Recenzia knihy-Kissinger: 1923-1968: Idealista

Prvý zväzok biografie Nialla Fergusona o Henrym Kissingerovi by svojmu predmetu lepšie slúžil, keby ho podrobil Kissingerovej analýze.

Prezident Gerald Ford (vľavo) a štátny tajomník Henry Kissinger na pôde Bieleho domu, august 1974. (Thomas J O’Halloran; Zdroj: Library of Congress, USA. LC U9 29987 19)

Názov: Kissinger: 1923-1968: Idealista
Autor: Niall Ferguson
Vydavateľ: Allen Lane (Penguin Books)
Stránky: 936
Cena: Rs 2067

Keď si prečítate zväzok jedného z podivuhodne skúmaných a hlboko strhujúcich príbehov Nialla Fergussona o prvej polovici života Henryho Kissingera, nemôžete sa čudovať, či by to nebola účinnejšia kniha, keby Ferguson prevzal viac Kissingerových predností a menej svojich zlozvykov. Kissingerove vlastné spisy môžu byť pri svojej analýze prekvapivo neochvejné. Sú obratnou kombináciou nešetrného psychologického portrétu, ostrej politickej logiky, postavenej proti väčším krivkám histórie, s bystrým okom irónie i tragédie a sprostredkované štýlom, ktorého kúzlam je ťažké odolať. Táto neodolateľná kombinácia je napríklad evidentná v nádhernej eseji o Bismarckovi „Biely revolucionár“. Fergusson o tejto eseji diskutuje dlhší čas, aby zistil, aký je Kissingerov odstup od Bismarcka. Kissinger však môže byť aj vyhýbavý a zatvárať životne dôležité pravdy. Fergusson nie je v žiadnom prípade nekritickým životopiscom. Jeho diskusia o knihe, vďaka ktorej sa Kissinger stal celebritou, napríklad o jadrových zbraniach a zahraničnej politike, nenápadným spôsobom ponechá relatívne málo argumentov o tejto knihe. Ale toľko Fergussonovej energie ide na oslobodenie Kissingera od rôznych poplatkov, že robí svojim schopnostiam dobrú službu. Vo svojej analýze sa stáva menej neochvejným, ako by bol samotný Kissinger.

Je to silná, napínavá a úžasná kniha. Fergusonovi bol poskytnutý prístup k úžasnému archívu Kissingerových papierov a mal úplnú kontrolu nad konečným výsledkom. Kniha má zhruba tri témy: Kissingerov raný život, jeho intelektuálny vývoj a vzostup ako intelektuálna celebrita a jeho transformácia na významnú politickú osobnosť, najmä pred Vietnamom. Najpútavejšie časti tejto biografie sú o Kissingerovom ranom živote. Fergussonov portrét éry, v ktorej Kissinger rástol, je majstrovský: jeho rané detstvo a vyhnanstvo z mesta Furth v Nemecku, výzvy dospievania a asimilácie v New Yorku, Kissingerove vojnové skúsenosti a jeho úloha v kontrarozviedke v povojnovom Nemecku. Táto časť knihy je úspešná na mnohých úrovniach. Je to veľká pocta Fergusonovým literárnym schopnostiam - jeho schopnosť efektívne používať rozprávanie podrobností tieto prostredie oživuje a v niekoľkých obratných kapitolách sa pred nami odvíjajú všetky premeny a hrôzy začiatku 20. storočia.

Ale táto sekcia sa srdcervúco pohybuje kvôli samotnému Kissingerovi. Počas vojny písal listy, ktoré majú pre nich mimoriadnu citlivosť. Vidíte pozoruhodného mladého muža, ktorý je svedkom tragédií 20. storočia so zmyslom pre morálnu delikátnosť a odhodlanie a dokonca aj s tichom. Fergusson odhalil dvojstranový rukopis „Večný Žid“, napísaný krátko potom, čo sa Kissinger stretol s koncentračným táborom v Ahleme. Ferguson má dobrý úsudok a reprodukuje to bez komentára. Aj tí, ktorí poznajú holokaust alebo iné zverstvá, uznajú, že ľudstvo sa na seba nemôže znova pozrieť do zrkadla. Vojna však tiež posilňuje pocit tragického obsadenia sveta. Správa o Kissingerovom ranom živote funguje aj kvôli Kissingerovej mimoriadnej schopnosti samovyšetrovania. Tu je napríklad list jeho rodičom, kde sa Kissinger sťažuje, že okolnosti jeho rodiny ma prinútili k postoju, ktorý mám dnes, k odľahlosti, ľahkej irónii, k postoju, ktorý má zabrániť odmietnutiu skôr, ako k nemu dôjde. Čo však robí Kissingera hlboko zaujímavým, je jeho mimoriadny záujem o všetky aspekty toho, čo Kant nazval Krivé drevo ľudstva. Na Kissingerovi vás najviac zaráža jeho ohromujúca schopnosť byť zvedavý a milovať život vo všetkých jeho aspektoch; ale aj jeho schopnosť odlúčenia a sebaanalýzy. Život môže prežiť príliš veľa znalostí.

