Kultúrny dialóg: Slovinskí umelci predvádzajú súčasné problémy na plátne

Tina Dobrajc, slovinská výtvarníčka, hovorí, že prostredníctvom svojej práce Kultúrna smrť II sa snaží vytvoriť fúziu národného folklórneho odevu a sexuálne oslobodeného ženského tela.

Dielo Tiny Dobrajcovej Kultúrna smrť II.

Poloodetá žena objíma prasa v náručí a pozerá sa na diváka cez plátno od slovinskej výtvarníčky Tiny Dobrajcovej. Obraz s názvom Cultural Death II, obraz vystavený v Dillískej národnej galérii moderného umenia (NGMA), upriamuje pozornosť návštevníkov na bielu avbu, ktorú má žena na sebe, čo je folklórna slovinská čelenka, ktorú nosia vydaté ženy. Prostredníctvom diela Dobrajc hovorí, že jej cieľom je vytvoriť fúziu národného folklórneho odevu a sexuálne oslobodeného ženského tela. Ako označuje prasa žltou bodkou, aby naznačila jeho osudovú cestu premeny na mäso v dohľadnej dobe, Dobrajc hovorí: Zvieratá, v tomto prípade malé prasa, prehlbujú antagonizmus medzi úctou k tradícii a osobnou emancipáciou.

Dielo je súčasťou výstavy Slovenindia, na ktorej sa predstaví 17 umelcov zo Slovinska
25. deň nezávislosti. Prostredníctvom 31 malieb a diel zmiešaných médií umelci skúmajú rôzne témy ako príroda a lesy, krajina a postavenie žien. Kurátorom slovinských výtvarníčok Breda Sturm a Brina Torkar je výstava súčasťou programu kultúrnej výmeny medzi Indiou a Slovinskom a dúfa, že prinesie kultúrny dialóg predstavením indického umenia v Slovinsku.

Torkar, 38, hovorí, že väčšina zúčastnených výtvarníkov sú súčasní maliari. Výtlačky zvyčajne predvádzajú v zahraničí, pretože sa ľahšie prenášajú. Tentokrát sme boli tvrdohlaví k prinášaniu pôvodných umeleckých diel, pretože chceme, aby ľudia v Indii vedeli viac o našom umení.

Sturm dodáva: Pokúsili sme sa spojiť mladú generáciu slovinských umelcov i etablovaných výtvarníkov a tieto generácie sme spojili, aby sme svoje diela predstavili indickému publiku. 40-ročná žena prostredníctvom série Turn a New Page skúma pojem nové začiatky, podobne ako vlastnú cestu svojej krajiny.

Biele kruhové bodky usporiadané v líniách zdobia jej už biele plátno, rovnako ako poznámky na bielom notovom liste, kde hudobné symboly označujú rôzne výšky, rytmy a akordy piesne. Sturm hovorí: Použitie bielej farby označuje nové začiatky a to, ako by sme sa ich nemali báť.