Nadšenci podporujú históriu a dedičstvo prostredníctvom sociálnych médií
História bola v populárnej kultúre príliš často označovaná za „nudnú“, čo je vnímanie, ktoré má ďalekosiahle dôsledky. Aby sa toto presvedčenie zmenilo, historické iniciatívy prijali sociálne médiá, aby podporili disciplínu.
Všetci vedci, historici a nadšenci súhlasia s tým, že história, ako každý iný študijný odbor, sa vyvíja so svojou vlastnou dynamikou. Autor: Satviki Sanjay
Každý večer sa v klubovni stretávajú nadšenci literatúry, histórie a dedičstva. Izby, ktoré založil The Karwaan Club, sú iniciatívou Karwaan: The Heritage Exploration, študentskej historickej iniciatívy. Klub má viac ako 400 členov, 1500 sledovateľov a víta každého, kto má čo i len trochu záujem o objavovanie minulosti.
Karwaan nie je prvý ani jediný, kto využíva sociálne médiá na vytvorenie priestoru, kde môže história prosperovať. V posledných rokoch, najmä počas pandémie, sa mnohé takéto projekty – od stránok dokumentujúcich výklenky, ako je história vlasov, až po úložisko online múzea Sahapedia – buď začali, alebo sa prispôsobili mnohým prednostiam internetu.
V ľudovom chápaní bola téma príliš často označovaná ako „nudná“. Akademické štúdium tejto disciplíny na školskej úrovni, kde sú príbehy zredukované na dátumy, spôsobuje, že väčšina ľudí sa od nej na začiatku života dištancuje. Ale ako môže byť história nudná, keď je oceánom príbehov nás a ako sme od nepamäti spojení s vesmírom? pýta sa Eric Chopra, zakladateľ Itihasology, indickej historickej platformy fungujúcej primárne na Instagrame. A predsa sa to tak zdá, pretože to neodráža realitu okolo nás.
nenáročné na údržbu trpasličí vždyzelené kríky
História je však viac ako len kalendárne dátumy. Sociálne médiá robia túto tému bezhraničnou, hovorí profesor Harbans Mukhia, ktorý vyučuje históriu viac ako šesť desaťročí. Na rozdiel od akademikov tu neexistujú žiadne hranice osnov. Môžete sa venovať presne tomu, čo vás zaujíma. Prostredníctvom príspevkov na Instagrame, videí na YouTube, životov na Facebooku, podcastov a online prehliadok dedičstva sa teraz iniciatívy snažia zaujať publikum príbehmi, ktoré presahujú hranice toho, čo sa tradične vyučuje.
Pozrite si tento príspevok na Instagrame
Začiatkom tohto roka Visvak založil India Ink, platformu, ktorej cieľom je komunikovať históriu jednoduchým a prístupným spôsobom. Ako postgraduálny študent sa prvýkrát stretol s históriou a uvedomil si, že história, ktorá zostáva medzi ľuďmi prostredníctvom populárnej kultúry a rozhovorov pri jedálenskom stole, je do značnej miery fakticky nesprávna. Ako to však môže byť presné, keď realita tejto disciplíny nezasahuje väčšinu ľudí? Akademické písanie o histórii je vysoko relevantné, no zároveň je do značnej miery neprístupné širokej verejnosti, hovorí Višvák. Je napísaný akademikmi, pre akademikov a často za plateným múrom, čo znamená, že široká verejnosť sa s ním len zriedkavo zapája.
Začal tento projekt spolu s ďalšími dvoma členmi, aby formoval historické poznatky inkluzívnejšie a holisticky. V India Ink zjednodušujú komplikované akademické texty nevyhnutné pre pochopenie Indie a robia videá, ktoré odhaľujú populárne mýty.
V rámci projektu skúmajú dedičstvo koloniálnej histórie, ktorá je stále hlboko zakorenená v našich súčasných životoch, a v súčasnosti pracujú na šesťdielnej sérii Minulý priebehový. Ich hlavným záujmom je však hovoriť o kaste. Aj keď ide o najviac ignorovaný aspekt v ľudovom chápaní histórie, Visvak zdôrazňuje, že kasta je kľúčom k pochopeniu Indie.
