Nesnažte sa príliš: Nová kniha o teórii spontánnosti sa pokúša porozumieť paradoxu wu wei, čínskeho výrazu „akcia bez námahy“.

Wu wei je neoddeliteľnou súčasťou romantiky, náboženstva, politiky a obchodu.

Wu wei je neoddeliteľnou súčasťou romantiky, náboženstva, politiky a obchodu. Preto majú niektorí vedúci predstavitelia charizmu a prečo obchodní riaditelia trvajú na opitej večeri, než uzavrú dohodu.

Buď sám sebou.

trpasličie plačúce stromy zóna 6

Rada je rovnako šialená, ako sa nedá vyhnúť. Je to predvolený predpis pre každú napätú situáciu: rande naslepo, reč, pracovný pohovor, prvá večera s potenciálnymi svokrovcami. Relaxuj. Správať sa prirodzene. Buď sám sebou.

Ale keď ste nervózni, ako môžete byť sami sebou? Ako sa môžete prinútiť relaxovať? Ako sa môžeš pokúsiť neskúsiť?

Nemá to zmysel, ale paradox je podľa Edwarda Slingerlanda pre civilizáciu zásadný. Vyvinul teóriu spontánnosti založenú na tisícročiach ázijskej filozofie a desaťročiach výskumu psychológov a neurovedcov.

Nazýva to paradox wu wei, čínskeho výrazu pre akciu bez námahy. Vyslovený ooo-way, má podobnosť s konceptom toku, stavu bez námahy, ktorý športovci hľadajú, ale týka sa oveľa viac ako športu. Wu wei je neoddeliteľnou súčasťou romantiky, náboženstva, politiky a obchodu. Preto majú niektorí vedúci predstavitelia charizmu a prečo obchodní riaditelia trvajú na opitej večeri, než uzavrú dohodu.

Staroveký význam wu wei je pre vedcov jasnejší od objavu bambusových prúžkov v hrobke v dedine Guodian v strednej Číne v roku 1993.

Texty o bambuse, zostavené viac ako tri storočia pred Kristom, hovoria ctižiadostivým politikom, že musia mať inštinktívny zmysel pre svoje povinnosti voči svojim nadriadeným: Ak sa pokúšate byť synovským, nie je to skutočná synovosť; ak sa pokúsite byť poslušní, nie je to skutočná poslušnosť. Nemôžete to skúsiť, ale ani nemôžete vyskúšať.

Tento paradox odvtedy zamestnával filozofov a teológov, ako vysvetľuje Slingerland vo svojej novej knihe Pokúšať sa neskúsiť: Umenie a veda o spontánnosti. Jedna škola uprednostnila konfuciánsky prístup k milosti bez námahy, čo si vyžaduje veľké počiatočné úsilie.

Vďaka sile vôle a dôslednému dodržiavaniu pravidiel, tradícií a rituálov sa konfuciánsky gentleman mal naučiť správnemu správaniu tak dôkladne, že sa preňho nakoniec stane druhou prirodzenosťou.

Ale je to autentické wu wei? Nie podľa konkurenčnej školy taoistov, ktorá vznikla približne v rovnakom čase ako konfucianizmus, v piatom storočí pred n. Namiesto toho, aby sa taoisti riadili prísnym výcvikom a rituálmi, ktoré vyžadoval Konfucius, snažili sa oslobodiť prirodzenú cnosť vo svojom vnútri.

Tradičnou hudbou pohrdli v prospech funky nového štýlu. Dôraz kládli na osobnú meditáciu namiesto formálneho štipendia.

Variácie tejto debaty by prebiehali medzi zen -budhistickými, hinduistickými a kresťanskými filozofmi a pokračovali by dnes medzi psychológmi a neurovedcami, ktorí argumentujú, koľko morálky a správania sa riadi racionálnymi rozhodnutiami alebo nevedomými pocitmi.

Akokoľvek je wu wei dosiahnuté, o charizmatickom efekte, ktorý vytvára, neexistuje žiadna diskusia. Poskytuje autentickosť, vďaka ktorej ste atraktívny.

Spôsob, ako na niekoho urobiť dojem na prvom rande, je nepôsobiť príliš zúfalo. Pred podpisom veľkej zmluvy podnikatelia často trvajú na zoznámení sa s potenciálnymi partnermi pri chutnom jedle, pretože alkohol sťažuje predstieranie pocitov. Neurovedci dosiahli rovnaký účinok v mozgových skeneroch aplikáciou magnetických polí, ktoré potláčajú schopnosť kognitívnej kontroly, čím ľuďom sťažujú rozpoznávanie presvedčivých klamstiev.

Opiť sa je v podstate akt duševného odzbrojenia, píše Slingerland. Rovnakým spôsobom, ako keď si s niekým podáte pravé ruky, uistíte ho, že nedržíte zbraň, je zhodenie niekoľkých výstrelov tequily ako kontrola prefrontálnej kôry pri dverách.

Ale ak nie je možné opiť sa, aká je najlepšia stratégia pre wu wei - vyskúšať alebo neskúsiť? Slingerland odporúča kombináciu.

Na získanie zručnosti je potrebné vedomé úsilie a konfuciánsky dôraz na nasledujúce rituály je v súlade s psychologickým výskumom, ktorý ukazuje, že máme obmedzené množstvo vôle. Naučiť sa automaticky dodržiavať pravidlá môže byť oslobodzujúce, pretože šetrí kognitívnu energiu na iné úlohy.

Ale ako sa ukázalo taoistom a psychológovia to dokázali na experimente s kyvadlom, môže byť skúšanie kontraproduktívne. Keď niekto, kto držal kyvadlo, dostal pokyn, aby sa nepohol, úsilie ho prinútilo rozhýbať sa ešte viac.