Materské záležitosti: Nechajte tento deň nezávislosti označiť naše úsilie o slobodu
Ak mám byť úprimný, mám pocit, že náš boj za slobodu pokračuje. Ak vás teraz znepokojuje moje načasovanie, keď to prinášam v predvečer Dňa nezávislosti, rád by som povedal, že verím, že toto môže byť skutočne najlepší čas na to, aby sme si všimli naše chápanie slobody.
Odvaha prijať chyby, ochota učiť sa a prijať rast s pokorou je sloboda. (Zdroj: Getty Images/Thinkstock) Sloboda znamená stav nebyť uväznený alebo zotročený. Je to niečo, za čo krajina bojovala, krvou a potom, prežívajúcimi vzburami a masakrami - myseľ, telo a duša zamerané a odhodlané, ktoré si pred 74 rokmi nárokovali našu slobodu od Britov. Priemerný oslobodený Ind si vie sotva predstaviť, že môže existovať viac ako jeden druh otroctva.
Sloboda je základným právom, nevyhnutným predpokladom slobody a dôstojnosti
Ak mám byť úprimný, cítim náš boj o sloboda pokračuje. Ak vás teraz znepokojuje moje načasovanie, keď to prinášam v predvečer Dňa nezávislosti, rád by som povedal, že verím, že toto môže byť skutočne najlepší čas na to, aby ste si všimli naše chápanie slobody.
Kým vstávame, aby sme pozdravili svoju trikolóru a sklonili hlavy na počesť tých, ktorí sa obetovali za oslobodenie krajiny, a s hrdosťou na hrudi a vlahou v očiach spievame svoju národnú hymnu, je načase pozrieť sa dovnútra a rozpoznať naše pokračujúce otroctvo. To, čo v našich systémoch a postojoch viery pripúšťame.
Od 19. storočia je tlač v Indii hlavným nástrojom vzdelávania, šírenia nacionalistických ideológií a vlastenectva, politickej propagandy a sociálnych reforiem s cieľom vzbudiť, zmobilizovať a upevniť verejný záujem a názor. Toto Deň nezávislosti „Želám si, aby sme sa usilovali o slobodu od seba vytvorených, chybne posilnených, vnímaných nepravd o živote, láske a spoločnosti. Možno aj zodpovednosť za túto revolúciu padne na médiá, ktoré budú ústredným bodom kultúrnej reformy, ktorá začína vnútorne s naším zmýšľaním.
Čas na zamyslenie sa nad tým, ako veľmi chápeme nezávislosť. (Foto: PTI) Oslobodenie od potreby potešiť
Tri piliere skutočnej slobody sú nezávislá vôľa, úmysel a rozhodovanie. Všetci sú slobodní a neobrezaní váhaním spôsobeným potrebou upokojiť inú silu, agentúru alebo osobu. Tieto boli znova a znova nahradené a kompromitované kvôli uznaniu, schváleniu a začleneniu - hladu, ktorý sa len ťažko nasýti. Pokiaľ uspokojenie nášho hladu spočíva v rukách, slovách alebo skutkoch niekoho iného, nemáme žiadnu slobodu.
Psychológovia študujú potrebu potešenia niekoľkými projektívnymi technikami a interpretujú to ako skrytú úzkosť alebo nedostatok nezávislého myslenia a prežitia. Pokiaľ budeme naďalej konať tak, aby sme sa páčili druhým, pričom budeme predpokladať, že ich ostatní akceptujú ako nevyhnutné pre náš pocit seba samého a urobia ostatných silnými vďaka svojmu subjektívnemu vnímaniu moci, nemôžeme sa nazývať slobodnými. Tento boj za slobodu bude trvať dovtedy, kým darcovia aj odberatelia neprestanú s touto vzájomne utešujúcou hrou na psa a kosti, rešpektujúc hlas slobodnej vôle, úsilia a nesúhlasu, či nám to vyhovuje alebo nie.
Oslobodenie od potreby mať pravdu
Bez ohľadu na to, koľkokrát vedci, veľkí myslitelia a autori zvolávajú, deklarujú a dokazujú, že neexistuje „dokonalosť“, nemôžeme sa zbaviť tohto parazita dokonalosti, ktorý sa živí našou neistotou, rastie a mutuje, keď hovoríme. Tí, ktorí žijú s ťažkými, temnými a tvrdohlavými, musia mať pravdu, trpieť a vo svojom okolí spôsobujú veľa toho istého.