Druhá časť sa viac zaoberá Kissingerovou verejnou kariérou - jeho dňami na Harvarde, jeho nástupom ako akademikom celebrít, jeho mimoriadnou schopnosťou stať sa silným partnerom vo verejných diskusiách. Táto časť poskytuje nádhernú históriu kľúčových kríz v studenej vojne a spoločné riešenie krízy na Kube a Berlíne vrhá zaujímavé svetlo na jadrovú diskusiu. Stať sa celebritou bolo neobvykle Kissingerovou cestou k moci, a nie naopak. Je úžasné, ako skoro v živote sa stal osobnosťou, s ktorou sa mal verejne angažovať, dokonca ju karikovať a nadávať, predovšetkým ako doktor Strangelove za obhajobu taktických jadrových zbraní. Vždy bolo záhadou, prečo sa Kissinger stal nepostrádateľným odkazom po väčšinu 20. storočia. Myslím si, že časť odpovede je tu evidentná: nie je pochýb o tom, že aj keď sa Kissinger mýli, jeho spôsob vyjadrenia niečoho prináša pozoruhodnú jasnosť v týchto otázkach. Má schopnosť sledovať logiku argumentu, kdekoľvek by mohol viesť. Jeho inštinkt - že žiadne možnosti, vrátane tých najstrašnejších, o ktorých sa dá uvažovať - ​​by nemali byť predčasne stiahnuté zo stola, v tom spočíva nemilosrdný machizmus. Pomáha však tiež očistiť morálne vklady. Dokonca aj jeho kritici nájdu jasnosť vlastného presvedčenia tým, že s ním počítajú. Posledná tretina sa zaoberá rastúcim zapojením Kissingera do Vietnamu.

hnedý pavúk s pruhmi na chrbte

Je však Kissinger idealista, ako naznačuje Ferguson? Tým, že položil otázku týmto spôsobom, robí Fergusson svojmu subjektu dobrú službu. Kissingerova vlastná rada je vyhýbať sa zjednodušujúcim binárnym konštrukciám. Skutočnosť, že tituly ako Machiavelliho etika alebo Kantov realizmus nie sú oxymoróny, naznačuje, že rozdiel medzi realistom a idealistom, ako je chápaný v amerických medzinárodných vzťahoch, je často zbytočný. Fergussonov pokus hrať sa skôr na filozofického právnika než na historika má opačný účinok v iných ohľadoch. Idealizmus interpretuje ako myšlienku, že realita neexistuje nezávisle od nášho vnímania reality. Zabúda však, že pre idealistov vo filozofickom zmysle je to transcendentálny popis celého poznania; neodkazuje na empirický projekt reality formujúcej vnímanie. Jeho ďalším dôkazom je, že sám Kissinger sa Machiavelliho a Bismarcka dištancoval. Nemusíte však veriť v ezoterické čítania, aby ste tieto dištancovanie prijali s rezervou. Pochybujem, že by sa aj Machiavelli priznal k tomu, že je machiavellista.

Čo je však ešte úžasnejšie, samotný úvod Fergussona dáva hre zabrať. Píše: Argumenty, ktoré sa zameriavajú na straty na životoch v strategicky marginálnych krajinách - a neexistuje spôsob, ako opísať Argentínu, Bangladéš, Kambodžu, Čile, Cyprus a Východný Timor - treba testovať proti otázke: Ako by v každom prípade alternatívne rozhodnutie ovplyvnilo vzťahy USA so strategicky dôležitými krajinami ako Sovietsky zväz, Čína a hlavné západné mocnosti? Kĺže nad tým, že dve z týchto krajín zažili genocídy. Relevantnou otázkou je, že aj keď by sme mali na pamäti strategické ciele USA, dalo sa mimoriadne utrpenie v týchto krajinách minimalizovať? A je v rozpore s Kissingerovým vlastným tvrdením, že tieto krajiny neboli strategicky okrajové. Napokon, ako Fergusson jasne hovorí, tieto krajiny by boli súčasťou sovietskeho plánu na izoláciu USA; a zase, ako tvrdí Kissinger, by to boli miesta, kde by USA mohli ukázať svoju silu. Fergusson takmer chváli Adennauera za prijatie rozdelenia Nemecka; zatiaľ čo Kissingerov názor, že o vytvorení jednotného Nemecka by sa dalo uvažovať o taktických jadrových zbraniach, sa považuje za idealistickú pozíciu.

Druhý zväzok nepochybne ešte viac preverí Fergussonovu oddanosť. Jeho mimoriadnym historickým schopnostiam bude lepšie slúžiť, ak Kissingera podrobí Kissingerovmu rozboru.