Koľko generácií budú rezervácie pokračovať, pýta sa SC. Otázka vzniká, pretože kvóty sú vnímané ako ústupok voči znevýhodneným kastám.
A čo tí, ktorí mali prospech z diskriminácie? Ako sa stali bezkastovými a zaslúžilými?
História v 8 tweetoch pic.twitter.com/mCThCQSsmu
— India Ink (@IndiaInkHistory) 23. marca 2021
Karwaan má podobné presvedčenie. Základným cieľom Karwaanu bolo vytvoriť tento dialóg s minulosťou, kde ľudia môžu skúmať autentickú históriu a spojiť sa s dedičstvom, hovorí Eshan Sharma, jeho zakladateľ. To, čo dnes čítame prostredníctvom rôznych platforiem, ako je WhatsApp, je zriedka presné. Uvedomili sme si, že došlo k zanedbaniu dedičstva zo strany vlády a inštitúcií a začali sme s projektom.
strom s bielymi kvetmi v tvare hviezdy
Bola to jedna z iniciatív, ktoré sa začali v slávnych dňoch pred pandémiou. Začali s organizovaním prechádzok po pamiatkach Dillí a ich okolia, a keď sa svet minulý rok v marci zatvoril, svoje operácie spustili online. Začali online sériu známu ako Karwaan Online History Festival: viac ako 60 historikov z celého sveta skúmalo túto tému asi päť mesiacov prostredníctvom živých streamov na Facebooku a Youtube.
Teraz má iniciatíva podľa Sharmu na palube viac ako 90 historikov. Prostredníctvom týchto priamych prenosov vedci prednášali, komunikovali s nadšencami tejto témy a mali možnosť pretvoriť spôsob, akým sa príbeh rozpráva. Môžu sa pochváliť publikom nielen z Indie, ale aj z Pakistanu, Spojených arabských emirátov a USA. Aj keď sa ich prednášky zaoberajú mainstreamovými politickými a ekonomickými dejinami, našli si špeciálnych fanúšikov kultúrnej histórie, ktorá pokrýva celé spektrum, od jedla po filmy a ďalšie.
Ich akcie sa väčšinou odohrávajú na Facebooku a YouTube, no prostredníctvom príspevkov na Instagrame si vybudovali verných fanúšikov.
Itihasology tiež využíva silu Instagramu na propagáciu histórie. Pomocou limitu 350 slov v popisoch príspevkov na Instagrame vo svoj prospech sa snažia zachytiť prchavé rozpätia pozornosti digitálneho veku. Majú všetko, čo propaguje algoritmus Instagramu: atraktívnu estetiku, kúsky spotrebných informácií a jazyk zameraný na mládež.
beztŕňová identifikácia akátu medonosného
Nedávno sme urobili príspevok na hádanke od Amira Khusra, kde porovnáva mango s milencom, hovorí Chopra. V titulku sme spomenuli, že túto hádanku tweetovala aj Ariana Grande. Ide mi o to, že zdieľanie historických znalostí nemusí byť na rozdiel od bežného vnímania zaťažené knihami. Používanie slangu a obsahu od Stana Twittera je len príťažlivý spôsob. A vďaka atrakciám, ako sú darčeky, nachádzajú nové spôsoby, ako zaujať svojich čitateľov.
Ale pod citlivosťou Gen-Z má ich projekt oveľa väčší motív. Jedna vec, ktorá mi stále prichádzala na myseľ, keď som premýšľal o tomto projekte a histórii vo všeobecnosti, bolo to, že čokoľvek, čo nás učili v škole, bolo ťažké spojiť sa kvôli nedostatku inkluzivity, dodáva Chopra. Keď som zakladal túto stránku, rozhodol som sa, že sa nebudem na nič špecializovať, ale na každý fakt, každý nápad sa pozriem s čo najväčším počtom rozmerov. Ich poslaním je podľa neho vymaniť históriu z heteronormativity, patriarchátu a náboženskej bigotnosti.
