V bordeloch Sonagachi a Matiya je pod make -upom skutočný život a bolesť

Obchodované alebo opustené ženy sa zmierili so svojim životom v červených oblastiach Kalkaty a ich príbehy sú také skutočné, ako len môžu byť.

V Kalkatskom Sonagachi si asi 15 000 sexuálnych pracovníčok zarába na svoj chlieb denne vyvážením života medzi chodom domácnosti a platením nájomného a vyjednávaním s touts. (Expresná fotka od Shashi Ghosh)

Fotografická funkcia od Shashi Ghosh

Monzún priniesol vetry a vítanú úľavu od vlhkosti. Ako záclony trepotajú vo vetre, 40-ročná žena sedí pri okne a do očí jej nanáša hlboké údery kajalu. Keď teplo opadne, dúfa, že sa dnes uličkami tlačí viac zákazníkov a podnikanie bude lepšie ako posledné týždne. Pri pohľade cez železné tyče okna zbadá starého zákazníka, ktorý jej prichádza do cesty. Narýchlo nanesie tmavý gaštanový rúž a nanesie prášok, aby dotvorila svoj vzhľad. V priebehu niekoľkých sekúnd je pri dverách a pozdravuje svojho zákazníka.

Za posledných dvadsať rokov sa každý deň pripravovala v malej miestnosti v Sonagachi na pozdrav zákazníkov. To, čo sa teraz zdá byť bežnou prácou, nebolo vtedy ľahké, keď nevedomky dorazila do najväčšej oblasti ázijských červených svetiel. Už od školských čias vždy snívala o tom, že bude učiteľkou. Ale to bol zakázaný sen v konzervatívnej rodine na vidieku. Dievčatá s profesionálnym svetom boli nevyspytateľné. Podelila sa teda o svoj sen s priateľom, ktorý jej ukázal iskričku nádeje a odprevadil ju do neslávne známej oblasti Sovabazar, kde sa zoznámila s mužom. Vtedy sa jej život zle zmenil. Teraz, po dvoch desaťročiach, vie, že neexistuje spôsob, ako vykročiť z tohto sveta.

Mnoho dievčat, s ktorými často obchodujú členovia rodiny, vstupuje do tohto sveta bez toho, aby tušilo, že ich predali za vysokú cenu. (Expresná fotka od Shashi Ghosh)

Rovnako ako ona boli v týchto temných uličkách za desaťročia podvedené a predané stovky dievčat. Vďaka intervencii mimovládnych organizácií, ako je výbor Durbar Mahila Samanwaya (DMSC), ktorí aktívne pracujú so sexuálnymi pracovníkmi v tejto oblasti a inde v štáte, je obchodovanie s ľuďmi na spadnutie.

Lesklý mejkap, farebné svetlá a vonné osviežovače do izbičky ho síce môžu udržať pod pokrievkou, ale hudbu treba stále zapnúť, aby utopil zvuk nárekov pre deti. (Expresná fotka od Shashi Ghosh)

Jeden z mnohých „Babus“ každý deň prichádzať k jej dverám sa o ňu špeciálne zaujímal. Sľuboval jej inú budúcnosť a nový začiatok a sľúbil, že si ju vezme. Berúc od nej povolenie „Mashi“ aby ju vzali do kina, utiekli do Biharu. Zviazať s ňou uzol Babu , dúfala, že zmení nový list. Čoskoro počala svoje dieťa a bola šťastná. Toto šťastie však netrvalo dlho. Dozvedela sa, že jej muž je už dvakrát ženatý a má do činenia s niekoľkými ďalšími ženami. Nasledovalo mučenie a ona sa začala báť o život svojho nenarodeného dieťaťa. Keďže nevedela, kam ísť, vrátila sa opäť do Sonagachi.

Sonagachi nie je jedinou štvrtinou štátu, v ktorom žijú pracovníčky v sex -biznise. V neďalekom Bow Bazare sa tejto profesii venuje zhruba 400 až 500 žien a ďalších 900 je v oblasti Bashirhat’s Matiya. (Expresná fotka od Shashi Ghosh)

Také sú príbehy pre väčšinu žien žijúcich v najstaršej časti 300-ročného mesta pri brehu Hooghly. Tu si asi 15 000 sexuálnych pracovníčok zarába na svoj chlieb denne vyvážením svojho života medzi vedením domácnosti a platením nájomného a vyjednávaním s touts. Tu osobný a profesionálny život bojuje o priestor v miestnosti 10 na 10 s posteľou, naukladanou s kondómami pod matracom a domácimi potrebami pod posteľou.

