fialová sedmokráska so žltým stredom

Black Rage, vydaný minulý rok, otvoril tri otázky, ktoré sú v súčasnosti v Indii zaujímavé. Biela Amerika sa zrejme pýtala: Čo do pekla vôbec negri (sic) chcú? Každá iná etnická skupina sa v rebríčku dostala sama. Prečo čierni nerobia to isté? Stále šalejú o svojich právach. Aj bieli ľudia majú svoje práva. Vypustite slovo negr. V Indii takýto jazyk nepoužívame. Nahraďte ho SC/ST a argumenty budú strašne známe. Toto sú presne tie reči, ktoré počujete zakaždým, keď sú v správach rezervácie. Dnes slovo N prekvitá v popkultúre ako blahoželanie. Žiadny súčasný vydavateľ by sa však neodvážil pretlačiť túto reklamu na prednú obálku z recenzie New York Times: Jedna z najdôležitejších kníh o černochoch, ktoré sa objavili v poslednom desaťročí. A zadná bunda nehanebne hovorí o zúfalstve černocha v Amerike – o boji za dosiahnutie mužnosti a ženstva…

Už len samotný jazyk týchto reklám odhaľuje, ako ďaleko sa diskusia o rovnosti dostala, odkedy autori, černošskí psychiatri William H. Grier a Price M Cobbs, prvýkrát skúmali, prečo bolo také ťažké byť zafarbený celé desaťročie po legálnom ukončení segregácie v USA. USA. Paralelná skúsenosť by mohla pomôcť vysvetliť, prečo byť v Indii 25 rokov po protestoch Mandal je stále ťažké byť osobou kasty alebo kmeňa.

rôzne druhy cédrových stromov

Základným tvrdením Griera a Cobbsa bolo, že skúsenosť s rasizmom je taká škodlivá, že černosi môžu prejaviť neočakávané správanie. Bolo navrhnuté, aby sa použil ako kreatívna obrana v procese s hromadnou streľbou v New Yorku v roku 1994, kde bol čierny páchateľ Colin Ferguson zjavne taký rozzúrený rasizmom, že nedokázal zostať racionálny a zodpovedný.

Historicky, Black Rage vysvetlil hnev verejnosti, ktorý spustil nepokoje po atentáte na Martina Luthera Kinga Jr. v apríli 1968. Mohlo by to však objasniť výrazné črty súčasnej indickej civilizácie. Hoci sme sa rázne postavili proti medzinárodným pokusom prirovnať kastu k rase, ich dynamika a vplyv na spoločnosť sú dosť podobné. Grier a Cobbs by možno mohli pomôcť vysvetliť najzamotanejšie príbehy na titulnej strane Indie. Napríklad, prečo dedinčania hádžu kamene do domu Dalitov, keď jeho deti prelomia vstupné testy na IIT?