Cesta do stredu zeme

Mier je chúlostivá vec, a ak ste v Jeruzaleme, naučíte sa ho vážiť si viac.

Je ťažké byť tu a nenechať sa pohnúť tichou, nepopierateľnou silou viery. (Zdroj: Thinkstock)

V starom meste v Jeruzaleme sú dve stredy Zeme. Môžete to nazvať súčasťou problému alebo by ste to mohli vidieť ako súčasť riešenia.

Prvé centrum leží v strede dláždenej podlahy v Kostole Božieho hrobu, v kresťanskej štvrti Starého Mesta, neďaleko miesta, kde bol údajne ukrižovaný Ježiš a potom bol vzkriesený. Povinnosť strážiť dvere majú dve moslimské rodiny, už viac ako 800 rokov. Druhé centrum leží o niekoľko sto metrov ďalej, v srdci Chrámovej hory, v židovskej štvrti. Leží tu mešita al-Aksá, ktorá priviedla Izrael a Palestínu na úplne novú hranicu. Túto oblasť monitoruje organizácia Jordan Waqf alebo Islamský trust, Izraelčania však držia kľúče od jedinej brány, z ktorej môžu do areálu vstupovať nemoslimovia.

Je ťažké byť tu a nenechať sa pohnúť tichou, nepopierateľnou silou viery. Pri Božom hrobe oddané ženy tlačia kríže na kameň, kde bol údajne položený Ježiš, aby ho pripravil na pohreb. Iní potierajú kameňom tekutinu a potom si ju pritlačia na kožu. Ignorujú turistov, obaja sa presunuli do ticha, a ostatní fotografujú.

Jaskyňa s Ježišovým hrobom má dlhý rad pochmúrnych verných. Je takmer zatvárací čas, ale keďže rodina koná službu za svojich mŕtvych, čakajú pokojne, stoicky. Al-Aqsa, tretie najsvätejšie miesto pre moslimov, je otvorené iba pre komunitu a podľa izraelských obmedzení iba pre určité časti dňa a donedávna len pre niektorých moslimov (osoby vo veku od 15 do 50 rokov boli v podstate premlčané).

Múr nárekov, ktorý susedí s výhľadom na Chabad, ktorý ponúka bezplatné jedlo pre chudobných, a na obrovské nádvorie však vedú celú noc pútnikov. Naklonili sa, vzlykali, vložili kúsky papiera, ktoré držali ich priania, do štrbín veľkých kameňov a držali ďalšie tisíce takýchto skriptov. Ostatní sedia na stoličkách, mumlajú si modlitby alebo mlčia. Skupina batoľat študuje náboženské písma a nahlas ich číta, pretože ich učiteľ sleduje. Prikazuje, aby neboli fotografované.

Oddaní smútia za dvoma zničenými chrámami, ktoré Židia považovali za sväté. Stena, ktorá má v spodnej časti veľké kamene a hore výrazne menšie, leží najbližšie k druhému chrámu, čo z neho robí najposvätnejšie miesto pre Židov.

druhy vegetácie v púšťach

Muži a ženy sa modlia oddelene, pričom ženám bola pridelená oveľa menšia časť - znamenie, mnohé znepokojujúce, narastajúcej ortodoxie medzi Židmi.

Tieto znaky sú všade, medzi ľuďmi, ktorí sedia na lavičkách, čakajú na autobus, skáču po dláždených chodníkoch Starého Mesta alebo dokonca v tom, čo Chrámovú horu priviedlo k tejto kríze. Práve agresia niektorých pravoslávnych Židov, uprostred rastúcej aktivity osadníkov zo strany izraelskej vlády, okolo Chrámovej hory, vyvolala moslimské obavy, že premiér Benjamin Netanjahu plánoval zmeniť súčasný stav v al-Akse.

Bežnému turistovi, ktorý brázdi štvrte Starého mesta, môžu byť tieto hranice ostré a náhle. V kresťanskej štvrti sú obchody, ktoré podnikajú svižne, v kuffiyehs (bielo-čierny károvaný šál, ktorý preslávil milovaný palestínsky vodca Yasser Arafat) a Kašmír Pašmína. Hlasno sa chichotajú, keď ich upozorníte. Po Božom hrobe do moslimskej štvrte sa jazdné pruhy zužujú, prítomnosť polície je ťažšia a tiene sú tmavšie, keď muži, ženy a deti odchádzajú domov a nakupujú.

