„Píšem, pretože som nahnevaný na svoju krajinu“

Tamilský básnik Manushya Puthiran o jedení mäsa s Mahátmá Gándhím a demonetizácii

Manushya Puthiran

8. novembra 2016 si tamilský básnik Manushya Puthiran vybil zlosť veršmi písanými dlho do noci. Žena túto noc slabo chrapčí, / s peniazmi tajne ukrytými / od svojho opitého manžela. / Nevie, čo sa deje. / V reštauráciách uviaznutí hladní / S jednoduchými poznámkami / päťsto rupií. / Okenice sú zatiahnuté / Unáhlene. / Zachovaj pár dní pokoj, / v mene národa / Hovorí kráľ.

malé kríky na kvetinové záhony

Medzi 45 básnikmi, ktorí počas dva a pol dňa Vaka, prvého bienále poézie organizovaného Nadáciou Raza v Dillí, precestovali rôzne prejavy, bol Puthiran jedným z najpolitickejších. Potom však básnik po štyridsiatke rozšíril svoje presvedčenie o osobný vzťah k mainstreamovej politike. Je hovorcom DMK a svoje zasadnutie vo Vaku zahájil pripomenutím poslucháčom, že o kúsok ďalej farmári z Tamil Nadu protestujú takmer mesiac. Každému básnikovi nestačí písať básne, musí sa dostať do politického aktivizmu. Neverím v násilie, preto som sa rozhodol vstúpiť do politiky, hovorí.

Druhá báseň, ktorú na tejto udalosti prečítal, bola napísaná mesiac pred demonetizáciou. Bolo to výročie narodenia Mahátmá Gándhího a napadlo mi, že keby dnes žil, ako by túto krajinu videl? Napísal som teda svoju večeru s Gándhím, hovorí Puthiran. Otec národa sedí oproti básnikovi a pozerá sa na ľudí / stiahnutých z kože / na konzumáciu mäsa. A potom Mahátma hryzie kus mäsa, ale neobťažuje sa pýtať sa na zviera za mäsom.

Osemnásť zbierok a 2 000 básní zachytáva Puthiranov idealizmus a konflikt. Sú venované jeho múze ako stovky milostných básní, podrobne skúmajú život špeciálne postihnutého človeka alebo sú štúdiom o ľudskom tele a osamelosti. Keď mal Puthiran tri roky, dostal detskú obrnu a jeho otec naplnil dom knihami. Vyrastal s láskou k literatúre a začal písať v mladom veku.

predaj uzavretých terárijných rastlín

Jeho prvá básnická zbierka Manushya Puthiran Kavithaigal (Básne Manushya Puthirana) vyšla, keď mal 16. Pred rokom, vo veku 15 rokov, prevzal pseudonym - narodil sa S Abdul Hameed - aby odrážal jeho ideológiu. V preklade je to Syn človeka, titul daný Ježišovi Kristovi, ktorého filozofia sa o Puthirana neustále zaujíma. V Tamil Nadu, po Hnutí sebaúcty Periyara, nepoužívame svoje kastové mená. Nech som mal v mysli akékoľvek nápady, zarámoval som ich vo svojom mene, hovorí.

Puthiran hovorí, že jeho hendikep živil jeho poéziu a osobnosť. Medzi jeho práce na túto tému patrí báseň s názvom Album nohou, prostredníctvom ktorej sa pokúsil porozumieť svojmu telu. Kedykoľvek sa mi ľudia pokúšajú pomôcť, nemám to rád. Niežeby som chcel poprieť ich dobrotu, ale som tým hlboko dotknutý. Je vo mne určitý druh odporu. Aby som sa z toho dostal, veľa píšem, dodáva.

Nie je schopný stráviť deň bez písania, hoci palivo teraz pochádza z Dillí. Z Indie sa stala krajina, ktorá spúšťa citlivého básnika. Píše, pretože som nahnevaný na svoju krajinu, hovorí. Jeho posledná báseň, Čierna hymna, bola inšpirovaná komentármi vodcu BJP Taruna Vijaya, že Indiánov nemožno označiť za rasistov, pretože žijú s černochmi z južných štátov. Cítim, že sme dosť veľkorysí na to, aby sme v tejto krajine lepšie zaobchádzali s bielymi ľuďmi, a preto som napísal Čiernu hymnu, hovorí Puthiran.