Ženské postavy Vishal Bhardwaj zúrivo milujú a žiadajú, aby boli milované s rovnakou dravosťou. Bolo... wapas do, meri jaan. Gangsterova milenka, odetá v ohnivej červenej, povie mužovi, do ktorého je zamilovaná, a diktuje mu podmienky náklonnosti, ktorú sa bojí povedať nahlas. Robí to a pritom naňho ostro drží zbraň. Muž, gangsterov pomocník, ju požiada, aby mu to vrátila, a potom sa pokúsi premôcť. Namieri zbraň na oblohu a stlačí spúšť. Nevzdá sa, kým sa nevzdá. A on to robí. Opakuje po nej a naberá presne ten tón, ktorým túži, aby sa o nej hovorilo. A potom sa smeje, potešená vlastným víťazstvom, až kým ju muž s pomliaždeným egom neudrie po tvári a neobjíme.
Maqbool je nielen prvou adaptáciou Shakespearovej hry Vishala Bhardwaja, ale v mnohých ohľadoch je filmom, ktorý formoval režisérovu tvorbu. Macbeth , podobne ako iné Shakespearovské hry, dáva ženskej postave veľkú váhu. V hre poznamenanej mužským nekontrolovateľným a neúprosným pochodom k získaniu moci je to práve Lady Macbeth, ktorá Macbetha upozorňuje na to, čoho je schopný, a tiež mu ukazuje prostriedky, ako to dosiahnuť – zabitím kráľa Duncana. Pri prudkom odchode Bhardwaj's Maqbool sa nachádza v temnom podsvetí Bombaja. Bhardwaj okradne lady Macbethovú o moc a legitimitu, keď ju prispôsobí Nimmi. Moslimská žena s temnou minulosťou, žijúca mimo manželstva s mafiou donom Abbajim, Nimmi je oveľa okrajovejšia postava ako jej literárny náprotivok. Bhardwaj ju, celkom evidentne, robí ešte bezmocnejšou tým, že ju postavil mimo sféru manželstva. Je to milenka a na oplátku padlá žena.
V článku Všetci kráľovi muži a všetky kráľove ženy: čítanie Maqboola Vishala Bhardwaja ako kreatívnej chyby v preklade Shakespearovho Macbetha Autor Subarna Mondal ďalej vysvetľuje Nimmiho marginalitu. Nimmi spĺňa všetky požiadavky marže. Je to moslimka z Lucknowu s temnou minulosťou, ktorá zostáva s Abbaji mimo manželských zväzkov a zdieľa nezákonný vzťah s Abbajiho najdôveryhodnejším nasledovníkom Maqboolom, píše. To, čo zdieľa s Lady Macbeth, je jej jednoznačná láska k Macbethovi, v tomto prípade Maqboolovi, a jej odmietnutie zastaviť sa pred dosiahnutím svojho cieľa. Zatiaľ čo neľútostné ambície podnecujú Lady Macbeth, je to láska, ktorá poháňa Nimmi. Nemôže zostať s mužom, do ktorého je zamilovaná, pokiaľ Abbaji nezomrie a nepresvedčí Maqboola, aby sa postavil proti jedinému mužovi, ktorému je verný tým, že ho upozorní na svoju sexualitu.
Maqbool bola prvou adaptáciou Shakespearovej hry Vishala Bhardwaja. (Zdroj: súborová fotografia) Ak Bhardwaj predstavuje Nimmi ako zdanlivo bezbrannú ženu, poskytne jej tiež vedomie o svojej sexualite, vzácnosti v Bollywoode. Na rozdiel od Lady Macbeth, Nimmi nepovažuje byť ženou ani jej sexualitu za odstrašujúci prostriedok. Ona nehovorí Poďte, vy duchovia, ktorí majú sklony k smrteľným myšlienkam, zrušte ma tu . Nimmi môže postihnúť podobný osud ako Lady Macbeth, keď upadne do šialenstva, ale vyniká ako vzácna ženská postava, ktorá si je vedomá svojej vôle a neváha ju využiť vo svoj prospech. Nimmi sa v mnohých ohľadoch stáva vzorom pre ďalšie ženské postavy Bhardwaj, ktoré môžu nasledovať.
vysoké tenké rýchlo rastúce stromy
Ženy vo filmoch Vishala Bhardwaja
Bharadwajove filmy nie sú obmedzené na niekoľko žánrov. V jeho filmoch sa teda zväčšujú možnosti stvárnenia určitých typov a rozmerov postáv, ktoré vždy dobre preskúmal, hovorí Anindya Sengupta, asistentka katedry filmových štúdií na Jadavpurskej univerzite. Počas svojej kariéry trvajúcej viac ako desať rokov a deviatich celovečerných filmov Bhardwaj fušoval do rôznych žánrov. Prispôsobil tri Shakespearove tragédie - Maqbool (2003) bola adaptáciou Macbeth , Omkara (2006) z Othello a Haider (2014) z Hamlet a tiež nakrúcal filmy s deťmi a pre deti. Ruskin Bond’s Modrý dáždnik bol sfilmovaný ním a Makdee, jeho režijný debut, rozprával príbeh o mladom dievčati a čarodejnici, ktorí držali spolu v kaštieli. Rovnako ako to, čo hovorí Sengupta, zriedkavo sa držal konkrétneho žánru, aj keď pôsobil v paradigme mainstreamových bollywoodskych filmov. A táto nekonformnosť, verí Sengupta, mu umožnila prezentovať ženy a možno ich aj posilniť inak ako iným režisérom. Znovu prepojil populárnu hindskú kinematografiu s literatúrou a literárnou klasikou, čo ešte viac uvoľnilo jeho predstavivosť, pokiaľ ide o zobrazovanie žien, hovorí Sengupta.
