Umierajúci pád: Je shehnai na ceste von?

Kedysi bolo mu cťou vzdať hold novo narodenému národu. Ale teraz, viac ako desať rokov po smrti Ustada Bismillaha Khana, muža, ktorý založil shehnai ako turné klasickej hudby, môže byť nástroj na ceste von.

Deň, keď hudba zomrela: Ustad Bismillah Khan vdýchol dychovým nástrojom mágiu. (Zdroj: archív Express)

Ráno 15. augusta 1947, hodiny po tom, čo Pandit Jawaharlal Nehru predniesol svoj prejav Tryst s osudom, sa z hradieb Červenej pevnosti v Dillí zdvihli neuveriteľne jemné tóny shehnai. Raagom bol Kafi a hudobník Ustad Bismillah Khan, oddaný šiitský moslim, ktorý mal vtedy sídlo v Lucknow. Oblečený vo svojej ochrannej známke achkan a Nehru topi fúkal život do trstiny a dúfal v srdcia tých, ktorí sa zhromaždili, aby počuli prvého indického premiéra.

Mangalvadya, ako sa shehnai nazývalo, bola pri tejto príležitosti vhodnou voľbou. Bola to základná časť priaznivých udalostí - narodenia, svadby a pooja v chrámoch - a narodenie národa si vyžadovalo, aby bol uvedený do služby. Nasledovali turbulentné časy - Rozchod spôsobil chaos v novom národe - ale v ten deň, keď Pandit Nehru rozvinul trikolóru, Khan, ktorý zostal v Indii a stal sa jej domovom, hral na shehnai s odhodlaním a destiloval ho. zaznamenáva sny o slávnom novom začiatku. V nasledujúcich rokoch sa tento nástroj stane symbolom sekularizmu a bude podporovať ganga-Jamuni tehzeeb z Varanasi, kde Bismillah Khan a jeho rodina roky bývali a hrali v chráme Balaji.

O tri roky neskôr Bismillah Khan vykonal opakovací akt 26. januára 1950, keď sa India stala republikou. Nasledujúce roky, kým nezomrie v roku 2006, budú rána republiky sprevádzané jeho oduševnenými klasickými melódiami, ktoré do našich obývačiek prenášajú rádio All India Radio (AIR) a Doordarshan.

druhy kvetov s obrázkom

Tento rok, ostrý o 5.15 hod., Hodiny pred začiatkom 68. výročia republiky, bola na oboch platformách verejnoprávneho vysielania spustená nahrávka Khanovho shehnaia. Fanúšikom Chána a exponentom šehnai však tieto poznámky zneli takmer žalostne. Len niekoľko dní predtým Khanovi ukradli štyri shehnai a predal ich jeden z vnukov za úbohých 17 000 Rs. Kým tri shehnai boli vyrobené zo striebra, druhé bolo drevené shehnai so strieborným podkladom. Príslušníci osobitnej skupiny UP, ktorí zatkli Khanovho vnuka Nazra Hasana alias Shadaaba a dvoch klenotníkov z oblasti Chowk vo Varanasi, tiež získali 1,66 kg striebra vyrobeného roztavením strieborného shehnaisu.

Indický hudobník Ustad Bismillah Khan vo svojom dome vo Varanasi. Khan, jeden z najznámejších indických hudobníkov a hlavný predstaviteľ dychového nástroja „shehnai“, zomrel 21. augusta 2006 vo veku 90 rokov na zlyhanie srdca. (Zdroj: Expresná fotografia Vishala Srivastavu)

Krádež zrejme signalizovala koniec jednej éry a smrť nástroja, ktorý kedysi držal Indiu v šoku. Aj keď tento rok figuruje v zozname Padma Shri 79-ročný šanhiansky hráč z Váránasí Pandit Krishna Ram Chaudhary, zdá sa, že šance sú voči nástroju vysoké. V januári prešiel aj ďalší 77-ročný Ustad Ali Ahmad Hussain Khan so sídlom v Kalkate, ktorý skomponoval charakteristickú melódiu Doordarshanu, ktorú zložil Pandit Ravi Shankar.

Pandit Daya Shankar so sídlom v Dillí vo svojej malej chrámovej, cum-hudobnej miestnosti v jeho byte Vasant Kunj podáva svoj 40-ročného shehnaia. Vnuk známeho maestra shehnai Pandit Anant Lala, jeho rodina hrá na nástroji takmer 450 rokov. Hovorí, že v priebehu rokov, najmä po smrti Bismillah Khana, bolo koncertov veľmi málo. Shankar, ktorý odišiel z postu hráča shehnai v All India Radio v roku 2012, hovorí, že pozícia, povinná kategória od vzniku AIR v roku 1936, bola v rozhlasových staniciach po celej krajine prerušená. Rozhlas bol jediným miestom, ktoré stále prinášalo záštitu hudobníkom po tom, ako boli králi po nezávislosti zbavení moci. Ale teraz je to tiež preč, hovorí Daya Shankar.

