Ramleela 2019: Muži ohýbajúci pohlavie, ktorí oživujú mytológiu

Muži mnohých činov: Ak sa vrátime do našej histórie, trend mužských úloh v ženských rolách za herecké výkony ako Ramleela je konštantný a preniká aj do súčasnej doby.

Kým predstavenia Ramleela boli spravidla mužskou baštou, tento rok počet výtvarníčok stúpol.

Keď Ayushmaan Khurrana oblečený do kríža otvoril a dosiahol výstrel Dievča snov, fanúšikovia a kritici ho nemohli chváliť. Ak sa však vrátime do histórie, trend mužských úloh v ženských rolách za činy ako Ramleela je konštantný a prelína sa do súčasná doba .

Zatiaľ čo predstavenia Ramleela boli spravidla mužskou baštou, počet výtvarníčok stúpa. Výbor Luv Kush Ramlila (LKRC), jeden z najväčších a najobľúbenejších organizátorov Ramleela v Starom Dillí, začal svoje predstavenia v roku 1988. Arjun Kumar, ktorý výbor riadi, spomína: Do roku 2013 sme v ženských úlohách hrali iba muži Ramleela, či už Sita, Kaikeyi alebo Shurpanakha. Umelci pochádzali z Vrindavanu a hrali tieto časti s veľkou ľahkosťou. Teraz však vidíme väčšiu angažovanosť umelkýň. Ramleela sa teraz tiež viac komercializuje, dodáva.

Aj keď sa prezliekanie a transvestizmus môžu v indickej spoločnosti považovať za tabu, títo interpreti ho vždy považovali za umenie. V dobe s nekonečnými možnosťami zábavy zostávajú predstavenia Ramleela neoddeliteľnou súčasťou tohto slávnostného obdobia. Hneď od prvého dňa Navratri rôzne kultúrne výbory predstavili ságu o lordovi Ramovi a jeho víťazstve nad Ravana . Avšak, zatiaľ čo Ramcharit Manas sa skôr uskutočňovalo prostredníctvom poetického dialógu, scenár bol teraz zriedený, aby bol viac reláovateľný. Dialógy musia byť účinné, aby divákov zaujali scénou, vysvetľuje Yashwant Thakur, ktorý celý život hral iba ženské postavy.

V roku 1999 sa umelec z Ramleely pripravoval na Ramleelu v parku Shivaji. (Expresná archívna fotka od Pradeepa Kocharekara)

Ľudia ma uctievali, keď som začal hrať Radharani Spomína na svoju povahu. Lokality vo Vrindavane brali tieto postavy veľmi vážne, prinášali obete a dotýkali sa jeho nôh, tvrdí. Pripojil som sa k rangemanch vo veku 16 rokov, pretože moja rodina prežívala finančnú krízu a moja matka bola chorá. Spočiatku mi prišlo nepríjemné obliecť sa do lehenga-choli a nalíčiť sa, ale bola to potreba hodiny. Ľudia čoskoro začali môj čin milovať; pozvali ma na Pujas a uctievali ma, oblečeného ako Radha . Neskôr som sa pridal k Ramleela ako Sita Mata, konštatuje a hovorí s indianexpress.com . Tento rok hrá Kaikeyi s Bake Bihari Ramlila Mandal v Uttrakhande.

Medzitým v Dillí Abhishek Shukla bol fascinovaný Ramleelou, pretože bol v triede 5 vo svojom rodnom meste Jaunpur, UP. Ľudia sa ma dotýkali chodidiel, aj keď som nebol oblečený Sita Mata Je žlté sárí. Počas pravidelných vychádzok ma dokonca oslovovali jej menom. Ale áno, nechal som sa šikanovať a niektorí chlapci si robili srandu z môjho vzhľadu. Od hnevu som takmer skončil, ale môj starý otec mi vysvetlil, že ak nehrám Sita , urobil by to niekto iný, ale rešpekt, ktorý mám, by sa už nikdy nevrátil.

Trend, keď muži hrajú ženské roly za činy ako Ramleela, bol konštantný. (Express Photo by Vishal Chadha)

Presne ako vo filme Dievča snov „Tieto mytologické postavy sú brané veľmi vážne, najmä vo vidieckej Indii. Nie je prekvapením, že muži, ktorí sa obliekajú do ženských rolí, to robia s dôverou, pretože dobre vedia, že publikum ich rešpektuje aj po spadnutí závesov.

Ak sa dostaneme do zložitosti rodu, potom my výtvarníci stratíme samotnú podstatu herectva. Dávam svoj úder ako každej postave, poznamenáva Shukla.

Pohlavie a jeho mnohé nuansy sú dnes možno predmetom mnohých rozhovorov, ale títo mužskí umelci patria k jednoduchším časom, keď sa herectvo považovalo za akt medzi akciou a strihom, nič iné. Diváci sa navyše stratili v dramatickom rozprávaní Ramleely, ktorého cieľom bolo priniesť sociálne povedomie prostredníctvom príbehu dobra proti zlu.

Ramleelskí umelci sa chystajú na Púdžu deň pred tým, ako Ramleela začne v sektore 20 Chandigarh. (Express Photo by Jasbir Malhi)

Sudesh Chawla, obyvateľ Starého Dillí, si spomína, ako sledoval Ramleelu ako rituál Navratri v areáli neďaleko nemocnice Irwin (teraz sa stáva nemocnicou Lok Nayak). Boli by sme nadšení, keby sme na pódiu ožili bohyni a hrali ich iba muži. Pohlavie nikdy nebolo prekážkou. Lístky boli od 25 do 50 paisov v roku 1960 a počas deviatich dní sa uskutočnili aj akcie týkajúce sa sociálneho povedomia, takže ľudia nedostávali len zábavu, ale boli nútení zmeniť aj svoje zmýšľanie. Tradícia Ramleela je rozhodne taká, ktorá obstála v skúške časom.