Ako byť ženou
Fotografia o menštruácii jej priniesla vzostup internetovej slávy. Od tej doby generácia dievčat vyrastajúcich na sociálnych sieťach objavuje poéziu kanadskej Rupi Kaurovej a jej odkaz posilnenia.
Zastavte hanbu: Rupi Kaur na predstavení v Kanade. Priemerný počet fotografií nahraných na Instagram každý deň je 60 miliónov. Vlani v januári, keď Rupi Kaur zverejnila fotografiu, na ktorej leží, oblečená v pyžame zafarbenom menštruačnou krvou, nebol dôvod, prečo by si to mal niekto všimnúť.
Vďaka svojim tlmeným farbám fotografia takmer nevynikla vo svete Please-Look-At-Me prepracovaných obrazov drahého jedla, dievčat v nohaviciach na jogu a malebných pláží. Bol vyrobený ako súčasť projektu kurzu vizuálnej rétoriky, ktorý Kaur absolvoval ako vysokoškolský študent na University of Waterloo v kanadskom Ontariu. Boli sme požiadaní, aby sme vytvorili vizuálny súbor diel, ktoré bojujú proti tabu bez použitia slov. Súčasťou štúdie bol aj príspevok na sociálne siete. Pozeral som sa na to, ako je rovnaké umelecké dielo vnímané v rôznych priestoroch. Ako bude teda fotografia s menštruáciou vnímaná na Tumblr? Instagram? Twitter? Vysokoškolská trieda? Galéria? hovorí v e -mailovom rozhovore.
23-ročná žena dostala svoju odpoveď dostatočne skoro. Keď používatelia označili fotografiu, Instagram sa prihlásil a odstránil ju, pretože porušoval pravidlá komunity. Keď znova zverejnila rovnakú fotografiu, bola opäť stiahnutá. Toto bol druh reakcie, ktorý bol užitočný pre jej projekt, pretože ukázal ako silné hlavné predsudky voči všetkému, čo sa týka menštruácie, ale nebola to odpoveď, ktorú Kaur očakával. Na fotografii nebolo nič zlé, takže som nikdy nepredpokladal, že bude odstránená, hovorí.
Sociálny experiment viedol k bojovému pokriku proti zahanbeniu, ktorý bol počuť po celom svete; spustilo Kaura k okamžitej sláve. V žalostnom príspevku odsúdila spoločnosť sociálnych médií za to, že má stránky plné nespočetných fotografií, na ktorých sú ženy (toľko mladistvých) objektivizované, dôstojné (sic) a zaobchádza sa s nimi menej ako s ľuďmi. Ďalej povedala: Máme menštruáciu a oni to vnímajú ako špinavé, pozorné, choré, ako záťaž. Tento proces je akoby menej prirodzený ako dýchanie.
Tí, ktorí boli zvedaví na ženu za obrazom, čoskoro pochopili, že Kaur je básnik s istou známosťou v kruhoch výkonnej poézie Severnej Ameriky. Jej prvá básnická zbierka Mlieko a med, ktorú vydala sama v novembri 2014, bola natoľko žiadaná, že ju opäť vydalo vydavateľstvo Andrews McMeel Publishing v októbri 2015. V rebríčku bestsellerov dominovala a Amazon ju zaradil na 17. miesto. miesto v rebríčku 100 najlepších kníh roku 2015 a v čase vydania tlače sa za posledných šesť týždňov nachádzalo na zoznamoch bestsellerov New York Times.
Kaur je básnik, umelec a interpret hovoreného slova v Toronte. Vo svojej práci sa zaoberá prierezom obáv-ženskosť, láska, strata, trauma a uzdravenie. Svojim ostrým, konfesionálnym štýlom poézie-pripomínajúcim somálsko-britského básnika, Warsan Shire a jej sebavedomou insipiráciou-Kaur hovorí za generáciu dievčat vyrastajúcich na sociálnych sieťach. Väčšinou Kaurovej poézie prechádza pocit súcitného a povzbudzujúceho sesterstva a na to mnohé z jej mladých, väčšinou ženských nasledovníčok, silne reagujú. V jednom príspevku na Instagrame napríklad zdieľa báseň: Ak ste zlomení/a opustili vás/nespochybňujte/či ste boli/dosť/problém bol/boli ste takí dosť/neboli schopní to niesť . Medzi 2 000 podivnými vďačnými komentármi nižšie je jeden, ktorý hovorí: S týmto zachránite životy.
Veľkú časť Kaurovej práce poháňa jej vlastný boj s nízkym sebavedomím, čo je možné vysledovať už v čase, keď sa ako dieťa presťahovala so svojou rodinou z Pandžábu do Kanady. Na rozdiel od ostatných detí v jej triede, pretože nevedela hovoriť po anglicky, Kaur hovorí, že sa len ťažko zaradila a nakoniec strávila veľa času sama. Hľadala útechu v kresbe a maľbe, koníčku, ktorý získala od svojej matky, a kresleniu sa venovala väčšinu času až do veku 17 rokov, keď začala viac inklinovať k písaniu a predvádzaniu poézie.
Kaur sa stala nenásytnou čitateľkou, keď získala angličtinu, a tiež začala písať ako dieťa. Hovorí, že som vždy písal príbehy, ale pamätám si konkrétny moment na strednej škole, kde ma nadchlo písanie esejí. V triede som vyhral rečovú súťaž a vždy hovorím, že to bolo moje prvé ‘vystúpenie s hovoreným slovom’. Bolo to prvýkrát, čo som vystúpil na pódium a niečo som zarecitoval. Javisko som si zamiloval vo veku 12 rokov.
hnedý pavúk s bielymi škvrnami na chrbte
Kaur použila mnoho platforiem nielen na zaznamenanie svojej vlastnej cesty k sebaláske, ale aj na ubezpečenie svojich sestier, že aj oni si zaslúžia to isté. Táto správa by mohla znieť prázdne, keby bola podaná v hollywoodskych mocenských hlúpostiach, ale Kaurova správa o posilnení je silná, pretože kladie prst na konkrétne zraniteľné miesta a priamo ich rieši.
Jej básne o pozitivite tela vychádzajú z jej vlastnej skúsenosti. Často hovorila o tom, ako keď bola mladšia, vďaka jej výrazne pandžábskym črtám si uvedomovala ľudí, ktorí sa na ňu vôbec nepodobali. Raz urobila sériu fotografií, aby sa zamerala na štandardy eurocentrickej krásy, vďaka ktorým sa bežné juhoázijské črty, ako sú telesné vlasy a huňaté obočie, javia ako nedostatky. V básni bez názvu od Milk and Honey, spolu s jej náhradnou, ale sugestívnou ilustráciou ženy so záhradou rastúcou na vystretých nohách, Kaur píše: Nabudúce/poukáže na/vlasy na vašich nohách/rastúci chrbát pripomenie/ chlapče tvoje telo/nie je jeho domovom/je hosťom/upozorni ho, aby/už nikdy neprekračoval/jeho vítanie/.
Myslím, že som konečne prekonal svoje problémy s sebaúctou a sebadôverou okolo 20. Mohol by som pokračovať ďalej a ďalej, ale myslím si, že ľudia, ktorí to čítajú, pochopia, čo tým myslím. Pocit „škaredého“ alebo „neatraktívneho“ vám prenikne do života ako jed a ovplyvní to všetko. Pocit bezcennosti robí to isté. Internalizujeme tieto obmedzenia a zbaviť sa ich vyžaduje vnútornú revolúciu, hovorí.