Moderná hudba pre stredovekých svätých
Abhanga Repost, päťčlenná kapela, predstavuje básne Bhakti mystikov za sprievodu gitary, bicích a súčasnej atmosféry.
Členovia skupiny Abhanga Repost Mani nahi bhav, mhane deva mala pav, deva ashane bhetaycha nahi re ... dev bazarcha bhajipala nahi re (človek prosí o Božie požehnanie, keď neexistuje žiadna oddanosť ani city. Boh nie je ako akýkoľvek tovar na trhu). Tento verš svätého Tukdoji Maharaja, svätca z Maharashtra, je zvyčajne spievaný na konkrétny raag a taal. Kapela piatich mladých ľudí s názvom Abhanga Repost sa však postavila výzve nahradiť taala gitarou, bicími a tabla.
V Maharashtre sa v wari sprievode každoročne stretnú lakhy ľudí, ktorí pochádzajú z Alandi a Dehu, svätyne Dnyaneshwar a Tukaramu, v speve poézie alebo abhangov od svätcov Bhakti. Abhang Repost však hrá tieto básne v hudobných kaviarňach, kluboch, na umeleckých a hudobných festivaloch mladému davu. Takáto bola reakcia na fúziu abhangov touto Maharashtrianskou indickou folkovou fúziou, ktorú predstavil TEDx. Epizóda vyjde čoskoro.
Na začiatku 20. rokov sa päť predčasne ukončených vysokých škôl stretlo, keď študovali na rôznych vysokých školách v Bombaji. 23 -ročný Viraj Acharya bol študentom inžinierstva, zatiaľ čo 22 -ročný Dushyant Deorukhkar bol študentom masmédií. Swapnil Tarphe prenasledoval B Sc. Spojila ich láska k hudbe. Spolu s Piyushom Acharyom a Ajayom Vavhalom sa rozhodli spojiť abhangs s modernou hudbou, pričom zachovali podstatu a bohatosť veršov a ich posolstvo. Sú to tri roky od založenia našej kapely a o 250 koncertov neskôr, myslím si, že naši rodičia sú na nás hrdí, hovorí Acharya, ktorý hrá na tabla a je aj spevákom. Na týchto svätých a ich hudbu si chceme spomenúť 365 dní v roku, hovorí Deorukhkar, bubeník a spevák skupiny.
Trojročná kapela sprevádza waris (pútnikov) do Pandharpuru od posledných dvoch rokov a predviedla ich fúznu verziu abhangov. Skupina pravdepodobne vystúpi na trase aj tento rok. Na gitare sa hrá ako na ektare. Používa sa tiež tabla a harmonium. Bicie hrajú úlohu pakhwaj, dodáva Tarphe, basgitarista a spevák. Ľudová hudba je našou vášňou. Spájame reggae, indický folk a rock metal (hoci neexistujú žiadne elektrické gitary). Existujú aj oduševnené piesne. Dokázali sme dobre hospodáriť. Niekedy sa neuskutočňujú žiadne predstavenia, ale stanovujeme ciele na nasledujúce mesiace. Čoskoro prestrihneme vlastný album, hovorí Deorukhkar. Acharya dodáva: Abhangy prehodnocujeme v štýle indie pop alebo folk fusion, ale správy zostali nedotknuté. Poznamenáva, ako existujú niektorí obľúbení, vrátane prípadov, keď svätý Tukaram hovorí: Rovnako ako je maslo v mlieku, Boh je vo vás. Nachádzame okamžité spojenie s publikom - či už mladým alebo starým. Poézia napísaná svätými obsahuje hlboké revolučné myšlienky. Všetko, čo robíme, je zabezpečiť, aby to bolo počuť po celý rok, dodáva Deorukhkar. Názov kapely znamená snahu uverejniť básne napísané svätými súčasnejším spôsobom.
obrázok borovice
Dosah kapely nie je obmedzený na publikum hovoriace maráthsky. Obracajú sa na slová svätého Dnyaneshwara, aby vysvetlili svoju filozofiu: Uctievajte svoju prácu. S odmenami nikto neráta.