Štýl na juh, Operácia na sever: Rapová hviezda Raftaar o svojich malajských koreňoch, popularita v Pandžábe

Jeho rodičia so sídlom v Dillí pre neho chceli identitu malajského pôvodu narodeného v Kerale. Po dvadsiatich ôsmich rokoch sa Dillí stalo Kerala dominantným kultúrnym vplyvom a transformovala Dilina Naira na Raftaara, rýchleho diabla na indickej rapovej scéne.

Raftaarova schopnosť šikanovať v škole kvôli svojmu skromnému pôvodu sa stala jeho odznakom pohodyRaftaarova schopnosť šikanovať v škole kvôli svojmu skromnému pôvodu sa stala jeho odznakom pohody

Niekoľko dní pred narodením Dilina Naira odišli jeho rodičia z Dillí do svojho rodného mesta Thiruvananthapuram. Chceli po ňom identitu malajského pôvodu narodeného v Kerale, aj keď národné hlavné mesto malo byť ich domovom. Po dvadsiatich ôsmich rokoch sa Dillí stalo Kerala dominantným kultúrnym vplyvom a transformovala Dilina Naira na Raftaara, rýchleho diabla na indickej rapovej scéne. Raftaar, oblečený v honosných šatách, interiérových okuliaroch a športových tetovaniach na oboch rukách, je každým kúskom desi hip-hopového umelca, keď ho stretneme v jeho kancelárii Andheri v Bombaji. Keď som vyrastal na severe, bolo pre mňa prirodzené absorbovať Paňdžábstvo okolo seba. Páči sa mi ich spôsob života, ich veľkorysosť. Inú cestu nepoznám, hovorí.



Otec bol jediným dieťaťom rodičov so skromnými prostriedkami - jeho otec bol upratovačom na indickej železnici a matka pisárkou; ich prvým domovom bol jednoizbový byt v spoločnosti v Munirke v Dillí, kde museli zdieľať kuchyňu a toaletu s ďalšími šiestimi rodinami-k pop-star s impozantným nasledovaním Raftaar prešiel dlhou cestou. Za všetko vďačí rapu, ktorý objavil v Dillí, meste s veľkým publikom pre desi hip-hop umelcov z Paňdžábu a Harijany.



Mladý Dilin vyrastal v Munirke a Rohini, po škole ho po škole šikanovali - celkovo zmenil šesť. Za ošarpané topánky by ho šikanovali chlapci z bohatých rodín a dokonca by ho diskriminovali učitelia. Dieťa z rodiny nižšej strednej triedy v meste, ktoré malo všetko o spojeniach, so sebou nosilo pocit deprivácie. Bol to nepokojný, hyperenergetický študent triedy IX, ktorý čakal na výbuch, keď mu priateľ dal CD s piesňami Eminema a Linkina Parka. Vedel som, že mám bystrejšiu myseľ ako väčšina ostatných a mal som pocit rýmu. Človek ani nepotreboval spievať melódie. Zdá sa, že to bol perfektný spôsob, ako sa dostať von zo žľabu, hovorí.



koľko odrôd manga existuje

Raftaarov talent sa pre neho stal odznakom pohody na strednej a vysokej škole, kde sa ďalej zúčastňoval a vyhrával. Písal sa rok 2006. Jedinými priestormi na predstavenie nezávislej hudby boli kluby a vysoké školy. Dominancia rockovej a metalovej hudby na nezávislej scéne by ponechala malý priestor hip-hopu, žánru, ktorý si nájde svoje meno s názvami ako Bohemia a Yo Yo Honey Singh.

Orkut, v tom čase rýchlo sa rozvíjajúca sociálna sieť, sa ukázal ako nepravdepodobný priestor pre mladých a neskúsených ctižiadostivých rapperov po celej krajine, ktorí by svoje texty uverejňovali na stránkach komunity. Rapové bitky iba v texte boli vo svojich kruhoch obradom pre budúce hviezdy ako Lil Golu, Deep Money, Ikka, Baadshah a Raftaar. Naša skupina sa volala Black Wall Street Desis a hovorili sme vtedy ako čierni rapperi. Všetci sme boli v jednom bode rádoby. Ikonu marihuany vyrytú na tričku by som si pomýlil s javorovým listom. Ale každý začína ako rádoby rád, necháva sa ovplyvniť inými. Potom postupne nachádzame vlastné hlasy, hovorí 28-ročný hudobný producent a rapper, ktorý si píše vlastné texty.



Aj keď ich boj o zviditeľnenie pokračoval, Raftaarovo vreckové pochádzalo z ďalšieho talentu, z jeho prirodzených tanečných schopností, ktoré používa vo svojich videoklipoch. Začal navštevovať hodiny v tanečnom inštitúte v Dillí a účtoval si 150 Rs za dieťa. V roku 2011 súťažil v Dance India Dance a spojil sa s kolegom z inštitútu pod menom Max a Manik. Okrem toho, že predviedol svoje hip-hopové kroky, dostal šancu rapovať aj v národnej televízii. Raftaar skončil na ôsmej pozícii v súťaži a neostal bez povšimnutia.



