Recenzia knihy: Zóna záujmu je o romantike v Osvienčime
Staromódny román, ktorý sa pohybuje medzi satirou a sentimentalitou
Zóna záujmu Kniha: Zóna záujmu
Autor: Martin Amis
Vydavateľ: Náhodný dom
Cena: 2,052 rubľov
Žiadny príbeh nebol opísaný tak obsedantne ako príbeh holokaustu. V histórii a beletrii, v spomienkach a v životopise bolo povedané a prerozprávané, ako keby sa malo opakovať nikdy viac, nikdy viac. Plynové komory v Osvienčime, hromady šiat a okuliarov, ktoré po sebe zanechali mŕtvi, tváre tých, ktorí išli na smrť, sú už teraz artefaktmi kolektívnej pamäte. Jednou z trvalých zvráteností holokaustu je však to, že zahŕňa aj čitateľa. Čítať beletriu holokaustu v 21. storočí znamená cítiť niečo komplikovanejšie ako prvé vyplavenie hrôzy; je poznať znepokojujúce, fetišistické potešenie z opätovného návštevy hrozného príbehu. Aby autor, ktorý píše o holokauste, porušil tieto návyky reakcie, musí nevyhnutne zápasiť s tým, ako ho urobiť novým. O to sa možno Martin Amis snaží v Zóne záujmu.
To by mohlo vysvetľovať, prečo má ústredný predpoklad Amisovho románu vlastnosti absurdnosti: romantika v Osvienčime. Angelus Golo Thomsen, mladý nacistický úradník požehnaný germánskym vzhľadom, sa zamiluje do manželky veliteľa tábora Hannah Doll, ktorá je taktiež požehnaná nemeckým pekným vzhľadom. Ako veliteľ, tučne pomenovaný Paul Doll, začína mať podozrenie na aféru, zostupuje do špirály šialenstva, mizogýnie a alkoholizmu. Hľadanie nezvestného komunistu a meniace sa bohatstvo Nemecka vo vojne sú ďalšími hybnými silami tejto zápletky. Traja rozprávači rozprávajú príbeh medzi nimi - Thomsen, Paul Doll a Szmul, člen Sonderkommanda, špeciálnej skupiny väzňov, ktorá má za úlohu očistiť mŕtvych.
Osvienčim, v knihe nikdy menovaný, sa stáva alegorickým priestorom, akýmsi divadlom pre absurdné. Je to oblasť záujmu, oblasť ohraničená nacistami na vykonanie konečného riešenia. Ale oblasťou záujmu je aj Hannah, predmet Thomsenovej túžby, osvetlený jeho túžobným pohľadom. Zónou záujmu je tiež to, kým niekto skutočne bol, ja uvrhnutá do ostrej úľavy v chladnom, drsnom svetle národného socializmu. Ibaže táto jemná alegorická vízia dlho nevydrží. Svedčí o tom historická realita tábora. Čarodejnice nedokážu zahnať zápach smrti, husľový zbor nedokáže prehlušiť chvejúce sa výkriky odsúdené na zánik.
Jedná sa o román, ktorý kolíše medzi satirou a sentimentalitou, pretože chladné odlúčenie jeho protagonistu Thomsena zlomí jeho zamilovanosť do Hannah. Je to tiež kuriózne staromódny román, ktorý s humorom z verejnej školy čerpá z britských komediálnych skečových tradícií frfľajúceho, pruského a anglofónneho hrdinu. Zdá sa, že jeho morálny kompas je určený týmto kurióznym rozlíšením.
Napríklad jazyk je v románe obžalobou, ale čo presne obviňuje? Nacizmus Paula Dolla sa odhaľuje v tom, že namiesto slov používa číslice, ostré 1 a 1/2 s, ktoré prerušujú text, a v jeho katalogizácii ženských tiel sa ničím nelíši od jeho účtovania mŕtvych židovských tiel. Niekedy používa extravagantné frázy ako prvé žiarivé lúče rána - kojné odkazy na romantické úlety fantázie, ktoré udržiavali nacizmus. Bábika má byť väčšinou smiešna, pretože je parodicky nemecký. Časté výpadky do nemčiny, verbálne tiky ako nicht a ne sa zdajú byť samy o sebe zločinmi. Thomsen, naopak, nie je vinný z toho, že je príliš nemecký. Akoby dodatočne nemá na svedomí ani zlú poéziu. Píše viac literárnej prózy a cituje WH Audena. Nakoniec sa naučí aj angličtinu. Ak je v románe morálkou jazyk, scvrkáva sa na toto: angličtina dobrá, nemčina zlá.
Lampónovanie funguje, pokiaľ trvá satira. Ale keď román naberie vážnejší tenor, znie to dosť ladne. Amis nakoniec nemôže odolať dlhým a serióznym pasážam o ľútosti vojny, šialenosti holokaustu a vyzliekaní ľudskej duše. Ale už sme to všetko počuli, v hlasoch rôznych spisovateľov. Uspokojeného, žltačeného moderného čitateľa, bohužiaľ, nerobí to novým.