Neobzeraj sa späť v hneve
Prečo otvorená monografia bojovníka LTTE a vedúcej ženského politického krídla rozdelila tamilskú komunitu.
Thamilini; Srílanský vojak sa pozerá na mesto, ktoré v roku 2009 zhorelo v meste Putumatalan. (Foto: Reuters) Severný región Srí Lanky je jedným z najkrajších miest na Zemi. More obmýva okraje svojich zelene posiatej planiny z troch smerov, okrem juhu. Cesty rozoberajú lagúny v tenkých rovných pásoch, aby sa dostali do malých riedko osídlených dedín alebo uponáhľaných miest, ktoré pôsobia usporiadane a prekvapivo čisto. Bol som tam minulý mesiac. Bolo ťažké si predstaviť, že by sa v tej krajine pred šiestimi rokmi viedla vojna. Jazvy tu bezpochyby sú, aby nám pripomenuli, že vojna je bieda, bieda, zničenie a nakoniec smrť.
Pred šiestimi rokmi bol tento nepatrný pozemok, kde boli obkľúčené státisíce civilistov, zasiahnutý ťažkými delostreleckými zbraňami, bombardovaný zo vzduchu a mierený raketami. Uviaznutý nemal inú možnosť ako čakať. Ak ich srílanská armáda bajonetom alebo z bezprostrednej blízkosti zastrelila kvôli zločinu narodenia Tamilov, Tigre, jedna z najneľútostnejších teroristických organizácií, aké kedy svet videl, ich uviedli do väzenia a použili ich ako ľudské štíty.
Bola to špinavá vojna - možno najšpinavšia v nedávnej histórii. Velu Pillai Prabakharan, supremo LTTE, bol nehanebným vrahom a zoznam vrážd a atentátov spáchaných na jeho príkaz je takmer nekonečný. Na druhej strane srílanská vláda bola vždy bezohľadná pri riešení násilných nesúhlasov. V sedemdesiatych a osemdesiatych rokoch minulého storočia zabili aktivistov Janatha Vimukthi Peramuna (JVP) bez akýchkoľvek výčitiek - takmer všetkých Sinhálcov a na vrchole mladosti - v desaťtisícoch. Aj s Tamilmi prijali podobnú taktiku.
Obal knihy (L); a vedúci LTTE Prabhakaran. Existuje niekoľko nedávnych kníh, ktoré hovoria o tomto špinavom období v histórii Srí Lanky. Gordon Weiss, ktorý mal ako hovorca OSN v Kolombe na vojnu pohľad z druhej strany, napísal strhujúci popis vojny a jej vzniku v knihe s názvom The Cage (2011). Frances Harrison, ktorá bola počas vojny korešpondentkou BBC, porozprávala príbehy pozostalých v snímke Stále počítam mŕtvych (2012). Samanth Subramanian píše príbehy tejto vojny v diele Tento rozdelený ostrov (2014) nádhernou prózou. Ak nám Srí Lanka KM Desilva a Porážka LTTE (2012) poskytne perspektívu Sinhálcov, N Malathy's A Fleeting Moment in My Country (2012) nám povie o skúsenosti tamilskej dobrovoľníčky, ktorá počas posledného obdobia strávila čas vo vojnovej zóne. dni vojny.
Prečo je potom kniha S Thamiliniho v tamilčine, Oru Koorvalin Nizhalil (V tieni ostrého meča) jedinečná?
Thamilini bola idealistická školáčka, ktorá sa stala vedúcou ženského politického krídla LTTE. V roku 1991 viedla školskú kapelu, ktorá hrala počas pohrebov tamilských bojovníkov. Pohnutá tým pohľadom sa pripojila k hnutiu. Bola členkou mnohých bojových formácií a zúčastňovala sa dôležitých bitiek. Posunula sa po rebríku a v roku 2000 sa stala vedúcou ženského politického krídla. Bojovala za práva žien v rámci hnutia a dosiahla určitý úspech. Bola politickou tvárou žien LTTE na medzinárodných fórach.
V roku 2009, keď sa bitka skončila katastrofou LTTE, odhodila uniformu, zmiešala sa s civilistami a dúfala, že sa dostane preč. Bola však identifikovaná a zatknutá. Strávila niekoľko rokov vo väzení a bola prepustená v roku 2013 s pomocou špinavého sinhálskeho právnika pre ľudské práva. Vo väzení zistila, že ľudské bytosti, dokonca aj Sinhálci, chcú žiť mierumilovne. Počas vojny nespočetne veľa príležitostí zastavila smrť. Minulý rok ju však smrť prekonala vo veku 43 rokov v podobe rakoviny. Plne vedela o chorobe, ktorá ju prenasledovala, a myslela si, že by mala tamilskému ľudu povedať niekoľko právd. Výsledkom je táto neprekonateľná kniha.
Tamilskí utečenci z Jaffny v tábore vo Vavuniya. (Expresná fotka od Praveena Jaina) Nebojí sa odpovedať na otázku, ktorú si položil každý Tamil: Aký bol dôvod toho, aby sa hnutie, ktoré bolo postavené s toľkou nádejou a v životoch státisícov osôb, stalo nakoniec bezvýznamnou nulou? V knihe odpovedá na niekoľko takýchto nepríjemných otázok.
Nie je to tak, že by Thamilini nenávidel supremo LTTE. Z knihy je zrejmé, že jej obdiv k Prabhakaranovi zostáva nepoškvrnený. Ale bola kritická voči neobhájiteľným postojom, ktoré zastával počas jeho posledných rokov. Rozpráva napríklad o svojom rozhovore s inou ženskou veliteľkou Vidušou o streľbe tamilských civilistov do nohy, aby im zabránila v úteku do oblastí kontrolovaných srílanskou armádou. Slovami veliteľa sa naši chlapci pýtajú: Ako môžeme strieľať na našich otcov, matky a súrodencov? Môžeme tiež trénovať zbrane na seba a zomrieť.
Dilema LTTE spočívala v tom, že bola plná zbraní, ale nemala dostatok ľudí, ktorí by ich použili v boji. Riešenie, ktoré vedenie našlo, bolo prinútiť tlačiť neochotných mladých ľudí, z ktorých bolo veľa mladistvých, a poslať ich do boja bez adekvátneho školenia. To, že sa s týmto neodpustiteľným činom nemôže nikdy zmieriť, vyplýva z knihy jasne. Hovorí so zjavnou agóniou, keď hovorí, že práve ľudia, ktorí milovali Tigre, ich začali intenzívne nenávidieť kvôli neuvoľnenému utrpeniu spôsobenému vojnou.
Tiež nám hovorí, ako tamilská spoločnosť prijala bojovníčky LTTE, keď sa po porážke hnutia vrátili. Namiesto toho, aby sa takto vrátili, mali uhryznúť kyanidové kapsuly. Hovorí, že jej skúsenosti ju naučili, že zobratím zbrane alebo hľadaním pomsty nie je možné urobiť nič dobré a práve pokrok v spoločnosti povedie k mieru.
Kniha vytvorila v tamilských kruhoch menšiu búrku. Drvivá väčšina tamilských čitateľov to privítala. Priaznivci Diehard LTTE však zahájili kampaň, v ktorej je kniha aspoň čiastočne napísaná duchmi a pasáže, ktoré kritizujú hnutie, sú vložením po jej smrti nepriateľmi hnutia. Ale každý neutrálny človek, ktorý číta jej knihu, okamžite pocíti pálčivé teplo práce. Kniha si zaslúži širšie publikum a musí byť preložená do angličtiny.
PA Krishnan je spisovateľ v tamilčine a angličtine.