Recenzia knihy - „Nakreslenie čiary“: Keď dobré dievčatá prekročia čiaru

Wry, melancholická a takmer nežná, táto zbierka príbehov grafického umenia utláčaných indických žien a o nich útlaku dostatočne nehnevá proti tradíciám, ktoré ich zväzujú.

Panely z „Čo je však základný priestor?“ Od Kaveri Gopalakrishnan; „Fotografia“ od Reshu Singha; a „Jedného dňa“ od Samidhy Gunjalovej.

Autor: Manjula Padmanabhan

Názov: Kreslenie čiary: Indické ženy sa bránia
Redaktori: Priya Kuriyan, Larissa Bertonasco, Ludmilla Bartscht
Vydavateľ: Zubaan
Stránky: 164 Cena: Rs 695

stromy, ktoré rastú priamo nahor

Táto zbierka 14 príbehov grafického umenia mi pripomína čipsy karela. Aj keď sú rozhodne vynikajúcim a chutným doplnkom knižnice každého mysliaceho človeka, neexistuje maskovanie drsnej chuti centrálnej zložky: utláčaných mestských indických žien. Na týchto stránkach sa na seba usmievajú, ale cez zaťaté zuby a slzy.

Všetky výtvarníčky a spisovateľky sú ženy, otvorené a sebavedomé vo ​​svojich schopnostiach. Ich štýly kresby sa pohybujú od naivného umenia po guerilla-comix s dôrazom na spontánnosť a detaily v čiernej, bielej a sivej farbe. Štýl rozprávania je viac dokumentárny než hraný a textúra je podobná amatérskym videám na YouTube, doplnená trhanými prechodmi, náhlymi závermi a nepríjemnými uhlami kamery. Existujú chyby korektúry a najmenej jedno miesto (strana 93), kde sa zdá, že časť výkresu je nesprávne umiestnená.

Pointa týchto príbehov je však ich obsah, nie štýl. Hrubé drakové umenie mnohých kúskov sa perfektne zhoduje s kruto nerovnými situáciami, v ktorých žije mnoho miliónov žien. Väčšina dielov sa týka spôsobov, akými sú ženy, najmä mladé a slobodné, utláčané okolitou kultúrou. Očakáva sa od nich, že sa vezmú, budú poslušní, skromní, sebestační a samozrejme konvenčne krásni. Dva kusy „To nie je fér“ od Harini Kannana a „Melanin“ od Bhavana Singha sa zaoberajú posadnutosťou indických rodičov svetlou pleťou a ich významom pre vyhliadky na manželstvo dcéry.

Téma manželstva sa harpyjsky vznáša nad niekoľkými rozprávkami. „Fotografia“ od Reshu Singha je živým príbehom o neochote dievčaťa pózovať pre fotografiu, ktorá bude odoslaná potenciálnym ženíchom. „Ideálne dievča“ od Soumya Menona používa štýl kresby v školskej tabuľke na zobrazenie ideálneho dievčaťa, ktoré vyrastá ako ideálna žena, a končí tým, že sa toto ideálne dievča rozhodlo, že už nechce byť ideálnym. „Ever After“ od Priyanky Kumarovej nám ukazuje ženu, ktorá uteká z nudy konvenčného života s manželom a ženskými klebetníkmi, do fantastickej ríše s tajomnými, lascívnymi príšerami.

„Korisť“ od Neelimy P. Aryanovej je o mladej žene, ktorá chytí a zničí orla, ktorý je metaforou chlípneho muža, ktorý číha v susedstve a škrabká si chlpaté gule. „Asha, Now“ od Hemavathy Guha je spomienkový príbeh, v ktorom si žena spomína, že ju obťažoval jej vlastný brat. „Ale čo je základný priestor?“ Od Kaveriho Gopalakrishnana nás rozpráva o strachu z obťažovania na verejných priestranstvách. „Jedného dňa“ od Samidhy Gunjalovej je víťaznou fantáziou bohyne, v ktorej mladá žena konečne zapne davy mužských gawkerov okolo seba a zje ich!

„Procházka“ od Deepani Setha je tichou, šedou meditáciou o ženách a vzťahoch v obrovskom neosobnom priestore mesta. „Broken Lines“ od Vidyuna Sabhaneyho predstavuje chytré a provokatívne prepojenie medzi vyobrazeniami tradičnej pata chitra o krutých trestoch, ktoré čakajú hriešnice v posmrtnom živote, k tomu, čo vidíme v správach o útokoch kyselinou a znásilňovaní gangov. „Dámy, ospravedlňte prosím“ od Angely Ferrao je veselý, ale frustrovaný pohľad na relatívnu ľahkosť, s akou si muži hľadajú prácu, v porovnaní so skúškami, ktorým čelia mladé ženy.

Dva príbehy sa zaoberajú útlakom iných agentúr ako rodičov alebo mužov. „Básnik, Sharmila“ od Ity Mehrotry je o mimoriadnom manipurskom aktivistickom básnikovi Irom Sharmile a jej 15-ročnom pôste. „Mumbai Local“ od Diti Mistry je o mladej žene, ktorej utláčateľom je drzý hmyz, ktorý lezie po nohe v preplnenom bombajskom prímestskom vlaku. Jej záchrancami sú ostatné ženy okolo nej. Priateľstvo s nimi sa stane jej oslobodením od jej vlastných predsudkov o ľuďoch a miestach.

Redaktori Priya Kuriyan, Larissa Bertonasco a Ludmilla Bartscht, ktorí sú autormi, sú autormi a autormi, poskytujú konečné poznámky a pohľady na tvorbu tejto zbierky. Nisha Susan vo svojom „úvode“ nám hovorí, že decembrové znásilnenie v Naí Dillí a protesty, ktoré nasledovali po incidente, boli katalyzátorom tejto knihy. Vzhľadom na to je celkom pozoruhodné, že okrem niekoľkých príbehov, ako napríklad „Jedného dňa“, je celkový tón krutý a melancholický, takmer nežný. Proti kultúrnym tradíciám, rodičovskej autorite, politickým stranám alebo náboženstvu sa takmer nikto nehnevá.

borovica s červenou kôrou

Je to, ako keby umelci a redaktori chceli zostať v medziach toho, čo by bolo prijateľné v domovoch strednej triedy, kde krémy na bielenie pokožky budú aj naďalej na zozname kozmetických prípravkov, ktoré si musí mladá žena kúpiť, a dcéry budú naďalej vydaté vypnuté. Kniha prináša domov silné, ale uštipačné posolstvo, že aj keď chcú mladé indické ženy zo strednej triedy, napriek tomu, že chcú vyjadriť pobúrenie a sklamanie, kráčajú po líniách, ktoré okolo nich kreslia ostatní.

Manjula Padmanabhan je spisovateľka, výtvarníčka a tvorkyňa Suki.