Na pobreží času: Mezquita-Catedral v Cordobe ponúka viacvrstvový spôsob videnia sveta
Mezquita-Catedral de Cordoba v Španielsku ponúka pohľad do minulosti, kde sa civilizácie štiepili a spájali rovnakými mierami. Ponúka viacvrstvový spôsob videnia sveta-vizigótsky, rímsky, byzantský, kalifátsky, arabský, gotický, renesančný a barokový, všetko pod jednou strechou.
Ohromujúci interiér Mezquita-Catedral v Cordobe. Pôvodne to bol vizigótsky kostol, potom islamská mešita, ktorá bola neskôr prestavaná na katolícku katedrálu. (Zdroj: Thinkstock Images) História je často svedkom toho, ako sa ríše zrážajú a rozpadajú, aj keď sa ostatné kráľovstvá ponáhľajú obnoviť stavanie usadzujúcich sa zvyškov dedičstva, ktoré už bolo v minulosti. Niektoré dedičstvá však pretrvávajú ako húževnatá pripomienka mnohých dejín, ktoré v priebehu času videli. Cordoba, andalúzske mesto v južnom Španielsku, je jedným z takýchto miest a Mezquita-Catedral de Cordoba je jedným z týchto miest.
Križiacke výpravy si vyžiadali svoju daň na Pyrenejskom polostrove. V roku 1492 Isabella a Ferdinand (kastílska kráľovná Izabela I. a aragónsky kráľ Ferdinand II.) Dokončili Reconquistu (vojny o ovládnutie Pyrenejského polostrova), čo viedlo k tomu, že Cirkev opäť získala moc a eliminovala moslimov a Židov. Isabella a Ferdinand vstúpili do Granady a sľúbili náboženské slobody. Ale všetky sľuby boli porušené. Stopy čistiek, ktoré nasledovali, možno stále nájsť v súčasnom Španielsku. Názvy, pamiatky a dokonca aj kuchyňa, ktorá kládla dôraz na bravčové mäso (napríklad zavesenie bravčového mäsa mimo domov, aby sa dokázalo, že na vás nie je nič židovské ani moslimské), sa stali charakteristickými témami španielskeho života. Uvedomenie si týchto trendov má často korene v nevedomosti o strachu z prenasledovania, ktoré začalo s prejavovaním kresťanstva.
Španielsko bolo očistené od svojej arabsko-islamsko-maurskej minulosti, ale Alhambra, najväčší komplex mešít v Európe, prežil v Granade. Oveľa väčším záujmom je však možno pokrútený dôkaz histórie-Mezquita-Catedral de Cordoba.
Mezquita-Catedral, plne fungujúca katedrála od roku 1146, začínala ako rímsko-vizgótska stavba, v roku 786 sa z nej stala mešita, ktorá mala tri široké prístavby a tiež minaret.
Hagia Sofia v Istanbule tiež striedala kostol a mešitu a má strašidelnú prítomnosť. Ale pocit sútoku kultúr, ktorý sa zdá byť daný v Mezquita-Catedral, ho robí triedou od seba.
Abd al-Rahman-I, vládca, ktorý ho postavil, ho považoval za horizontálny priestor, a nie za zvislý zázrak. Tí, ktorí poznajú mešity svojej doby, hovoria, že rozlíšenie je dôležité. Iné stavby, ako napríklad Skalný dóm v Jeruzaleme alebo Damašská mešita, sa považujú za zvislé pocty Božej veľkosti. Toto sa však považovalo za preformulovanie základného konceptu jednoduchého islamského horizontálneho modlitebného priestoru.
Cordoba, Španielsko pohľad na rímsky most a katedrálu mešity na rieke Guadalquivir. (Zdroj: Obrázky Thinkstock) Zlaté a červeno sfarbené stĺpy a oblúky zdobiace vnútornosti sa otvárajú na špeciálne miesto pre modlitby Ummayadov, ktoré nebolo zničené, aj keď sa centrum mešity zmenilo na kaplnku. Priestor, v ktorom sa Ummayadovci modlili, má úchvatný strop s tmavozelenými nápismi, ktoré si zachovávajú nádheru čias, v ktorých boli vytvorené.
čierne a biele kvety s farbou
Mezquita-Catedral nedovoľuje salat ani namaz, ale je fungujúcou cirkvou; aj keď španielski moslimovia naposledy apelovali v roku 2014 na Vatikán, aby povolil modlitby, žiadosť bola zamietnutá. V roku 1984 bolo vyhlásené za miesto svetového dedičstva a v roku 2014 za miesto mimoriadnej svetovej hodnoty.
Sochu renomovaného andalúzskeho polymata Ibn-Rushda alebo Averroesa môžete vidieť kontemplatívne sedieť pri ceste von z mesta Cordoba-ďalšie decentné prikývnutie na prínos mysliteľov arabského pôvodu v regióne. Keďže grécka filozofia zmizla v takzvanom „temnom veku“, ktorý obklopuje Európu, Cordoba sa začala venovať novším diskusiám o filozofii, diskusiám o medicíne a mnohým ďalším. Keď „osvietenie“ opäť otvorilo Európu, mnoho gréckych myšlienok sa znova objavilo iba kvôli prekladom, ktoré zachovali arabskí myslitelia. To, čo Európa získala späť, však neboli len kuriérske balíky z minulosti, ale oveľa vyspelejší a filozofickejší diskurz.
Mezquita-Catedral ponúka jeden taký viacvrstvový spôsob videnia sveta. Vizigótsky, rímsky, byzantský, kalifátový, arabský, gotický, renesančný a barokový, to všetko pod jednou strechou.