Svet, ktorý vyčaril Bhardwaj, je jednoznačne ovládaný mužmi. budiž Maqbool, Omkara, Kaminey alebo novšie Rangún , príbehy sú zaplnené mocou bažiacimi a zvedavo zraniteľnými mužmi. Guľky a temperament lietajú z jednej steny na druhú. A predsa na tomto svete stoja vysoko ženy. Niekedy sú požičané od Shakespeara, inokedy ním napísané, často sú jadrom príbehu. Vládne okolo nich takmer znepokojujúce znepokojenie. Zúfalo milujú as rovnakou zúrivosťou sa starajú o to, aby boli milovaní opätovaní. Môžu zaváhať, ale málokedy sa vzdajú. A Bhardwaj to robí, zatiaľ čo sa vyhýba tomu, aby po nich pomenoval svoje filmy alebo sa rozhodol rozprávať príbeh zameraný na ženy. Bhardwajove ženské postavy dosahujú viac ako tie vo filme Veere Di svadba, čo ich v podstate redukuje na karikatúry, hovorí Aseem Chhabra, autor a filmový kritik. Bharadwajove ženské postavy nemusia byť na obrazovke dlho, ale sú veľmi dobre vypracované, hovorí Chhabra a dodáva, ako Priyanka Chopra v Kaminey, príbeh o súrodeneckej rivalite alebo dokonca Kareena Kapoor a Konkona Sen Sharma in Omkara zanechali nezmazateľnú stopu napriek ich krátkym úlohám.
malý čierny chrobák ako chrobáčiky
V Kaminey mala Priyanka Chopra krátku, ale pôsobivú úlohu. (Zdroj: YouTube) Nachádza sa tu Ghazala Haider ktorý sa možno rovná času strávenému na obrazovke a ak by sa dalo dodať, vplyvu Nimmi. Založené na Hamlet , miesta Bhardwaj Haider v rámci turbulencií, ktoré zničili Kašmír v roku 1995. Jeho Hamlet je študent, ktorý sa vracia domov po náhlom zmiznutí svojho otca a jeho Gertrúda Ghazala je žena hlboko zapletená do tabuizovaných vzťahov. Ako polovičná vdova nachádza útechu v spoločnosti svojho švagra Khurrama a k veľkému šoku svojho syna neprejavuje veľký smútok z náhleho zmiznutia svojho manžela. Bhardwajova Ghazala, ktorú Tabu veľkolepo stvárnila, vyniká ako hlboko tragická postava, osudová ako svedok pohŕdania jej synom voči nej a tiež s osudom milovať ho vášnivo, takmer až obsedantne.
Ghazala má ďaleko od matiek, ktoré sa bežne prezentujú v bollywoodskych mainstreamových filmoch. Odmieta smútiť za manželom a ľutovať sa nad svojou situáciou. Ghazala, ktorý vidí cez Haiderov odpor k nej, si je tiež vedomý toho, že bude počúvať len ona. Je to len láska Ghazaly, ktorá môže Haidera zbaviť schopnosti, a tak to aj robí, čím sa jeho tragédia premení na jej vlastnú. Ghazala v Haider je silnejšia, prepracovanejšia a komplexnejšia postava ako Shakespearova Gertruda, hovorí Sengupta. Chhabra opakuje Senguptov názor. Ghazala je magnetická, očarujúca, manipulatívna žena. Je zamilovaná do svojho syna a tiež do iných mužov a Tabu túto rolu ešte viac povyšuje svojím úžasným výkonom, hovorí. In Rangún , Bharadwajov najnovší film, ženská hrdinka Julia spočiatku pôsobí ako atypická Bhardwajova hrdinka. Opakuje, čo sa jej hovorí, a dokonca plní rozkazy. Ale až ku koncu, keď vyžaduje lásku, dokonca aj bez namierenia pištole, pripomína Nimmi alebo Ghazalu.
Haider bol adaptovaný zo Shakespearovho Hamleta. (Zdroj: súborová fotografia) Dať alebo nedať uznanie Bhardwajovi
Bhardwaj si veľa požičal od Shakespeara, ktorého svet je emocionálne zložitý. Ženy zohrávajú dôležitú úlohu v hrách, ktoré vybral režisér, ale Bharadwaj tieto ženské postavy nevymýšľa, hovorí Ranjani Mazumdar, profesorka filmových štúdií na Škole umenia a estetiky na Univerzite Jawaharlal Nehru. Bhardwaj prispôsobuje Shakespearove hry v gangsterskom svete a vďaka tomu sú jeho ženské postavy zaujímavé, dodáva Mazumdar. To, čo hovorí Mazumdar, nemožno skutočne odmietnuť. Saat Khoon Maaf, možno jediný „film orientovaný na ženy“ režiséra Bhardwaja, ktorý nie je adaptovaný podľa Shakespearovej hry, zostáva jedným z jeho najneúspešnejších, ktorý hodnotia kritici aj publikum. Zostáva nejasné, akú veľkú zásluhu si Bhardwaj skutočne zaslúži – či bol pri výbere jednoducho šikovný, alebo má jasný plán prezentovať ženy tak, ako to robí on.
Nie je však bežné, aby sa žena ostýchavo a vyzývavo pozrela na muža, ktorého miluje, a oznámila mu, že má v tele dvanásť krtkov, a potom ho prosila, dokonca ho dráždila, aby videl každého z nich. Nimmi robí.
Bhardwaj možno zámerne nepredstavil posilňujúce ženy, ale rozhodne sa rozhodol vyzbrojiť svoje ženské postavy výbušnosťou, ktorá hrozí destabilizáciou a dokonca zničením samotného sveta, v ktorom sa nachádzajú, ak veci nepôjdu podľa ich predstáv.