Ich online podujatia – prehliadky múzeí, prechádzky za dedičstvom a podobne – podľa Chopru vidia účastníkov od veku školákov až po nadšencov vo veku 70 rokov. Stránka slúži ako ekvalizér, ktorý spája ľudí naprieč vekovým spektrom. A ako sa Itihasology rozširuje, s podcastmi, písaním časopisov a funkcií z južnej Ázie, disciplína tiež zaznamenáva expanziu vedenú internetom.
Pozrite si tento príspevok na Instagrame
Sociálne médiá sú však tiež dvojsečná zbraň. Žiadna konverzácia nie je úplná bez zmienky o dezinformáciách, ktoré sa na platforme množia. Vnímanie predmetu ako „nudného“ má ďalekosiahlejšie dôsledky, než si uvedomujeme. Spôsobuje zásadný nedostatok historického vedomia: naše chápanie je zafarbené polovičatými znalosťami a nekontrolovanými predsudkami. A to je slabosť, ktorá sa využíva na zmenu faktov z minulosti.
rastliny, ktoré dobre rastú vo vode
Sociálne médiá a internet vedú k šíreniu divokých teórií a nepresných dejín a neexistuje žiadny mechanizmus, ktorý by to udržal pod kontrolou, hovorí profesor Mukhia. S nápadnou grafikou a selektívnymi informáciami, ktoré sú zaujaté, je ťažké rozlíšiť a poukázať na falošné príbehy. A problémy pre spoločnosť vznikajú, keď sa tieto používajú na presadzovanie politických projektov a pretváranie historických udalostí tak, aby vyhovovali určitým interpretáciám.
To je dôvod, prečo je potrebná prítomnosť síl, ktoré spochybňujú tieto falošné presvedčenia na rovnakých platformách, spôsobom, ktorý je prístupný všetkým. A tieto historické platformy stelesňujú tento princíp a otvárajú priestor pre občianske dialógy. Vedúcou silou našej iniciatívy je napadnúť tento projekt snahy prepísať históriu bigotnými a politicky motivovanými spôsobmi, dodáva Visvak. Celý juhoázijský subkontinent je neuveriteľne rozmanitý a patrí k mnohým odlišným kultúram a ľuďom, preto je nevyhnutné spochybňovať takéto dezinformácie.
Fotografia prvého indického premiéra #JawaharlalNehru by Homai Vayarawalla krátko po letisku Palam za nezávislosť krajiny.
Homai bola prvou indickou fotožurnalistkou v Indii! pic.twitter.com/zdNVgrVItd— The Heritage Lab (@theheritagelab) 27. mája 2021
Pravdou je, že veľa historiek ľuďom často znepríjemňuje život. Chopra napríklad hovorí, že často vidí čitateľov rozhorčených nad informáciami z Itihasology. Preto týchto ľudí nasmeruje na zdroje, ktoré pridáva do svojich nahraných videí, aby ich upokojil. A táto kultúra citovania správnych zdrojov a budovania dôveryhodnosti ide veľmi ďaleko: keď informácie prichádzajú k ľuďom zo zdroja, ktorému dôverujú, stávajú sa súčasťou ich každodenných rozhovorov. Vďaka tomu sú informácie súčasťou spoločnosti - a prenášajú sa ďalej.
Všetci učenci, historici a fanúšikovia sa však zhodujú v tom, že história, ako každý iný študijný odbor, sa vyvíja svojou vlastnou dynamikou. Z času na čas prichádzajú nové fakty, nové dôkazy a nové výskumy, aby prehĺbili naše chápanie nás samých. Všetky odhalenia v tejto oblasti sú však zbytočné, ak sa informácie nedostanú k masám. V dobe internetu je teda lepšie médium ako sociálne médiá?