Sprava vo flasi

Román Antary Ganguli o dvoch dievčatách na prahu dospelosti je dielom odvahy a milosti

Bombay je očividne chladnejšia ako Karachi, jej škola je chladnejšia a Tania Ghosh je najlepšie, najhorúcejšie a najžiadanejšie dievča, aké pozná, s najlepšie vyzerajúcim priateľom v škole.

Kniha: Tanya Tania

Autor: Antara Ganguli

Vydavateľ: Bloomsbury

Strany: 215

Cena: 180 rubľov

14. februára 1991: Prvý list Tanyi Talati Tania Ghosh je napísaný na listovom papieri ukradnutom z papiernictva bývalého otca. Tón je predbežný, starostlivé testovanie vôd, než sa rozhodne pre priateľstvo s bombajským dievčaťom, ktoré je tak ďaleko od vlastného domu v Karáčí. Ich matky sú priateľky z Wellesley College a Tanya je po zlomenine nohy počas školského hokejového zápasu väčšinou v posteli nehybná; preto ten list. Tánina odpoveď z 2. marca 1991 je uponáhľaná a chvályhodná poznámka napísaná na zadnú stranu zoznamu s potravinami; pýta sa, či Tanya hrá hokej v salwar kameez, pretože znie ako nudný človek v Pakistane, ktorý je posadnutý vstupom na Harvard. Bombay je očividne chladnejšia ako Karachi, jej škola je chladnejšia a Tania Ghosh je najlepšie, najhorúcejšie a najžiadanejšie dievča, aké pozná, s najlepšie vyzerajúcim priateľom v škole.

Toto je začiatok nepravdepodobného priateľstva medzi dvoma školáčkami, ktoré je rozdelené hranicami, a napriek tomu ich spája ich potreba podeliť sa o to, aké to je, byť na prahu dospelosti; cítiť sa taký mladý a predsa taký starý; tak opatrný, tak veľmi unavený zároveň. Čo je to písmeno, ak nie je úlomkom života, času a pamäte vysypané na papieri, takmer ako správa vo fľaši? A kto je priateľ, ak nie ten, kto ho dostane, zdieľa svoje vlastné nádeje a sny a hodí ho späť do mora, ktoré ich oddeľuje?

Epistolárny román Antary Ganguliovej je iskrivým dielom odvahy a milosti. Je to pozoruhodne úprimné dospievanie dvoch mladých postáv, ktoré by mohli byť ľahko odmietnuté ako krieda a syr, ale pri bližšom pohľade by to mohli byť dve strany tej istej mince. Clifton v Karáči a Breach Candy v Bombaji sú baštami výsad; obe dievčatá žijú vo vežiach zo slonovinovej kosti, ktoré ich chránia pred svetom zvonku, pričom sa im môžu zveriť iba ich domáce pomoci, Chhoti Bibi a Nusrat. Teraz s týmito písmenami majú jeden druhého.

Rozliaty život na papier, Tanya a Tania zaznamenávajú veľké problémy - problémy s priateľom, školskú politiku, súrodeneckú rivalitu - ako aj maličkosti - rozpadajúce sa manželstvo, rozmazaný koncept sexuálneho súhlasu, náhle finančné ťažkosti. A s pribúdajúcimi mesiacmi sa schyľuje k búrke. Komunálne cítenie je v Indii a Pakistane veľmi vysoké a do decembra 1992 Tanya a Tania zisťujú, že meno človeka je oveľa viac ako len ich bezprostredná identita.

Ganguliho úspech nespočíva len v vytvorení výrazných a originálnych hlasov jej hlavných hrdinov, ale aj v predstavení vedľajších postáv, akými sú Chhoti Bibi a Nusrat, ktoré sú rovnako nezabudnuteľné. V Karáčí Chhoti Bibi utiekla pred škaredým manželstvom a skrýva v sebe ambíciu stať sa jedného dňa Bibi, staršej gazdinej. Nusrat v Bombaji je nemá, ale ostrá ako cvok-je strážkyňou Tanieinho svedomia, jej morálnym kompasom, keď tínedžera prekazí prílišné lesť.

Vzťah dievčat s ich príslušnou pomocou je možno viac objavný ako priateľstvo z pera. Ganguli sa vyhýba frázam, pretože nerovnosť je skutočná; bez ohľadu na politicky korektné slová, ktoré môžeme použiť na preklenutie priepasti, bez ohľadu na to, aký mladý môže byť, nie je úniku, odkiaľ pochádza. Ganguli využíva intimitu týchto priateľstiev medzi dievčatami a ich pomoc pri skúmaní prieniku triedy, pohlavia, sexuality a zmyslu pre agentúru v modernej Indii a Pakistane. Pripája sa tak k osobnostiam ako Thrity Umrigar (Priestor medzi nami) a Daniyal Mueenuddin (V iných izbách, iné divy), ktoré v popredí umiestnili domácu pomoc pri svojej práci, a nie na okraj svojich rozprávaní.

Ak sa o Tanyi Tánii niečo zmyslí, je to tak, že niektoré Taniaine listy sú napísané súčasným tínedžerským jazykom-ladí to s inak presným tónom románu.