MK Raina o svojej hre Kafan-Kafan Chor, ktorá sa sústreďuje na politické a domáce konflikty

Zdá sa, že jedna spomienka zasiahla do jeho novej produkcie - keď Rainina matka zomrela, rodina nemala plášť, pretože Srinagar bol v ten deň zapečatený.

Kafan-Kafan Chor je založený na dvoch poviedkach Munshiho Premchanda a kašmírskeho spisovateľa Amina Kamila.

Doprava v pozadí ustavične buráca, keď MK Raina hovorí o svojej novej hre Kafan-Kafan Chor v záhrade kancelárie Sahmat v Dillí. Hlavu má zaklonenú doľava, zdá sa, že sa zameriava z druhej strany. Na ľavé ucho nepočujem. Povedal som, že som stratil sluch, keď ma v roku 2005 chytila ​​krížová paľba v Šrínagare. Rušenie dopravy mu neprekáža. Čakám, čo s týmto uchom urobím, hovorí.

Raina je stereotypná ako rozprávačka príbehov o Kašmíre. Toto je posilnené-a vyvrátené-vo filme Kafan-Kafan Chor, ktorý bol predstavený ako súčasť každoročnej divadelnej produkcie Klubu troch umení v Dillí 11. a 12. novembra. Predstavené sú dve novely, Kafan Munshiho Premchanda a Kašmírskeho spisovateľa Kafina Chorina Amina Kamila. striedavo ako epizódy, ktorými plátno prebieha ako spoločná téma.

fialový kvet, ktorý dobre vonia

V druhom prípade je Raina politicky veľavravná voči konfliktu v údolí a používa metafory, ako sú armádne prilby a plačúce matky, na vytvorenie príbehu, v ktorom je mužove rúcho ukradnuté z hrobu. Krízu v Kafane symbolizuje ohnisko, na ktorom chudobní otec a syn v podaní Durgesha Kumara a Vipana Kumara silne pečú zemiaky. Dvojica sa odohráva v hindskom srdci a diskutuje, dokonca aj žartuje, pretože jej manželka kričí bolesťou, neviditeľnou z krídel. Keď skríkanie opadne, muži hľadajú peniaze na kúpu plášťa, aj keď sa im zdá nespravodlivé, že žena, ktorá nikdy v živote nemala handry, požaduje plátno smrti.

Po celom svete hráme hru rubášov. Ak sa pozriete na mapu, stalo sa to na Srí Lanke; stále sa to deje v Indii, Bangladéši, Nepále, Pakistane, Iráne, Iraku, Egypte, Sýrii a Afganistane. Kto to robí Nejdem do ich politiky, ale existuje realita, v ktorej sú ľudia bezmocne zabíjaní. Záverečnou scénou Kafana-Kafana Chora je Rainin pozdrav protivojnovej klasike Bertolta Brechta, Mother Courage, a predstavuje vlajky národov ako India, Pakistan a USA.

Rainaova rodina odišla z Kašmíru vo februári 1990. Spomína to a potom mávnutím ruky zavrhne zážitok, pretože ak sa pozriete na svet, ste jednou z tragédií. Zdá sa, že jedna spomienka zasiahla do jeho novej produkcie - keď Rainina matka zomrela, rodina nemala plášť, pretože Srinagar bol v ten deň zapečatený. Bol deň republiky a piatok. Išiel som ku guľometom a povedal som: „Počúvaj, musím ísť do chrámu, kde môžem dostať plášť,“ hovorí. Guľomety sú jeho eufemizmom pre mužov, ktorí ich ovládajú.

Raina sa narodila a vyrastala v Srinagare, kde ho riaditeľ hinduistickej strednej školy, progresívna literárna osobnosť Dina Nath Nadim, tlačila do školských hier, možno preto, že som sa učil klasickú hudbu. Amatérske skupiny ho každý rok vybrali na jednu alebo dve hry a keď dosiahol vysokú školu, štát ho sponzoroval, aby navštevoval Národnú dramatickú školu (NSD) v Dillí, kde bol riaditeľom Ebrahim Alkazi. Mali sme 18 študentov a kurz sme dokončili iba osem. V tej dobe to bolo veľmi ťažké. V rozsiahlej osnove sme mali japonskú drámu, sanskrtskú drámu, ázijskú drámu a oveľa viac, hovorí. To boli tiež formy, ktoré skúmal po absolvovaní NSD, a slávne boli zakázané vládou Pandžábu za uvedenie Kaukazského kriedového kruhu v Brechte počas núdzovej situácie. Bol to príbeh, v ktorom je hrdina v službe a dievča nájde dieťa, o ktoré sa bude musieť starať. Niekto povedal Giani Zail Singhovi, vtedajšiemu hlavnému ministrovi štátu Paňdžáb, že je to proti vláde, hovorí.

Raina sa stále vracala do Kašmíru. Jeho prvé divadelné dielne prebiehali potichu a ľudia prichádzali ústne. V roku 1995 uskutočnil dva zničujúce letné workshopy s deťmi kašmírskych Panditov a moslimských rodín, ktoré videli, ako sú ich rodičia zastrelení. V roku 2012 Raina režírovala King Lear so skupinou tradičných potulných interpretov Kašmíru - bhaand - s názvom Badshah Pather. Išlo o prvé takéto predstavenie po poslednej veľkej show bhaand v údolí, kde militanti vyhlásili, že sa správajú neislamsky. Dnes mladí chlapci prevzali iniciatívu a predvádzajú vystúpenia bhaand. Lopta je s nimi, som mimo, hovorí Raina.

V Kafan-Kafan Chor je scéna minimalistická-angeethi na jednej strane a na druhej tri bambusy zahalené bielymi rubášmi. Modrými svetlami si pripomínajú drsnú krajinu obliehaného Kašmíru a stávajú sa ich vlastnými väčšími metaforami. Pre praktického divadelníka, akým som, je to dizajn, ktorý mi pomôže cestovať, hovorí Raina.

obrázky druhov jedlí