Usadzujú sa tu aj Židia a ich prítomnosť je evidentná. Polícia na spúšťači, polícia ochotne pózuje turistom, a prevedie vás ďalej po Starom meste, bez ohľadu na obavy z útokov na Židov. Naša azerbajdžanská polovička kresťanka napoly židka svetská sprievodkyňa Ada Elkin sa nervózne smeje, len trochu upokojená, že je medzi turistami. Deň predtým práve vystúpila z autobusu, na ktorý neskôr zaútočil Palestínčan.

Tiež vám hovorí, aby ste pozorne sledovali, ako opúšťa moslimskú štvrť pre židov. Nazývam to vstupom do svetla, hovorí a dodáva, že všetky peniaze a všetok rozvoj prúdili do tejto oblasti, kde vláda Židov, ktorí utiekli po okupácii mesta Jordánskom v roku 1948, stále častejšie privádza späť, aby sa usadili. Nájomné, dodáva Elkin, je astronomické. Dopyt je mimoriadne vysoký. Vedľa synagógy s názvom Just The Ruin sú v žiarivom svetle obchody, v ktorých sa predáva všetko od pekárenského tovaru po výrobky z Mŕtveho mora.

Arménska štvrť s výhľadom na arabskú štvrť Silwan, odkiaľ za súmraku zo všetkých kútov zvoní namaaz, je najtichšia. Povzbudzujú turistov a obchody s predajom keramiky inšpirovanej Tureckom-ďalší dôkaz dlhej, bohatej, rozmanitej a spornej histórie tejto 0,35 štvorcovej míle zeme-sú grilované. Je len 20:00, ale štvrť na noc odišla. Jediní ľudia, ktorí sú na ceste, sú turisti a polícia, ktorí idú po nich kričať v autách a rýchlo nás prehliadnu.

Len čo odchádzate, z Jaffskej brány, vedľa Davidovho hrobu, tam okrem iného predávajú svoje výrobky arabskí obchodníci. Mesto je teraz vzdialené niekoľko metrov a tu, len na dosah starého a nového, Abdullah nemôže skryť svoju radosť z indických zákazníkov. Všetky výrobky sú však vždy vyrobené v Číne.

O niekoľko krokov ďalej, ako pri Starom Meste, sa nachádza najpopulárnejšia nákupná ulica v Jeruzaleme Mamilla Mall. Na druhej strane dlhej, jasne osvetlenej chodby lemovanej americkými značkami, ozdobenej vianočnými svetlami, leží jedna z najnovších oblastí nového mesta, kde vám, ako vám hovorí, židovskú ženu vo veku 50 rokov práve vtedy bodol Palestínčan . Bol zastrelený.

Od 1. októbra izraelské bezpečnostné sily zastrelili najmenej 76 Palestínčanov, z toho viac ako polovica údajne vykonávala útoky alebo sa chystala prejsť útokmi. V tom istom období bolo pri palestínskych útokoch bodnutých, zastrelených alebo zabitých dvanásť Izraelčanov. Neprimeraná odpoveď mnohým rozpráva príbeh o tomto boji. V meste, kde súčasnosť nie je nikdy ďaleko od svojej minulosti, možno leží odpoveď v rebríčku.

Vzhľadom na protichodné tvrdenia týkajúce sa Svätej hroby mandát z roku 1852 rozhodol, že ho bude spoločne spravovať šesť kresťanských denominácií: grécko -pravoslávna, arménska apoštolská, rímskokatolícka, koptská, etiópska a sýrska pravoslávna cirkev. Pravidlá upravujú tranzitné práva skupín v každej sekcii v ktorýkoľvek deň. Súčasťou dohody bolo, že s ničím v komplexe nemožno hýbať. V roku 2002 mních premiestnil zo slnka stoličku a 11 ľudí bolo hospitalizovaných v boji, ktorý nasledoval.

malá borovica na terénne úpravy

Drevený rebrík, ktorý niekto kedysi postavil, aby pravdepodobne opravil okno, sa teda nedá pohnúť. Stojí na tom istom mieste, podľa zaznamenanej histórie, dve storočia. Mier je chúlostivá vec. Mali by sme vedieť