Môžu Kašmírske remeslá prežiť zablokovanie?

Viac ako 35 000 remeselníkov z papierovej mache v Kašmíre sa opaľuje pri dlhodobom dvojitom zablokovaní.

Hakim Gulam Gulam, ktorého štvorčlenná rodina sa venuje remeslu, sa okrem tucta kaarigarov, ktoré zamestnáva, každoročne zúčastňoval rôznych remeselníckych veľtrhov v Indii. (Foto: Hakim Gulam)

Väčšina z nás sedí doma a blokuje čas počas výluky. Sme doma už niekoľko mesiacov, hovorí Hakim Gulam, papier-mache umelec zo Srinagaru. Pre tisíce remeselníkov spojených s remeslami v Šrínagare a okolí sa sedenie-nečinnosť-čakanie stalo skôr normou. Tí, ktorí majú suroviny, sa pokúšajú z tejto obmedzenej ponuky vytvoriť všetko, čo môžu, hovorí Gulam. Vo zvyšku je nulová produktivita a nulové tržby.

Kašmírske remeslo papier-mache, v ktorom sa používa hlavne drevo, zvyšky drevnej buničiny a papierový odpad, hľadí na problémy s prežitím od zrušenia článku 370, ktoré sa uskutočnilo v auguste minulého roku, keď sa remeselníci dostali na neurčitý čas. K ich trápeniu môže prispieť aj zablokovanie COVID-19, ktoré podľa ich názoru zmenšilo aj ich budúce možnosti. Umenie sa sústreďuje hlavne v centre mesta Srinagar a zamestnáva okolo 35 000 remeselníkov - veľkých i malých, obchodníkov a kaarigary , hovorí Maqbool Farooqi, zástupca generálneho riaditeľa marketingovej federácie J&K Apex, ktorá by v spolupráci so štátnou vládou organizovala rôzne výstavy pre týchto remeselníkov. Tento rok sa však nekonali žiadne výstavy, hovorí Farooqi. Všetko je zatvorené a nikto nechcel riskovať, že sa v kontexte nedávneho politického vývoja v štáte dajú dohromady stovky pod jednou strechou, dodáva.

druhy trpasličích paliem

Kašmírske remeslo papier-mache, v ktorom sa používa hlavne drevo, zvyšky drevnej buničiny a papierový odpad, hľadí na problémy s prežitím od zrušenia článku 370, ktoré sa uskutočnilo v auguste minulého roku, keď sa remeselníci dostali na neurčitý čas. (Foto: Hakim Gulam)

Gulam, ktorého štvorčlenná rodina sa okrem tucta zaoberá remeslom kaarigary zamestnáva, by sa každoročne zúčastňoval rôznych remeselníckych veľtrhov v Indii - či už ide o akcie organizované Dastkari Haat Samiti, Surajkund Crafts Mela, výstavy v Dilli Haat alebo umelecké veľtrhy v Bengaluru a Pune. Hovorí, že cestovné obmedzenia uvalené v štáte od minulého roku nielenže prerušili jeho účasť na veľtrhoch, ale aj miestne podniky, pretože cestovný ruch v údolí dostal veľký úder. Dodal by som butik v miestnom päťhviezdičkovom hoteli, ale oni prestali dávať objednávky kvôli prudkému poklesu medzinárodných turistov od augusta, dodáva.

Pre umelcov papier-mache v údolí (okrem 35 000 v Srinagare je ich asi 10 000 v okrese Budgam) ich jediný zdroj obživy za posledných 50 rokov predstavoval vytváranie suvenírov-podnosov, shikaras , figúrky, nástenné závesy a držiaky na perá. Teraz ich však, zdá sa, čaká temná budúcnosť. Jedinou spásonosnou milosťou je azda pocit jednoty, ktorý so sebou turbulencie často prinášajú. Aj keď kvôli zablokovaniu nemáme peniaze alebo tržby, sme si istí, že nie kaarigar v Šrínagare bude spať hladný. Každý z nás vždy zaistil, aby ten druhý jedol, hovorí Gulam. Farooqi hovorí, že za posledné dva roky administratíva nepodnikla žiadnu iniciatívu na podporu tohto umierajúceho remesla.

buxusové kríky pred domom

Masrat Ul-Islam, riaditeľ ručných prác, správa J&K, priznáva neúspech. Napriek tomu, že väčšina z nich (remeselníci) má dokončené suroviny a čakajúce objednávky, v dlhodobom horizonte budú problémy, ak sa blokovanie rozšíri. Predaje boli ovplyvnené po väčšinu minulého roka kvôli vypnutiu internetu, hovorí. V štáte utrpelo niekoľko ručných tkáčskych a ručných prác - či už to boli tkáči kobercov z Bandipory a Baramully alebo výrobcovia budgamských šálov z kaňanu a sólo remeselníci, dodáva islam.

Pre umelcov papier-mache v údolí prišiel ich jediný zdroj obživy za posledných 50 rokov prostredníctvom vytvárania suvenírov-podnosov, shikarov, figúrok, závesov na stenu a držiakov na perá. (Foto: Hakim Gulam)

Administratíva však verí, že remeslá prežijú, pretože prekonali početné nepokoje v štáte od 90. rokov minulého storočia. Na medzinárodnom trhu je po kašmírskych remeslách obrovský dopyt; ale ak zablokovanie zmení medzinárodné trendy v oblasti luxusných a dekoratívnych predmetov, veci nezostanú rovnaké, hovorí Islam.

Gulam dúfa. Hovorí: „V posledných rokoch sme zaznamenali neustály pokles dopytu po tradičných dekoratívnych predmetoch (nástenné závesy, vázy na kvety) a prechod k úžitkovým predmetom (podnosy, držiaky na perá, fotorámčeky). Uvažovali sme o znovuobjavení a mali sme tiež niekoľko vstupov v tomto smere, ale nikdy sme nenašli čas na ich implementáciu. Teraz navrhol ludo, uzly a kríže a pexeso v papierovej hmote a plánuje ich predávať v butikoch za cenu od 2 500 do 5 000 Rs za kus. Vytvorenie jednej dosky mi trvá dva dni, pretože to vyžaduje presnosť a trpezlivosť, dodáva. Čaká na testovanie trhu a až potom ich bude vyrábať vo veľkom. Do tej doby používa vzorky na hranie hier so svojim synom a dcérou.