Recenzia knihy – Rozprávka na dobrú noc/Čierny tulipán: Príbeh o scenári
Hra Kirana Nagarkara, cenzurovaná 17 rokov, patrí k skvelej tradícii podvratného prerozprávania eposov.
Epic Laughter: Satish Shah hrá Draupadi a Naseeruddin Shah Bheem v Jaane Bhi Do Yaaro. názov: Rozprávka na dobrú noc/Čierny tulipán: Príbeh o scenári
autor: Kiran Nagarkar
Vydavateľ: 4. panstvo
Stránky: 304
Cena: 650 Rs
Príbeh na dobrú noc od Kirana Nagarkara bol napísaný v roku 1977, tesne pred koncom Pohotovosti. Bdelá cenzúra ho držala mimo predstavenstva 17 rokov a zostalo v hľadaní vydavateľa, kým 4th Estate nevydalo vynikajúcu pevnú väzbu, chrbtom k sebe s filmovým scenárom s názvom Čierny tulipán (bez vzťahu k Dumasovmu románu).
Hra, ktorá prerozpráva vrcholné príbehy z Mahábháraty, ktoré sa pohybujú medzi mýtom a súčasnou realitou, hlása apatiu, národnú črtu, ktorá nás núti stáť bokom a pozorovať činy otrasnej kriminality s obdivuhodnou sebakontrolou. Vo svojom predslove Nagarkar vymenúva sériu politických nepokojov vrátane nepokojov v rokoch 1984 a 2002, ktoré vyvolali najznepokojujúcejšie otázky bez poskytnutia skutočných odpovedí a uspokojivého ukončenia.
Príbeh na dobrú noc sa dostal do Cenzorskej rady v roku 1978 a vrátil sa so 78 navrhovanými škrtmi. Okrem číselnej zhody sa zdalo, že ide o náhodný akt kultúrneho násilia. Akým spôsobom zhrešil Nagarkar viac ako stovky ľudí, ktorí podvratne prerozprávali indické eposy? Je to živá úroda, od podvratných stredovekých ženských Rámaján až po grotesknú scénu Mahabharata od Jaane Bhi Do Yaaro, v ktorej sa Om Puri objavuje ako Bheem v odtieňoch CIA, Duryodhan je nahý, ale pre spodnú bielizeň zo 70. rokov 20. storočia s cukríkovými pruhmi a na javisku sa ozývajú výkriky, Abbe šant, gadadhari Bheem, šant. Nedávno Devdutt Pattnaik prerozprával najväčší svetový epos v 36 tweetoch zverejnených počas 40 minút. Odhliadnuc od staccatovej stručnosti, účet sa vyhýba mimoriadne dôležitému psovi, ktorý je pre fanúšikov Mahabharaty vážnym prehreškom.
Mahábhárata zobrazuje zložitosti skutočného sveta a etické nejednoznačnosti, ale dokonca aj Rámajána, posvätný text o bohu na zemi, bol prevrátený, aby rozprával príbeh z pohľadu utláčaných. GN Devy zostavil protirámajány z kmeňových ústnych tradícií. V jednom je Ravana bezmocné dieťa bez končatín, ktoré sa váľa po zemi. Nie moc tyran, naozaj.
V roku 2012 Zubaan publikoval celý rad súčasných špekulatívnych príbehov založených na Ramayane v Breaking the Bow, ktoré upravili Aditi Menon a Vandana Singh. Autormi boli K Srilata, Tabish Khair, Priya Sarukkai Chhabria, Tori Truslow a Manjula Padmanabhan. Amit Chaudhuri, ktorý riffoval epizódu Surpanakha v poslednom desaťročí, v tejto kolekcii chýbal.
V Upakatha (Ľudové rozprávky) tamilský aktivista pouličného divadla Pralayan vložil Rámovi do úst politické slová: Zabil som Tadaku, pretože mi to povedal Vishwamitra. Zabil som Vali, pretože mi to povedala Sugriva. Teraz mi hovoríš: Zabi Shambuku! Doteraz som nikdy neurobil to, čo som sám chcel. Ako dlho ma ešte budete všetci využívať na svoje ciele?
V tej istej hre Ekalavya zastrelil Arjunu a poslal ho zbaliť od Nishadha. V Rozprávke na dobrú noc robil Dronacharyu len vtedy, keď sa jeho palec požadoval ako gurudakshina. Keďže cvičil lukostreľbu pred hlineným obrazom gurua, zobral trochu zeme, napľul na ňu, vytvaroval z nej palec a ponúkol: Ako guru, ako dar.
Od paláca Hastinapur a Valného zhromaždenia OSN až po chatrč vo východnom Pakistane, Nagarkar ponúka zlomené, prekrútené prerozprávania. O čo sa hrá v hre v kocky: Páví trón, palác Topkapi v Istanbule, Mitsubishi Corporation, všetky práva na číselné rakety, všetky práva na Dcéru hlbokého hrdla, Lockheed, Svetovú banku, mafiu, Mossad... Dobrú zábavu , naozaj.
Nagarkar bol zmätený otázkami Cenzorskej rady ako: Prečo prekrúcate pôvodné mýty? Ale to bol práve ten problém. Ďalší veľký predajca Mahábháraty, C. Rajagopalachari, v predslove k svojej verzii eposu vyhlásil: Je mojou drahocennou vierou, že počúvať verne povedané znamená ju milovať a dostať sa pod jej vznešený vplyv. Nagarkarov zbor však hovorí tónom, ktorý je vypočítaný tak, aby narušil pietne kúzla: Návrat do nášho malého sveta je požehnaná úľava po takejto hre. Nezasahovať do záležitostí iných ľudí, len pokračovať v našej malej žiarlivosti a vydávať deti, a ráno čaj s priateľmi a noviny. Raz za čas sa objavia správy, že niekoľkým kmeňom boli vylúpené oči alebo že ich chatrče vyhoreli, alebo že im boli ukradnuté pozemky. Ale to sú výnimky…
Nedeje sa tu veľa povýšenia a morálne paralyzovaná spoločnosť je bolestne odhalená: Aký zmysel má držať jazyk v hlave, keď nerobí svoju prácu, keď je to potrebné? Evolúcia mu vzala chvost človeka. Jedného dňa mu to vezme jazyk.
nasa zoznam zariadení na čistenie vzduchu
Ale možno nie hneď. Pralayan's Eklavya trvá na tom, že pokiaľ spoločnosť zostane rôznorodá, eposy budú mať verzie:
Otázka: Ekalavja, šokujete ľudí, ktorí boli ponorení do príbehov Mahabharaty.
Ekalavya: Povedali ste príbeh, ktorý je pre vás prijateľný. Rozprávam príbeh, ktorý je pre mňa prijateľný.