Teória strún

Umelecký projekt Yarn Bombers sa zameriava na tkáčske komunity v celej krajine

Umelci zabalili bežné funkcie farebnými väzbami.

Pred mesiacom sa z neopísateľného stánku s čajom pri železničnej stanici v Ujjainu stalo miesto zvedavosti, a nie kvôli svojmu super strihu Rs 5 chai. Táto špinavá maškrta stožiarov, grilov a plechovej chatrče bola bombardovaná výbuchmi farieb - metre a metre tkanej jutovej priadze ju obklopovali žiarivými odtieňmi. Tmavú a zanedbanú zadnú uličku zdobili podobné zložité väzby.

ako identifikovať texaské duby podľa listov

Je to zadarmo? pýta sa jeden okoloidúci. Mohlo by dôjsť k požiaru, upozornil ďalší a naznačoval otvorený sporák, kde sa varil známy čaj. Bombardéry priadze, umelci z Dillí Rahul Chaudhary a Pankaj Saroj, však pokračovali, dokonca na chvíľu zabalili dhapli Wallahs na mieste konania a pradením priadze na svojich nástrojoch. Na konci dňa, keď sa transformácia skončila, zaznel potlesk. Vyzeralo to, že priadza zmenila vzduch v tomto čajovom stánku. Prinieslo to iný druh pozitivity, hovorí 37-ročný Saroj.

Táto scéna je súčasťou prvej fázy projektu Yarn Yatra, iniciatívy kultúrnej zložky Raj Group so sídlom v Panipate, Raj Art Initiative (RAI). Projekt bombardovania priadze, založený v januári, sa ponorí do priestorov obývaných a navštevovaných bežným človekom a prostredníctvom svojich väzieb rozpráva príbeh. Chaudhary a Saroj, vedené kurátorom a zakladateľom RAI sídliacim v Dillí Shailinom Smithom, v rámci svojej prvej fázy precestovali šesť miest. Nemal to byť fantastický projekt. Chcel som, aby umelci cestovali vlakom a komunikovali s komunitou tkáčov, ako aj s ľuďmi okolo nich, hovorí 36 -ročný Smith.

Títo dvaja umelci obišli bez pokynov - od stánku s čajom v Ujjainu po strom pred Bharatom Bhavanom v Bhópále. Chceli sme, aby sa priadza spájala s predmetmi, ktoré je možné opätovne použiť, hovorí Saroj, ktorá je rodáčkou z Firozabadu v Uttarpradéši, známej svojou kultúrou tkania ručne tkaných tkanín.

hnedý chrobák s čiernymi pruhmi

Pokrytie čajových stánkov bolo dôležitou súčasťou projektu. Čo je zdrojom zábavy pre týchto tkáčov? Je to chai ki dukaan, hovorí Smith. Je to diskusný bod pre bežných ľudí. Bez ohľadu na to, kto ste, padnete na čai. Mysleli sme si, že je to vhodný zásah do našej práce, hovorí Saroj.

Chaudhary pochádza z dediny Nirali v okrese Madhubani v severnom Bihare. Môj dadi kedysi tkal pre dedinu, hovorí 45-ročný muž, ktorý pracoval v Národnom inštitúte dizajnu ako asistent dokumentácie a výskumu. Jeho prínos k projektu pochádza z jeho schopnosti tkať rukami, namiesto ihiel alebo strojov, čo je technika, ktorá sa v umeleckej forme len zriedka vidí. Ako lak používam lakte. Nemôžem rýchlo pliesť, ale je voľný, čo prepožičiava rôzne textúry. Tkanie je matematický jazyk; je to presné. Ľudia väčšinou šijú podľa vzorov, a preto používajú stroje a ihly. Ruky sa používajú iba vtedy, keď experimentujete, dodáva.

Po dokončení prvej etapy projektu sa tím pripravuje na druhé vydanie v novembri, ktoré pôjde do Lucknow, Bhadohi, Varanasi, Kalkata, Bolpur, Guwahati a nakoniec do Majuli, centra asámskeho tkania. V decembri pocestujú z Dillí do Panipatu.