Indické dohazovanie: 8-epizóda scestnej rodovej politiky, v konečnom dôsledku zrada pre indické publikum

Keď si čerešničky vyberajú klientov a triedia príbehy, ktoré chce rozprávať, začiarknutím políčok kasty, náboženstva a triedy, ktoré sú nevyhnutné pre usporiadanú alianciu, hľadia na Západ s poslušnosťou.

Indian Matchmaking streamuje na Netflixe.

Kedy Indické dohadzovanie nedávno spadol na Netflix, spotreboval som ho za deň a stratil som rovnakú investíciu a neúctivosť. Po distribúcii televíznych reality šou a vytvorených pravidlách na podporu a skúmanie intimity v posledných rokoch sa streamovací gigant konečne zaoberal domácim konceptom. Premisa sa už nevyrábala. Umiestnený ako východisko na zoznámenie sveta s praxou charakteristickou pre Indiu a Indov; dokumentárny film mohol byť prieskumom z prvej ruky o vyvíjajúcom sa pôvode kultúrneho zvyku a rozmanitých spôsoboch, akými ho ľudia prijímajú. A pre mileniálov doma by to mohlo potvrdiť naše odmietnutie praxe, ktorú už dávno považujeme za zastaranú, alebo môže byť nástrojom, ktorý nás presvedčí o jej účinnosti v jazyku, ktorému rozumieme lepšie ako monológy našich rodičov. ale Indické dohadzovanie riedi odvekú prax tým, že otupí špicaté črepy, na ktorých stojí roky. Konečným výsledkom je osemdielna zrada pre divákov v Indii a zostrihaný dokument o krajine a jej tradíciách pre Západ, ktorý potvrdzuje každé podozrenie, ktoré v nich vzbudzovalo.

Vytvoril Smriti Mundhra, ktorý predtým spolurežíroval Vhodné dievča i V roku 2017 nasleduje Sima Taparia, jedna z najlepších indických dohadzovačiek, keď navštevuje svoju klientelu v Indii a zahraničí. Hneď na začiatku Taparia (z Bombaja) trvá na tom, že zápasy sa robia v nebi a Boh mi dal za úlohu urobiť ich úspešnými na zemi, čím sa dá bez výčitiek. Ale vo svojej práci samozvaného mesiáša (nikdy sa neukáže, koľko zarába), ktorá má v úmysle spájať ľudí s údajným božským spojením, sa ako vierohodné kritériá opäť spolieha na kastu, triedu, farbu pleti, výšku a niekedy aj šírku úsmevov. aby si dvaja ľudia navzájom poskytli šancu stráviť spoločný život.

V jednom z prípadov presvedčí Nadiu, plánovač udalostí v New Jersey, o životaschopnosti stretnutia s konkrétnym chlapcom pre oboch sú napoly Guyančania. Pretože konverzácia beží bez akejkoľvek iskry, ich spoločná národnosť len ťažko príde na záchranu. Neškodnosť tohto prístupu odhaľuje jeho hrozivé základy ešte intenzívnejšie, keď sa nešťastnej matke ukáže, ako konzultuje manželstvo svojho mladšieho syna s Tapariou. Keď sa konverzácia pohybuje smerom k získaniu preferencií jej syna pre jeho budúcu nevestu - čo sa v zásade premieta do jej výberu - príslušné dievča sa dehumanizuje na prívlastky múdre, odchádzajúce, flexibilné a nenahrádza iba jej identitu. V jednom bode Taparia naznačuje, výška apne ko 5'3 chahiye (Potrebujeme, aby výška bola 5’3) podľa dohody matky. Pokiaľ viete, mohli by hovoriť o stĺpe.

Ženy vo filme sú dehumanizované až do vymazania ich identity.

Takto scestná genderová politika informuje o celej šou. Séria pre dokumentárny film o dohadzovaní zápasov sa odohráva ako životopisný film dohadzovača, kde Taparia hrá titulárnu postavu. Slúži nielen ako rozprávač, ale aj ako hlas relácie, odhaľujúci jej zámer alebo ako by tvorcovia chceli uveriť momentke reality, kde ambície a manželstvo existujú buď ako voľba, alebo pre ženy. Zoberme si napríklad spôsob, akým sa show zaoberá Ankitou, podnikateľkou žijúcou v Dillí. Potom, čo jej bolo neustále prikázané robiť kompromisy, medzi ktoré patrí aj pozeranie sa na skutočnosť, že muž, s ktorým chodila von, skrývala, že je rozvedený, si to s nástupom kariéry rozmyslí.

To má kritizovať nie to, čo urobila, ale zobrazenie seriálu, ktorý implicitne naznačuje odmietnutie prispôsobiť sa slepej uličke dohodnutého manželstva, pokiaľ ide o ženy. Ale je to Aparna Shewakaramani, 34-ročná právnička z Houstonu, ktorá odhaľuje problematickú politiku show tým, že sa vlastní so vzácnou úprimnosťou. Odkedy debutovala show, Aparna a jej 55-minútové pravidlo randenia, skeptický voči mužovi, ktorý nevedel, že Bolívia má soľné pláne a ploché odmietanie nebyť vtipných mužov sa stalo základom memov, čo naznačuje, že sú prístupné a aspiračný. Nepochybne najzábavnejšia členka, ktorá si zaslúži svoj vlastný spin off, je jedinou ženou, ktorá vie, čo chce, a bez váhania to dáva najavo. Vychovávaná slobodnou matkou dostala čas a slobodu byť sama sebou. Ale pre Tapariu je vyberavá, hrubá a robí jej najväčší problém spárovať sa s niekým. Aparna je potom vo vesmíre vytvárania zápasov vykresľovaná ako protivník, zatiaľ čo muži unikajú tým, že sú nerozhodní a uzavretí. Naopak, pozrite sa na zhovievavý spôsob, akým show predstavuje Akshay, jednu z jej klientov z Indie, keď vyjadruje svoje želanie vziať si niekoho takého, ako je jeho matka, a neskôr bez náznaku irónie vyhlási, že by nechcel, aby jeho manželka pracovala.

Aparna odhaľuje problematickú politiku show tým, že sa vlastní so vzácnou úprimnosťou.

Problémom takejto šou nie je nadbytočnosť reprezentácie, ale jej nedostatočnosť. Čerešničkou pre svojich klientov a rôznymi príbehmi, ktoré chce rozprávať, začiarknutím políčok kasty, náboženstva a triedy, ktoré sú nevyhnutné pre usporiadanú alianciu, Indické dohadzovanie pandery na Západ pozerajú s poddajnou poslušnosťou. Späť domov pre ženy ako ja, ktorým je niečo po dvadsiatke a ktoré neľútostne odkladajú rozhovory o manželstve s rodičmi a počas zraniteľných nocí, sa pristihnú pri pohľade na túto myšlienku ako na východisko z mestskej samoty, Indické dohadzovanie skončí ako varovný príbeh. Ukážkou šľachtenia vlastností, ktoré sme starostlivo pestovali, a chválením tých, s ktorými sme bojovali príliš dlho, aby sme sa ich mohli zbaviť, show ukazuje, že ak je dohodnuté manželstvo transakciou, ženy môžu pri vyjednávaní stratiť svoje ja.