Trasovanie Kashibai: „Prvá“ dáma z Bajirao Mastani z Bhansali

Raz sa do Mastaniho zamiloval generál Bajirao Peshwa. Sledujeme tretiu postavu tohto príbehu lásky - Kashibai.

Someshwar Temple, postavený na základe Kashibaiho návrhu, stojí vysoký. Jeho špecialitou je vysoká stavba nazývaná Deepmala, na ktorú je možné naraz umiestniť 256 diy. (Expresná fotka od Arula Horizona)

Chaaskaman posypaný malými domčekmi na oboch stranách úzkych uličiek vykresľuje idylickú dedinskú scénu - farmár, ktorý obhospodaruje svoju krajinu svojimi pár býkmi; pastier oviec a jeho stádo; dievčatá na ručnej pumpe zaneprázdnené napúšťaním vody. Dedina, ktorá sa nachádza 70 km od mesta Pune, má v srdci obce štruktúru, ktorá vyniká nielen svojou pôsobivou veľkosťou, ale aj históriou, ktorá je s ňou spojená. Tu sa narodila a vyrastala Kashibai, prvá manželka Bajiraa Peshwu I. Zatiaľ čo nedávne vydanie Sanjaya Leelu Bhansaliho, Bajirao Mastani, skúma menej známy milostný príbeh bojovníka Marathi, dlhší pohľad do histórie odhaľuje, že Kashibai toho bolo viac, než byť oddanou manželkou, ktorá sa snažila akceptovať vzťah svojho manžela s Mastanim. .

Kashibaiho otec Mahadji Krishna Joshi pochádzal pôvodne z dediny Talsure v Ratnagiri a neskôr sa presťahoval do Chaaskamanu. Potomkovia Kashibaiho brata Krushnaraa Joshiho stále žijú v tejto dedine v 300-ročnej pevnosti podobnej pevnosti, kde sa Kashibai narodil. Starý masívny dom je na niektorých miestach zmätený počasím a stále stojí.

Lakshmikant Chaskar Joshi, potomok Krušnaraa 11. generácie, hovorí, že kedysi bol Mahadji majetkom 300 akrov pôdy, bol bohatým sahukarom (úžerníkom) a tiež subedarom ríše Maratha v Kalyane, čo podľa jeho slov zohrával úlohu. silnú úlohu v aliancii Bajirao a Kashibai. Vzali sa v roku 1711, keď mal Bajirao 11 rokov a Kashibai, iba osem rokov.

Haveli v Chaaskamane, postavené v štýle wada, sa rozprestiera na takmer dvoch akroch a stále má pôrodnú sálu, kde sa narodil Kashibai, nazývaný laadubai. Novorodenec a matka zostali v jednej miestnosti štyri mesiace, aby sa vyhli infekcii, hovorí Smita Chaskar Joshi, mladšia nevesta rodiny Joshi. Dnes je pôrodná sála využívaná ako sklad.

Každý víkend navštevujú dom a rodinu turisti, ktorí chcú vidieť Bajirao sasural. Kniha Sahali Ek Divasyachya Parisaraat Punyachya od PK Ghanekar, ktorá slúži ako cestovný sprievodca po miestach, ktoré je možné navštíviť v meste Pune a jeho okolí, uvádza dom ako turistické miesto.

Podľa historika Panduranga Balkawadeho bol Kashibai tichý a tichý. Historické dokumenty naznačujú, že Bajirao sa k nej správal s láskou a úctou. Bola pripravená prijať Mastaniho, ale nemohla ísť proti svojej svokre Radhabai a švagrovi Chimaji Appovi. Okrem toho ženy 18. storočia nemali slovo v dôležitých záležitostiach a Kashibai nebol podľa neho výnimkou.

Balkawade dodáva, že napriek tomu, že spoločnosť tej doby bola ovládaná mužmi a sati-pratha bola na dennom poriadku, niekoľko silných a talentovaných žien vyšlo z domu. Ženy ako Tarabai, Ahilyabai Holkar, Umabai Dabhade vládli a viedli bitky rovnako ako ich mužské náprotivky, hovorí.

Mahendra Peshwa so sídlom v Pune, deviaty potomok Bajirao Peshwy, hovorí: Väčšinou boli mužskí členovia rodiny na bojisku. Kashibai kontroloval každodenný chod ríše, najmä Poony. A bolo to možné kvôli jej sociálnej povahe. Po smrti Mastaniho zaistila, aby jej syn Shamsher Bahadur absolvoval počiatočný výcvik v zbrojení v Shaniwarwade a staral sa o jeho celkovú pohodu.

Mahendra hovorí, že po smrti Bajiraa sa Kashibai ponorila do náboženských aktivít. Keď sa v júli 1747 vrátila z púte do Rameshwaru, navrhla svojmu bratovi, aby bol v Chaaskamaane postavený aj chrám ako v Rameshwar. Brat podľa jeho slov okamžite začal pracovať na Laadubaiho návrhu. Chrám bol postavený v roku 1749.

Someshwar Temple sa nachádza viac ako kilometer od hadli a je vysoký. Špecialitou chrámu je rozloha 1,5 akra a vysoká stavba nazývaná Deepmala, na ktorú je možné umiestniť 256 diyov naraz. Na Tripurari Poornima navštevuje chrám celá rodina. Deepmala a celý chrám sú potom osvetlené diyami, hovorí Swati Chaskar Joshi, staršia nevesta.

Bajiraa Mastaniho zatiaľ nikto z rodiny Joshi nevidel. Majú pocit, že piesne Pinga a Malhari nie sú v súlade s históriou. Vtedy, ak by žena chcela hovoriť s mužom, musela by hovoriť zo samotnej miestnosti a nevystupovať. Nebolo by možné, aby Kashibai tancovala tak, ako vo filme hrá jej postava, hovorí Smita.