Tanec života

Bharatanatyam a exponent Kuchipudi Yamini Krishnamurthy, ktorá bola nedávno ocenená Padma Vibhushan, sa obzerá za svojou cestou v tanci.

Yamini Krishnamurthy na svojej tanečnej akadémii.

Pre Mungaru, šesťročné dievča hovoriace po telugu, vyrastajúce v Chidambarame v Tamil Nadu v 50. rokoch, bolo niečo mystické na 2000-ročnom chráme Thillai Natarajah, ktorý stál neďaleko jej domu. Či už to boli bronzové sochy a kamenné sochy znázorňujúce rôzne božstvá a legendy o Natarajovom taandave, alebo slávne pozlátené gopuramy a tisícstĺpiové mandapy, natrvalo by sa stratila v mágii tohto chrámu a jeho príbehov. Milosť a vznešenosť chrámu a ľudí, ktorí stáli v kameni, boli dostatočným vzývaním na to, aby sa dievčatko krútilo v chráme, držalo si sukňu a v úžase vzhliadalo.

O niekoľko rokov neskôr, začiatkom 70. rokov, keď malé dievčatko, z ktorého vyrástla Yamini Krishnamurthy, točilo a predvádzalo variácie Kuchipudi v Rashtrapati Bhawan, publikum zostalo nadšené. Na zozname hostí bol aj kanadský premiér Pierre Trudeau, ktorý na prekvapenie premiérky Indiry Gándhíovej vyšiel na pódium, chytil ju za ruky a povedal: Tancujte ďalej. neprestávaj. Len tancuj ďalej. Taká bola príťažlivosť jej tanca, povedal tanečný kritik Sunil Kothari na večeri, ktorú nedávno usporiadala Krishnamurthyho priateľka Anita Singh, riaditeľka Indian Music Society.

Doyenne Bharatanatyam, Kuchipudi a Odissi, tri zo šiestich uznávaných foriem klasického tanca v Indii, tento rok indická vláda ocenila Padma Vibhushan. Jej Padma Shri prišla v roku 1968, zatiaľ čo Padma Bhushan jej bola daná v roku 2001.

Bolo mi súdené stať sa tanečníkom. Človek musí pochopiť, že všetko, čo ide hladko, je jedinečné. Som vďačný a naplnený. Našiel som svoju parakashtha (summit), niečo, čo umelec strávi celý život hľadaním. Čo viac človek potrebuje? Neexistuje žiadna frustrácia ani ľútosť. Bol to úžasný život, hovorí Krishnamurthy, zabalená do žiarivo žltého hodvábneho sárí, a prevracia oči s kohúlovými rámami na Yamini School of Dance v Hauz Khas. Vo veku 75 rokov sú jej slová prerušované animovanými gestami, keď sa zbavuje spomienok na 60. a 70. roky – čas, keď klasický tanec práve vyšiel z chrámov a kurtov na pódium proscénia.

Bol to veľmi priaznivý čas byť na pódiu a tancovať. India pred niekoľkými rokmi získala nezávislosť, veci sa urovnávali a umenie sa oceňovalo. Prišiel som v pravý čas. Nebolo to obdobie, keď sa na tanec pozeralo cez prsty alebo sa spájal s prostitúciou. Bolo to vážne povolanie a čoskoro som s ním cestoval po celom svete, hovorí Krishnamurthy, ktorý sa chvíľu učil tancovať v Kalakshetre, ale kvôli organizovanému rozvrhu sa stiahol. Neskôr sa naučila od známych Guru Kittappa Pillai, Guru Elappa Pillai a Mylapore Gowri Amma.

Za postavenie Bharatanatyama veľa vďačí tomu, čo mu urobila Rukmini Devi Arundale. Vzala Sadhir – tanec devadasis, ktorý bol v 20. rokoch považovaný za vulgárny – a premenila ho na moderný puritánsky Bharatanatyam tým, že ho zbavila nadbytočných shringaar ras a erotických prvkov. Krishnamurthyho otec bol učenec a zaujímal sa o umenie, a preto sa naučila rovnakú umeleckú formu a mala aarangetram v Chennai. Až do jedného dňa, keď pred jej domom zastavila rikša a z nej vystúpil učiteľ tanca Vedantham Laxminarajana Sastri. Trval na tom, že dievča hovoriace po telugu by sa malo učiť kuchipudi a nie bharatanatyam. Povedal som mu, že sa mi páči Bharatanatyam, ale mohol by ma tiež naučiť Kuchipudi, hovorí Krishnamurthy, ktorého okamžite uchvátila Kuchipudiho abhinaya, jej tekutá forma a rýchla nritta. Vyhovovalo to mojej povahe. Bolo to lyrické, ako poézia v pohybe. Byť v tom dobrý, odlíšte ma od seba,
hovorí Krishnamurthy.

Ale tanečná forma bola v tom čase považovaná za ľudovú a nie za klasickú puristami. Nazvali to filmový tanec a pozerali sa na to zhora. Ale tancoval som s tým po celom svete. Globálne uznanie pomohlo a Kuchipudi bola čoskoro považovaná za dôležitú formu klasického umenia, hovorí Krishnamurthy, ktorá je Asthana Narthaki z Tirumala Tirupathi Devasthanam, čo jej ponúkal chrám v Chittoor, kde sa narodil Krishnamurthy.

Úspech však neprišiel bez výziev a obetí. Jej otec predal väčšinu ich majetku, aby jeho dievča mohlo nerušene tancovať, učiť sa a cestovať. Úspech je jeho a úplne jeho. Nebolo ľahké nechať nevydatú dcéru tancovať. Moja sestra sa tiež vzdala kariéry, aby peniaze mohli ísť do môjho tanca. Mala krásny hlas, a tak začala spievať pre moje vystúpenia. Moja matka nebola spokojná so situáciou, ale musela sa s tým zmieriť. Som šťastný a rád, že som sa neodvrátil a nesklamal ho,
hovorí Krishnamurthy.

Krishnamurthy sa rozhodla nevydať, toto rozhodnutie bolo podľa nej pre ostatných prekvapivo nepríjemné a pre ňu úplne normálne. Tanec ma dostatočne napĺňal. Nepotrebovala som muža, ktorý by mi pomohol cítiť sa úplne. Danceová to urobila viacerými spôsobmi, hovorí.