Bábkarskí majstri

Bábkar Anurupa Roy so sídlom v Dillí na výzvu Bunraku, tradičnej japonskej formy bábkového divadla, pre súčasných interpretov.

Scéna z niektorých jej inscenácií

Anurupa Roy, bábkar so sídlom v Dillí a zakladateľ Kankatha Puppet Arts Trust, si spomína, čo sa stalo, keď sa skupina rozhodla použiť na prenos príbehu odpadky. 39-ročný hovorí: Šesť mesiacov sme len sedeli a hrali sa s tým. Z novín sa pomaly stali organizmy, ktoré začali dýchať. Narodili sa tvory. Nohy im vyskočili a začali sa plaziť. Bez hudby a dialógov sme rozprávali príbeh evolúcie prostredníctvom koša v predstavení, ktoré trvalo viac ako hodinu. Báli sme sa, že obecenstvo odíde, ale boli nadšení. Dodáva: Naše publikum niekedy ani nevie, čo sú pripravení sledovať. Preto sa nesnažíme posúvať iba svoje vlastné hranice, ale aj hranice publika.

Roy chce vyvrátiť mýtus o divadelnom umení, najmä o bábkovom divadle. Ľudia si myslia, že umenie je iba inštinkt, ale to nie je pravda, hovorí a dodáva: Je to veda. To platí najmä pre Bunraku, stáročnú formu japonského bábkového divadla, s ktorou Roy intenzívne pracuje.
Bunrakuová hovorí, že vyžaduje zručnosť, prísnosť a úplné ponorenie. Čerpá z tradície, kde sa učni musia desaťročie učiť manipulovať s nohami bábky, potom ďalšie desaťročie pracovať s ľavou rukou bábky a tak ďalej, až kým im nakoniec nebude udelený titul hlavného bábkara.

Roy organizuje od 3. do 8. októbra workshop o technikách Bunraku na Future School of Performing Arts v Bombaji, kde účastníkov naučí, ako manipulovať s končatinami bábok, aby vykonali konkrétne pohyby. Ide o to, aby sa účastníci rýchlocvičenia nestali bábkarmi. Namiesto toho im to má pomôcť lepšie si uvedomiť svoju vlastnú anatómiu prácou s bábkou. Ako umelec musíte presne pochopiť, ako sa vaše telo pohybuje, aby vyjadrilo vašu myseľ. Preto je Bunraku dobrým slovníkom pre každého interpreta, hovorí Roy.

Predstavenia Kankatha sa zámerne pokúšajú osloviť skôr dospelé publikum než deti. Psychologický dopad bábkarstva na dospelých je veľmi odlišný ako na deti, hovorí Roy. S bábkou je dieťa ochotné uveriť, že žije. Ale pre dospelých je to oveľa ťažšie. Skutočne musia investovať svoju predstavivosť a projektovať na bábku srdce, dušu a myseľ, dodáva.

Bunraku si stále viac získava na obľube, pretože Európania ho začali používať na vlastných pódiách v 70. rokoch minulého storočia. Západ v temnom veku stratil mnoho zo svojich bábkarských foriem. Umelci sa však nesnažili ich získať späť; skôr hľadali modernejšie vyjadrovacie prostriedky, hovorí Roy. Bunraku bola odpoveď. Namiesto toho, aby Bunraku skrýval bábkara a aby jeho manévrovanie vyzeralo ako mágia, nevyhýbal sa odhaleniu vzťahu medzi bábkou a jeho pánom.

Sloboda prejavu, ktorú nám Bunraku dáva, je dôvod, prečo ho tak radi používame, hovorí Roy a dodáva: Až 10 ľudí môže manipulovať s bábkou spoločne. To však znamená, že je potrebné vynaložiť mimoriadne úsilie na zaistenie synchronizácie všetkých. Dokonca musíme spolu dýchať. Musíme byť úplne naladení, hovorí Roy. To je ďalší aspekt Bunraku, ktorý pomáha zdokonaľovať koordinačné schopnosti interpretov. Na javisku je vaše telo priestorom zdieľaným s inými ľuďmi a musíte si to mimoriadne uvedomovať, hovorí.

Roy sa učila Bunraku, keď sa učila bábkové divadlo na Dramatiskom inštitúte pre film, televíziu, drámu a rozhlas na Štokholmskej univerzite vo Švédsku, ale teraz do umenia pridala svoje vlastné techniky. Namiesto komplikovanejšie oblečených bábok, ktoré sa tradične používajú, sú Royove bábky len maskou a kúskom látky. V jednej šou má riedko oblečená bábka vytiahnutú jednu ozdobu - vlasy. Vidíte tento plešatý pohľad, a z toho pramení silný pocit, že vám nič neostane, že vás zbavia dôstojnosti, hovorí.

Royova najnovšia inscenácia Mahabharata je interpretáciou eposu, na ktorom pracovali 18 mesiacov. Premiéra mala minulý mesiac v Bangalore. Hra používa Bunraku v spojení s tradičnými koženými tieňovými bábkami z Karnataky a je doplnená o premietané animácie a rad 16 rôznych hudobných nástrojov vrátane didgeridoo.

Roy verí, že eposy budú vždy relevantné, pretože otázky vojny a konfliktov zostávajú aktuálne. Vidieť eposy rovnako ako náboženské texty je veľmi krátkozraké hľadisko. Viac ako čokoľvek iné ma naučili, ako môžu mať jednotlivé voľby obrovské dôsledky, hovorí.