Jeho synovia, Sanjeev a Ashwini Shankar, ktorí, podobne ako ich otec, trénovali pod vedením Pandita Raviho Shankara a Lala, hovoria, že dokonca ani koncerty, na ktorých je uvedený shehnai, ho nehrajú v hlavnej úlohe. Na začiatku, keď sa rozsvieti slávnostná lampa, zvyčajne nájde 10-15 minútový slot. Potom prestanú pôsobiť prominentnejšie nástroje.

Životnosť nástroja je možné merať počtom exponentov, ktoré získa. Ale aj v tomto sa rozsah pôsobnosti shehnai výrazne obmedzil - nástroj sa nenachádza v učebných osnovách hudby žiadnej univerzity v krajine vrátane hinduistickej univerzity Banaras. V minulosti sa na inštitucionalizáciu vážnej hudby mohli pozerať zhora niektorí poprední umelci, ktorí verili, že hudbu je potrebné učiť sa pod guruom. Aby sa však vláda mohla vyučovať na univerzitnej úrovni, musí obsadiť dostupné pracovné miesta. To pomáha udržať konverzáciu v chode. Shehnai nie je súčasťou učebných osnov nikde, na rozdiel od sitaru, sarodu a flauty. To je dostatočný dôvod na to, aby chradol, hovorí Daya Shankar.

fialové typy kvetov s obrázkami

S vetrom preč: Pandit Daya Shankar.

Pre jeho bratranca, 60-ročného Rajendra Prasanna so sídlom v Dillí, vzácneho umelca, ktorý vie hrať na flaute aj na shehnai, znamenala situácia prudký pokles počtu študentov, ktorí chcú v shehnai trénovať.

Ešte menej, hovorí, je ochotných vrhnúť sa do učenia sa tohto náročného nástroja, ktorý vyžaduje obrovskú silu pľúc a kontrolu dychu. Sám je len málokedy pozvaný hrať šejna. Existuje však veľa flautových koncertov. Keď sa umelec obáva svojho ďalšieho jedla, umenie má tendenciu zomrieť, hovorí.

S poklesom dopytu sa zmenšil aj počet kaarigarov, ktorí pracujú na výrobe tohto nástroja. Varanasi, známy odborníkmi na kaarigary, obzvlášť trpel. Daya Shankar hovorí o Mohammadovi Safim, remeselníkovi z Varanasi, ktorý robil shehnai pre Bismillah Khan. Bolo to remeslo odovzdávané generáciami, ale teraz sa Safi, neschopný dosiahnuť koniec, pripojil k skupine Bharat Band so svojim synom. Na shehnai pracuje iba vo svojom voľnom čase. Mnoho ďalších kaarigarov prešlo na výrobu nábytku, aby prežilo. Sanjay Sharma, ktorá vlastní slávny Rikhi Ram and Sons, jeden z najstarších obchodov s nástrojmi v Dillí, sa vždy spoliehal na remeselníkov z Varanasi, ktorí vyrábali shehnai, ktoré skladuje vo svojom obchode Connaught Place. Raz medzi jeho klientelu patrili okrem iných aj Pandit Ravi Shankar a George Harrison. Napriek rastúcemu počtu krokov od cudzincov neexistujú takmer žiadne požiadavky na shehnais. Zostalo veľmi málo výrobcov shehnai. Kto ich vlastne kupuje? pýta sa Sharma.

Nalaďte si obľúbenú zvukovú kulisu a rozlúčku so shehnai už dávnejšie. Bollywood naposledy použil plnohodnotný kus shehnai vo filme v snímke Rockstar Imtiaz Aliho (2012). Študentka Bismillah Khanovej, 58-ročná S Ballesh, Chennai, stálica v orchestroch AR Rahmana a Ilayaraja, predviedla spievajúce shehnai jugalbandi v raag Sindhu Bhairavi. Režisér SS Rajamouli použil vo svojom blockbusteri Baahubali v roku 2015 juhoindickú verziu šehnai - naadaswaram. Predtým Rahman používal v roku 2004 shehnai na Swades Ashutosha Gowarikara. Rahman ma požiadal, aby som si zahral od srdca, a ja som to urobil. Shehnai je magický nástroj, ale po smrti Khana sahaba sa mu to nepodarilo, hovorí umelec Madhukar Dhomal so sídlom v Bombaji, ktorý hral dielo v predstavení šáha Rukha Khana.