Po niekoľkých minútach od histórie si môžeme povedať, kedy človek s touto potrebou funguje. Zúfalstvo, strach a zraniteľná strnulosť prichádzajú s odstránením všetkých fasád dôvery, eufórie, bezpečia a smelosti. To ma skutočne znepokojuje, pretože som zaznamenal vysokú mieru zhody psycho-somatických chorôb, depresie, hnevu, úzkosť a frustrácie, a to nielen v rámci osobností „treba mať pravdu“, ale aj v ich zúfalých partnerských a rodinných vzťahoch, ktoré sa často ironicky a bohužiaľ veľmi mýlia. Dlhé roky nekonečných konfliktov, podriaďovania sa alebo upokojovania môžu byť rovnako stresujúce ako neistota, že sa stanete mylnými, nevypočutými alebo nepovšimnutými.
majú cédrové stromy kvety
Odvaha prijať chyby, ochota učiť sa a prijať rast s pokorou je sloboda. Nelson Mandela povedal: Odvaha nie je absencia strachu, ale triumf nad ním a tento triumf nad prekonaním strachu z toho, že sa mýlim, z chýb a zraniteľnosti - že na to, aby som existoval, nepotrebujem mať právo, právo je vyhýbavá fatamorgána, ktorou sa vyčerpávam - je oslobodenie od celoživotného otroctva až po kognitívne skreslenie toho, že máme vždy pravdu.
Oslobodenie od potreby ovládať
Naše prvé stretnutie s uspokojením s týmto sa koná v priebehu niekoľkých hodín od príchodu na tento svet. Možno preto je ťažké nechať toho tak.
Keď plačeme ako malé deti, postará sa o nás. Toto je náš prvý zásah do sily a uspokojenia z toho, že máme pocit kontroly nad svojim prostredím. Kontrola nám dáva pocit existencie a zmyslu. Veríme, že sme dobrí a máme hodnotu, keď môžeme vykonávať kontrolu, aby sme spôsobili niečo silné, keď ovládame niekoho iného.
Stanovíme si cieľ, konáme podľa neho a ak dosiahneme požadovaný výsledok, začneme za predpokladu, že sme výsledok kontrolovali sami. A to posilňuje našu teóriu kontroly. Táto ilúzia nás ďalej zotročuje v presvedčení, že môžeme ovládať vonkajšie faktory, konkrétne ostatné, budúcnosť a výsledky.
Aká je vaša predstava slobody? (Expresné foto: Narendra Vaskar) S rizikom opovážlivosti hovorím, že sa v tomto vyznáte. Všetci sa snažíme ovládať väčšinu, ak nie každý aspekt svojho života. Tým žije so strachom zo straty kontroly.
Naše kariérne grafy, dojem nášho šéfa z nás, slová a správanie nášho manžela, budúcnosť našich detí, naše vzťahy - dokonca si želáme ovládať rýchlosť a smer jazdy cudzinca v nasledujúcom pruhu. Tieto myšlienky nás hlodajú celý deň a šepkajú si, čo ak to nefunguje tak, ako by som chcel. Ovládanie nášho prostredia a zaistenie „našich záujmov“ je neustála snaha, v ktorej sa nachádzame. Budúcnosť a ostatných nikdy nebudeme ovládať. Táto závislosť na „kontrole“ teda nielenže vedie k strachu, ale spôsobuje aj hnev, problémy vo vzťahoch, sklamanie, sklamanie, depresia . Zoznam je dlhý.
Toto je otroctvo, za ktoré zodpovedám za niekoľko psycho-patológií.
Možno tvrdiť, že všetky vyššie uvedené skutočnosti môžu pomôcť kompetentnosti, odhodlaniu a motivácii. K tomu dochádza vtedy, ak sú tieto zaostrené dovnútra, nie uložené zvonka. Možno je čas na Satyagraha 2.0, satya znamená „pravda“ a agraha čo znamená „pevná žiadosť“; kde nám vyhovuje byť sami sebou a nie sme závislí na pochvale, keď sa môžeme pokúsiť naučiť sa namiesto toho, aby sme obhajovali to, čo si myslíme, že vieme, a lepšie ovládať svoje vlastné myšlienky a činy zamerané na sebauvedomenie a rast. Naše učiace sa a vyvíjajúce sa ja je konečnou „satjou“ a iba vtedy, keď ho úplne prijmeme, môže dôjsť k slávnemu „vyskúšaniu“ motivácie a úspechu. Ak sú tieto potreby zamerané von, je to podľa všetkých noriem otroctvo.
(Autor je psychológ a psychoterapeut z Bombaja)