Rukopisy, ktoré budú vystavené v Národnom múzeu. Starostlivo zabalený súbor 25 krehkých rukopisov Timbuktu práve dorazil do Dillí. Kurátor Khatibur Rahman bol znepokojený ich dlhou cestou, ktorá prekonala vzdialenosť viac ako 8 000 km od pamätnej knižnice Mamma Haidara v Mali až po Národné múzeum v Dillí.
Spomína si, ako chúlostivé dokumenty podnikli svoju najneistejšiu expedíciu v roku 2012. Na záchranu pred militantnou skupinou Ansar Dine boli z Timbuktu do Bamaka pašované tisíce rukopisov na 1 000 km dlhú cestu Mali. Keď teroristi podpálili dve knižnice v Timbuktu, svet si myslel, že je všetko stratené, neskôr sa dozvie, že bolo zničených iba 4 000 rukopisov a ostatné sú v bezpečí. Nie sú to len najdôležitejšie zbierky písomného dedičstva africkej literárnej tradície, ale aj cenný zdroj informácií pre svet, hovorí Rahman.
Asistent kurátora (arabské rukopisy) v Národnom múzeu, Rahman, kurátoruje výstavu Taj Mahal Meets Timbuktu, ktorá bude otvorená v Národnom múzeu 24. mája. Uprostred prípravy plakiet a finalizácie zložitosti zobrazenia zdieľa, že rukopisy budú vystavené podľa témy, ktorá pokrýva široké spektrum - okrem iného aj koránsku vedu, súfizmus, arabskú gramatiku, dobrú správu vecí verejných, islamskú jurisprudenciu, aritmetiku, poľnohospodárstvo a astronómiu. Na rozdiel od kaligrafie, ktorú vidíme v tejto časti sveta, sú rukopisy v skriptách vyvinutých v Afrike - Saharane, Maghrebe, Essouku a Sudáne, hovorí Rahman a dodáva: Obsahuje rukopis z 18. storočia, ktorý je považovaný za jeden z najlepších pojednaní o vede. jazyka. Prehľadným spôsobom rozoberá arabskú lexikografiu a filológiu.
Podľa Amadou Dialla, Charge d Affaires, veľvyslanectva Mali, navrhnutého minulý rok počas oficiálnej návštevy ministra zahraničných vecí MJ Akbara v Mali, ide o prvú veľkú výstavu starovekých rukopisov Timbuktu v Indii. Okrem iného hovorí, že medzi ciele patrí preskúmanie zdieľaného prepojenia v príslušných dejinách Mali a Indie, v ktorých existovali hlboké ústne tradície s písaným slovom, a podpora dynamickej výmeny s akademickými, technickými a finančnými partnermi o účinných prístupoch ku katalogizácii a riadeniu historických rukopisov a kultúrnych artefaktov a ich konzervácie a zachovania.
Bahenná štruktúra, ktorá je typická pre Timbuktu Rukopisy pochádzajú zo 14. až 19. storočia a majú bohatú históriu. Verí sa, že na začiatku 14. storočia uskutočnil africký panovník Mansa Musa púť do Mekky a pozval niekoľko náboženských vedcov, aby v Timbuktu vytvorili nové centrum islamského vzdelania. V nasledujúcich storočiach navštevovalo túto inštitúciu niekoľko vedcov, ktorí vyrobili tisíce rukopisov.
V nasledujúcich storočiach sa znalosti o rukopisoch stratili, pretože neboli zahrnuté do vzdelávania za koloniálnej nadvlády. Nevedomosť dokonca viedla britského historika HR Trevora Ropera k tomu, aby v 30. rokoch 20. storočia slávne oznámil, že v budúcnosti bude možno ešte učiť africkú históriu. V súčasnosti však nič neexistuje: v Afrike je len história Európanov. Ostatné je tma.
Hoci sa význam týchto dokumentov prejavil neskôr, v posledných rokoch ich plánovaná evakuácia knihovníkom Abdel Kader Haidarou vyvolala veľký záujem o rukopisy a samotnú predstavivosť a presnosť, s akou boli pašované do úschovy. Keď bola v Timbuktu vyhlásená islamská vláda a povstalci začali v roku 2012 ničiť svätyne, Haidara viedol operáciu na skrytie dokumentov z inštitúcií do súkromných domov.
Miestni obyvatelia boli prijatí na prepravu tisícov kmeňov takmer 40 000 rukopisov osárskymi vozmi, bicyklami a loďami na juh Mali. Operácia je chvályhodná. Pri týchto rukopisoch by sme prišli o veľa znalostí a kultúrneho dedičstva, hovorí Rahman. Ich zachovanie je tiež náročná úloha, poznamenáva kurátor a dodáva, že v 25 rokoch sa vystavená sada môže zdať malá, ale je to vzácna príležitosť pozrieť sa na cenné historické dokumenty s dosť dobrodružnou históriou v Indii.