Vďaka intervencii mimovládnych organizácií, ako je výbor Durbar Mahila Samanwaya (DMSC), ktorí aktívne pracujú so sexuálnymi pracovníkmi v tejto oblasti a inde v štáte, je obchodovanie s ľuďmi na spadnutie. (Expresná fotka od Shashi Ghosh)

Pre deti sexuálnych pracovníčok vyrastajúcich v tejto oblasti a inde nie je nikdy ľahké vyrovnať sa s profesiou ich matiek. Zatiaľ čo väčšina upadá do depresie a odsudzuje svoje matky, iní odmietajú zostať v kontakte, akonáhle sú dostatočne spôsobilí postaviť sa na vlastné nohy. Existuje však niekoľko tých, ktorí chápu množstvo obetí, ktoré tieto ženy denne prežívajú, a to všetko kvôli podpore a výchove svojich detí.

Pre väčšinu žien po päťdesiatke je to boj o to, ako sa uživiť. (Expresná fotka od Shashi Ghosh)

Sonagachi nie je jedinou štvrtinou štátu, v ktorom žijú pracovníčky v sex -biznise. V neďalekom Bow Bazare sa tejto profesii venuje zhruba 400 až 500 žien a ďalších 900 je v oblasti Bashirhat’s Matiya.

Pre 29-ročnú osobu s bydliskom v Bow Bazare sa žiadosť jej novomanželského manžela zmenila na nočnú moru. Pochádza z malej dediny v Medinipure a nikdy nevidela Kalkatu. Po svadbe mala iba jednu žiadosť: vidieť most Howrah, Victoria Memorial a oslnivé svetlá počas slávnej mestskej Durga Puja.

Život týchto žien, uviaznutý v apatii, stigme a materstve, uviaznutý v zašlých miestnostiach a stratený v úzkych uličkách Kalkaty, je taký skutočný, ako len môže byť. (Expresná fotka od Shashi Ghosh)

V jeden osudný deň Vijay Dashami, keď odišla so svojim manželom z domu, netušila, že ako bohyňa je to deň pre ňu. 'visharjan' “. Po prehliadke trblietavých svetiel a ošetrení vaječných roliek ju manžel priviedol k domu svojho priateľa. Nasledujúci deň odišiel urobiť „dôležitú prácu“ a už sa nevrátil.

Ženy, podvedené vlastnými manželmi a milenkami, sa tu obávajú, keď niekto opäť vyznáva lásku. (Expresná fotka od Shashi Ghosh)

Po dvoch dňoch v cudzincovom dome pristála v Sonagachi. Teraz, po siedmich rokoch života tu, je jej jediným spoločníkom veľký plyšový macko, ktorého obdaroval jeden z jej zákazníkov. Mnohí, ktorí sú „unesení“ jej krásou, prinášajú darčeky a kvety, tiež so prísľubom manželstva a života mimo bordelu. Ale keď sa raz poučila, teraz sa nenechá zlákať takýmito falošnými sľubmi.

Tu osobný a profesionálny život bojuje o priestor v miestnosti 10 na 10 s posteľou, naukladanou s kondómami pod matracom a domácimi potrebami pod posteľou. (Expresná fotka od Shashi Ghosh)

Pre inú ženu, ktorá žije v oblasti Bashirhat Matiya, nebol najsmutnejší deň, keď sa po smrti manžela vydala z tohto povolania, aby uživila svoje deti. Potom, čo bol vyhodený z domu jej manžela, keď sa vrátila do domu svojho otca, ani on nebol pripravený poskytnúť jej útočisko. Vychovávala dve deti bez vzdelania a bez podpory oboch svojich rodín a bola ochotná chopiť sa tej doby akejkoľvek príležitosti, ktorú ako 20-ročná mala. Netušila, že priateľ jej otca nebol záchranca, ale dalal , ktorému bola predaná za mastnú cenu.

Nachádza sa v najstaršej časti 300-ročného mesta na brehu rieky Hooghly, ženy sem prišli z rôznych častí štátov a dokonca aj zvonku. (Expresná fotka od Shashi Ghosh)

Potom, čo dokončila vzdelávanie svojho syna a dcéry, keď konečne nastal čas oženiť sa s jej dievčaťom, musela súhlasiť s ústnou dohodou. Už žiadny kontakt s mojím dieťaťom. To bola podmienka jej svokrovcov. Súhlasil som v nádeji, že bude mať lepšiu budúcnosť ako ja, narieka 42-ročná žena. Utierajúc si slzy s polovičným úsmevom hovorí: Teraz mám vnučku, má štyri. Ale nevidel som ju, šesť rokov som sa so svojou dcérou nestretol. Pohladením susedovej vnučky hovorí: Mám len jedno želanie, než umriem, chcem len objať svoje dieťa a jej dieťa.

Pre deti sexuálnych pracovníčok vyrastajúcich v tejto oblasti a inde nie je nikdy ľahké vyrovnať sa s profesiou ich matiek. (Expresná fotka od Shashi Ghosh)

Život týchto žien, uviaznutý v apatii, stigme a materstve, uviaznutý v zašlých miestnostiach a stratený v úzkych uličkách Kalkaty, je taký skutočný, ako len môže byť. Lesklý mejkap, farebné svetlá a vonné osviežovače do izbičky ho síce môžu udržať pod pokrievkou, ale hudbu treba stále zapnúť, aby utopil zvuk nárekov pre deti.