V meste umelci plní tradičných tapisérií z Pandžábu a hrajú hru Mirza Saheban

Javisko bolo plné farieb a tiež tradičných tapisérií z Pandžábu, pričom dizajnér Sukhmani Kohli používal masky a bábky na pridávanie vrstiev do produkcie.

Umelci vystupujú v utorok v divadle Tagore v Sectore 18, Chandiarh, Mirza Sahibaan. (Zdroj: Express Photo)

Je to óda a pocta milencom a tiež ospravedlnenie tým, ktorí sa odvážia milovať a sú nútení robiť rozhodnutia tak, ako musel Sahiban, v ľudovej legende Mirza Sahiban. V rámci osláv stého výročia Balwanta Gargiho na univerzite Panjab predstavila v utorok spoločnosť CEVA Drama Repertory Company v divadle Tagore divadlo Balwanta Gargiho Mirza Sahiban – hudobná láska z Pandžábu.

Táto hra je venovaná všetkým tým mladým ľuďom, ktorí museli čeliť smrti, pretože milovali. Aj dnes sa láska obetuje v mene cti. Prajeme si, aby mladí neboli tlačení na túto cestu. Prostredníctvom tejto hry ponúkame bezpodmienečné ospravedlnenie, ktoré nesie váhu 400 rokov. Keď Gargi písal scenár hry, bol som pri tom a presne túto myšlienku mal na mysli, odrážal GS Chani, producent a režisér inscenácie, opisujúci ľúbostnú tradíciu, poklad pandžábskej literatúry.

Jedna zo štyroch populárnych tragických romancí z Pandžábu, ďalšie tri sú Heer Ranjha, Sassi Punnun a Sohni Mahiwal, najautentickejšiu dostupnú správu o Mirzovi-Sahibanovi napísal básnik Peelu, ktorý ako prvý zložil legendu o Mirzovi. Sahiban. Peelu žil v prvej polovici 17. storočia a ako u väčšiny ľudových tradícií, legenda bola prenášaná z generácie na generáciu balademi pomocou ústnej tradície, pričom dôkazy naznačujú, že samotný Peelu bol pravdepodobne baladerom. Existujú aj správy napísané Hafizom Barkhurdarom a Bhagwanom Singhom počas 18. a 19. storočia, pričom legendu zdokumentoval okolo roku 1880 Richard Carnac Temple, kapitán britskej armády v Indii s hlbokým záujmom o folklór.

rôzne druhy listov s menami a obrázkami

Do našej hry sme zakomponovali texty predovšetkým Peelua, na základe ktorého zostavil scenár hry Balwant Gargi. Vyvinula sa asi za tri mesiace skúšok, v ktorých sme skúmali rôzne možnosti využitia ľudových hudobných tradícií Pandžábu, preplnených tradičnými divadelnými konvenciami, s použitím rozsiahlych ľudových motívov, scén, rekvizít a dobových kostýmov, povedala Chani. Dodal, že Mirza Sahiban z Peelu je dôležitá z rôznych dôvodov. Je to realistickejší popis života v Pandžábe, s jeho zaobchádzaním s láskou ako so svetským fenoménom, nie ako s niečím, čo sa približuje božskému.

Príbeh, ktorý Peelu rozpráva, vyzerá takto: Sahiban sa narodil v dome náčelníka Kheiwa a Mirza v Danabad v dome Wanjhal Khana, náčelníka kmeňa Kharal. Príbeh tu preskočí a študujú v mešite. Z neskorších rozprávaní vieme, že Mirza bol poslaný do Kheiwy, aby si dokončil predbežné náboženské vzdelanie a počas spoločného štúdia sa do seba zaľúbili a neskôr milencov roztrhali a zabili Sahibanovi bratia, potrestaní za to, že sa zamilovali.

žltá fuzzy húsenica s čiernymi hrotmi

Javisko bolo plné farieb a tiež tradičných tapisérií z Pandžábu, pričom dizajnér Sukhmani Kohli používal masky a bábky na pridávanie vrstiev do produkcie. Skupina hudobníkov a spevákov s použitím tradičných nástrojov posunula príbeh vpred prostredníctvom živej hudby a veršov iných básnikov ako Peelu. Hru sme koncipovali tak, aby si ľudia užili ľudové tradície divadla. Hudba, ktorú vytvoril Tejie Gill, využíva tradície Mirza gayaki. Qissa Mirza Sahiban je jedinou ľudovou legendou, v ktorej je hrdinka rozdelenou dušou. Nemôže si vybrať medzi milencom Mirzom a bratmi. Tragédia nespočíva ani tak vo vonkajších sociálnych silách a prostredí, ako v jej vlastnej bytosti, dodala Chani.

Druhé predstavenie Mirza-Sahibana, prezentované Katedrou indického divadla, Panjab University, Chandigarh, sa bude konať v divadle Tagore 2. novembra o 19:00.