Onedlho sa na Black Wall Street Desis ozval Honey Singh. Ľudia vtedy nepoznali jeho tvár, ale poznali jeho meno pre niekoľko hitov. Prišli sme na to, že tento chlap prelomil spôsob sprístupnenia rapu indickému publiku zmiešaním indických perkusií a melódie, hovorí.

obrázky veľkých hnedých pavúkov

Tento vzájomný obdiv viedol k vytvoreniu Mafie Mundeerovej - skupiny, ktorá medzi inými zahŕňala Singha, Raftaara a Baadshaha. Spolupráca sa zmenila na nevraživosť, keď títo dvaja obvinili Singha, že ich pripravil o kredity a skupinu opustili. Napísal som väčšinu knihy Dope Shope a bolo mi sľúbené, že mi bude vrátená splatnosť. Keď sa objavil konečný produkt, Honey sa objavil po celom videu, dokonca aj po speváckych linkách, ktoré som naspieval, Raftaar si spomína, aj keď hovorí, že sa nechce zdržiavať Singhovou zradou.



Rozchod v roku 2012 bol tiež základom rivality, ktorá prebieha súbežne s ich kariérou. Baadshah aj Raftaar ho urobili dostatočne veľkým na to, aby súperili s popularitou Singha, aj keď títo dvaja tvrdili, že sú bratia.



malé čierne chrobáky s tvrdou škrupinou

Rapovanie je konkurencieschopné. Dokonca aj niekto, kto nemá obzvlášť rád moju hudbu, môže tvrdiť, že je môj fanúšik len preto, že nenávidí Honey Singh. Neuvidíte fanúšikov s tetovaním Sonu Nigam alebo Arijit Singh, ale ukážem vám mnohých, ktorí majú vytetované moje meno. Pretože na rozdiel od nich, my rapperi, predávame určitý aspiračný životný štýl, hovorí.

Aj keď bol Raftaar v popredí hip-hopovej scény, k obľúbenosti hlavného prúdu sa dostal iba minulý rok vďaka úspešnému hitu Swag mera desi, v ktorom sa predstavil aj Manj Music. Bez spolupráce sa nezaobíde, pretože indickí poslucháči nemajú chuť na hardcore rap. Musí to byť súčasť piesne, kde je dostatok priestoru pre groove a melódiu. Všetky moje undergroundové veci, ktoré majú iba rap, získavajú najmenší počet hitov, hovorí. Tu ste dobrým rapperom iba vtedy, keď ľudia môžu rapovať spolu s vami. Ľudia chcú, aby to bolo jednoduché, chcú to podávať na tanieri.



Sexizmus a objektivizácia žien v hip-hopovej kultúre je už dlho predmetom kritiky. Keď sa gangrape v Dillí v roku 2012 začal s celonárodnou konverzáciou o rovnosti žien v Indii, práca populárnych hviezd, ako je Singh, sa dostala do útoku. Raftaar však svoj kmeň bráni a tvrdí, že prinášajú iba to, čo publikum chce. Na konci dňa musíte predať. Všetky moje hity v Paňdžábe a Harijane sú o zlomení srdca. Piesne znejú, akoby ste obviňovali opačné pohlavie, hovorí a improvizovane rapuje, keď hovorí: Ganda ganda gaana hi banana padhta hai/ Teda medha gaana bhi gaana padhta hai/ Galti humari nahi hai, aap sunte hi yeh ho/ Neeche paapi pet hai, kamana padhta hai.



Ako jeho popularita rastie-predstavil sa v bollywoodskych hitparádach ako Tamanchey pe disco od Bullett Raja, Whistle baja od Heropantiho a Singha a Kaur zo Singha je Bling a spolupracuje s Vishal-Shekharom a Pritamom-Raftaar si začína uvedomovať svoje zodpovednosti ako umelec. Piesne, ktoré sú jeho srdcu najbližšie, nie sú tie, ktoré hovoria iba o autách, dievčatách, chlaste a párty. Príkladom je Alla Ve, pieseň, ktorú predviedol pre Season 4 of Coke Studio@MTV, ktorá hovorí o ľudskosti a svetovom mieri. Jeho ďalší singel Matka príroda je komentárom ku globálnemu otepľovaniu. Texty piesní Khush aam insaan hai, kisan pareshan/Samaaj ko anaaj kaise de vo hairan/Kare baat barsat bina kisi kaam ki/Tufaan aane waala hai kisi ko nahi dhyan. Hovorí: Snažím sa vyvážiť obchod a umenie.

Raftaarova vzostupná mobilita na hudobnej scéne je zvýraznená jeho najnovšou spoluprácou s AR Rahmanom. Je ohromený svojimi skúsenosťami s nahrávaním piesne v Rahmanovom štúdiu v Chennai. Len mi dal pauzu a požiadal ma, aby som na ňom rapoval o mojich úvahách o kultúre mládeže. Bolo to pre film Rhea Kapoora, ktorý mu navrhol moje meno. Aj keď je pieseň zošrotovaná, som požehnaný, že som sa mohol ocitnúť v jeho štúdiu.