Bismillah Khan s hudobným režisérom Vasantom Desaiom a producentom a režisérom Vijayom Bhattom počas nahrávania relácie Goonj Uthi Shehnai. (Zdroj: Expresný archív)

Je to ďaleko od 60. a 70. rokov, keď nástroju prepožičali popularitu filmy ako Goonj Uthi Shehnai (1959). Teraz, nehovoriac o shehnai, klasická hudba vedie prehratý boj proti hudobným spoločnostiam. Okrem albumov Bismillah Khan, ktoré vyšli počas jeho rozkvetu, už dlho neexistujú žiadne albumy shehnai. Sanjeev a Ashwini, ktorí vystupujú ako tím, nahrali pred pár rokmi dva albumy, ale hudobné spoločnosti na nich stále sedia. V troch desaťročiach po nezávislosti boli shehnai neoddeliteľnou súčasťou nášho každodenného života. Preto sa dostal aj do filmov. Dnes tento nástroj vôbec nepočujeme. Ako predpokladáte, že bude použitý vo filmoch? hovorí Ballesh.

Bol to Ustad Bismillah Khan, kto zmenil bohatstvo shehnai. Shehnai, subkontinentálny ekvivalent hoboja, bol vylepšením oproti pungi alebo tým, ktoré používali zaklínači hadov. Je to delikátny nástroj, ktorý potrebuje trstinu dokonalú-zvuk sa zvykne meniť aj pri najmenších zmenách teploty a nadmorskej výšky. Chánov otec Paighambar Bux alias Bachai Miyan bol dvorným hudobníkom v kráľovskom paláci Dumraon v Bihare. Hral na shehnai a mladý Bismillah, jeho druhý syn, počúval hudbu s nadšením. V tých časoch neboli žiadne mikrofóny, a napriek tomu zvuk prenikol do každej miestnosti v paláci. Prirodzený zvuk nástroja nevyžaduje zosilňovač. Len málo nástrojov sa tým môže pochváliť, hovorí Prasanna.

V Dumraone, medzi mnohými legendami, ktoré sa šíria okolo Bismillah Khan, sa hovorí takto: V roku 1921, keď mal maestro päť rokov, ho otec vzal do chrámu Biharji. Mladý chlapec spieval, Ehi matiya me bhulail hamar motiya hai Rama (Práve na tomto mieste som stratil svoju perlu), na počudovanie prítomných. Chlapec bol odmenený motichur laddu a prísnym školením v shehnai od svojho strýka, zosnulého Ali Baksh Vilayatu, hráča shehnai pripojeného k chrámu Varanasi Balaji.

Khan by pokračoval v hraní shehnai celé hodiny v chráme Balaji, kým ho v roku 1937 nedostane pozvanie hrať na hudobnej konferencii Kalkata All India. V ten deň vstúpil shehnai na pódium proscénia. Ten muž hral na klasické raagy na nástroji, ktorý mal iba jeden a pol oktávy a bol úplne ľudového pôvodu. Bolo to úžasné, hovorí hráč Shehnai Krishna Ballesh, syn S Ballesh.

S Ballesh a syn Krishna.

Khanov odkaz však nemá hodných nástupcov. V mladších generáciách chýba jeho oddanosť. Väčšina študentov nepokračuje dostatočne dlho na to, aby sa dostali na koncertné pódium. Niektorí študenti sa ma pýtajú, ako dlho trvá učenie. Na to nemám odpoveď, hovorí Daya Shankar.

pôdopokryvné rastliny milujúce slnko

Podľa muzikologičky NCERT Sharbari Banerjeeovej si hudobníci ako Khan a Lal vytvorili publikum podľa svojho talentu. Prekročilo to skutočnosť, že shehnai nie je určený na sólovú hru. Vedúceho hráča musí vždy sprevádzať viac hráčov shehnai - držať sa nôt a rytmického vzoru, zatiaľ čo hlavný hráč lapá po dychu. Mať skupinu, ktorá sa môže rovnať talentu vedúceho hráča, nie je nikdy ľahká úloha. Mnoho hudobníkov nemohlo vytvoriť druhú generáciu z dvoch dôvodov - boli zaneprázdnení pokusom nájsť si pódium pre seba a ďalšia generácia nemala záujem o prísnosť potrebnú na zdokonalenie saaza, hovorí.

Z Khanových deviatich detí prevzali nástroj iba dvaja z jeho synov. Jeden z nich, Nayyar Hussain, sa chvíľu daril ako Khanov sprievodný umelec, ale po Khanovej smrti sa jeho kariéra vytratila. Časť viny za to, že sa shehnai prestali používať, má aj Khan. Svoj talent pripisoval požehnaniam Pána Vishwanatha a bol nevyrovnaným učiteľom. Veril, že je veľmi málo toho, čo by mohol učiť svojich učeníkov a že shehnai potrebuje obetavosť a božský zásah v rovnakej miere - veci, ktoré sa nedajú naučiť.

Takže odkiaľ odtiaľto shehnai ide? Boli časy, keď to na svadbách bolo nevyhnutné. Ale teraz tá opora tiež zmizla. Žijeme v dobe elektronickej hudby. Shehnai zomrie prirodzenou smrťou, hovorí Prasanna.

Khan kedysi povedal: Alah agar ilm de, toh muqaddar bhi de (Ak Boh poskytuje talent, mal by tiež požehnať jedného šťastia). Jeho obľúbený nástroj zúfalo potrebuje oboje.