Takáto dlhá cesta: Príspevok zoroastriánov a Parsis k svetovej kultúre

Významná vitrína vo forme výstav a kultúrnych podujatí v Dillí je prvou, ktorá zamerala pozornosť na prínos Zoroastriánov a Parsisa pre svetovú kultúru

Exponáty zahŕňajú obraz Rustom Jamsetjee Jejeebhoy

V rozľahlom areáli Národného centra umenia Indira Gándhího (IGNCA) v Dillí sa oproti oranžovej a hnedej záplave jari vynára z Galérie umenia Twin. Prehráva stará nahrávka, praskajúca, ale hrdinská, čo naznačuje náznak veteránskej lásky k hudbe. 57 -ročná Shernaz Cama hovorí: Poviem vám vtip o Parsisovi. Sedí v miestnosti vedľa galérie, kde strávila nespočetné týždne nastavovaním časti najväčšej prehliadky zoroastriánskeho umenia a kultúry v Dillí. Kto je najdôležitejšia vec alebo osoba v domácnosti Parsi? ona hovorí: Pes, sluha, deti, potom príde manžel a nakoniec prídeš ty. Vidíte, máme schopnosť sa na sebe smiať. Preto sme prežili.

koľko druhov ustríc existuje

Typický humor sa stane nadobudnutou chuťou, keď sa ocitnete doma v galérii: z fotografií obradu Navjote a mladých chlapcov Parsi, ktorí sa pripravujú na kňazstvo, alebo z artefaktov z Iránu a Afganistanu, alebo podobne ako v apokryfnom, ale obľúbenom cukre v príbeh o mlieku, Parsisovo vstrebávanie iných kultúr, ktoré je viditeľné z ich textilu a remesiel. Bez ohľadu na to, či ide o kultúrnu amnéziu, alebo o vlastné zmenšujúce sa čísla, Parsi-Zoroastriáni v Indii vždy mali nepolapiteľný priestor v rozmanitom kultúrnom rámci tejto krajiny.

Ministerstvo pre záležitosti menšín v rámci ich schémy Hamari Dharohar v spolupráci s ministerstvom kultúry a nadáciou Parzor (iniciatíva UNESCO) organizuje kultúrne podujatie s názvom The Everlasting Flame International Program. Zahŕňa tri veľké výstavy v IGNCA, Národnom múzeu a Národnej galérii moderného umenia (NGMA), ktoré predstavujú výstižný úvod k príspevku zoroastriánov a Parsisa do svetovej kultúry, filozofie a umenia.

Cama z Nadácie Parzor pracuje na tejto iniciatíve 35 rokov. Vlákna kontinuity: Zoroastriansky život a kultúra na IGNCA, pohlcujúca výstava, začína cestu od základného zoroastriánskeho filozofického princípu, Humata, Hukata, Huvarashte (dobré myšlienky, dobré slová, dobré skutky). Zoroastriáni nikdy poriadne nerozpovedali svoj vlastný príbeh. Vždy to bol Západ alebo ľudia zvonku. Dal som 11 kapitol z vlastného osobného výskumu a potom mám 36 zoroastriánov a nezoroastriánov, ktorí pracujú v tejto oblasti. Máme hlasy a umožnili sme svojim ľuďom hovoriť za seba, hovorí Cama.

Počas rokov výskumu profesorka Lady Sri Ram College, Delhi University, profesorka cestovala aj do krajín ako Irán a Afganistan. Našla veľmi podobnú filozofiu a ekologické vedomie. Zistili sme, že hmotné aj nehmotné dedičstvo sa spája, hovorí. Zbierka v Dillí preto pochádza z rôznych zdrojov - od súkromných zbierok po Britské múzeum, Britskú knižnicu, The Ancient India & Iran Trust (Cambridge), Bombay Parsi Punchayet, Victoria and Albert Museum, SOAS, University of London a Národné múzeum Dillí, okrem iného.

Druhá výstava v Národnom múzeu prináša Cama v spolupráci s kurátorkami Sarah Stewart, Firoza Punthakey Mistree, Ursula Sims Williams, Almut Hintse, Pheroza Godrej. The Everlasting Flame: Zoroastrianism in History and Imagination, ktorý cestoval do SOAS, je vizuálnym rozprávaním o histórii komunity. Počnúc starovekým svetom, výstava sleduje vývoj náboženstva a sleduje ho od Iránu po indický subkontinent a do zvyšku sveta.

druhy stromov s kvetmi

Tretia vyvrcholí na NGMA, kde sa konajú dve kľúčové šou, Painted Encounters - Parsi traders a The Community (výber z roku 2013, kurátor Godrej a Mistree) a No Parsi je ostrov (kurátorka Nancy Adajania a Ranjit Hoskote). Príbeh sa tu presúva do raného koloniálneho sveta, účasti Parsi v čase ekonomického presadzovania rôznymi obchodnými komunitami a prechádza neskorým koloniálnym obdobím až po súčasnosť. In No Parsi is an Island, Hossote and Adajania spolu s Godrejom, vychádzajúc z básnika Johna Donnaho No Man is a Island, nachádzajú spolu s Godrejom lyrický príbeh v dielach 14 parsijských výtvarníkov naprieč 150 rokmi, ako sú Pestonji Bomanji, MF Pithawalla a Sorab Pithawalla spolu so zahrnutím umelcov mimo Parsi, ako sú Sudhir Patwardhan a Atul a Anju Dodiya.

rôzne druhy rastlín a ich využitie

Portréty, nábytok a textil sú spoločným znakom, pričom každý z nich predstavuje kombináciu rôznych vplyvov. Cama tomu hovorí kultúra straka, ktorá asimiluje rôzne kultúrne nuansy z rôznych miest. Čokoľvek sa nám páči, jednoducho to vložíme do našej škatule, hovorí a ukazuje na jemnú čínsku výšivku na hodvábu Parsi. Podobný vplyv majú aj portréty. Jeden z NGMA je napríklad portrét čínskeho umelca ženy z Parsi, ktorého povrch je jemný porcelán z vaječných škrupín.

Báseň Keki N Daruwalla zo zbierky básní 1970-2005, premietaná pri vchode do NGMA, predstavuje presvedčivý tón nášho trojvýstavového turné: Migrácia je vždy ťažká:/ spýtajte sa akéhokoľvek sucha/ akéhokoľvek moru;/ opýtajte sa roku 1947./ Spýtajte sa samotné kroniky:/ keby neboli migrácie; bolo by dosť/ histórie, o ktorú by sa dalo pohrúžiť.

Program, ktorý zahŕňa rozhovory a sympóziá do mája, je veľkým úsilím a priniesol hlbokú realizáciu, hovorí Cama. Sčítanie ľudu nás považuje za také bezvýznamné, že nám stále neposkytli údaje za rok 2010. Každé desaťročie klesáme o 10 percent. Sme úplne obrátený demografický trojuholník. Švédsky model rastu hovorí, že ste nebezpečne pripravení, ak máte 16 percent vo veku nad 65 rokov. Máme 35 percent vo veku nad 75 rokov. Podľa našej snahy ide o preteky s časom.