Steny rozprávajú príbehy

Autorka-historička Rana Safvi sa prechádza po opustenej pevnosti Tughalaqabad a rozpráva príbehy o jej slávnej kliatbe a opustení.

Destinácie Fogotten Rana Safviho v Dillí. (Expresné)

Keď požiadame autorku-historičku Ranu Safviovú, aby sa s nami stretla vo všedný deň ráno vo pevnosti Tuqhlaqabad, okamžite súhlasila. Je to stránka, ktorú navštívila nespočetne veľa krát, napriek tomu pri každej návšteve objaví viac. Štruktúra môže byť teraz pustá a zničená, ale to jej neuberá na veľkosti, pretože človek obdivuje jej zvyšky pri jazde po ceste Mehrauli-Badarpur smerom na Faridabad.

Safvi príde včas načas, aby nás prijal strážca, ktorý nás varuje, aby sme sa nevydávali do džungle. Skupina chlapcov z neďalekej dediny mení svoje oblečenie na fotografovanie a v inom rohu nachádzame pár, ktorý sa pokúša nájsť si nejaký čas na samotu. Safvi nám hovorí, že je to prvýkrát, čo tu stretla pár. Koza pasúca sa pri rozbitej stene ju dovedie k vytiahnutiu fotoaparátu, pretože sa vláme do tradície. Verí sa, že sultán Ghiyasuddin Tughlaq Shah staval pevnosť a Hazrat Nizamuddin Auliya staval v blízkosti približne v rovnakom čase baoli. Tughlaq nariadil všetkým robotníkom, aby pracovali iba na pevnosti, inak budú čeliť strašným následkom, ale tí, ktorí boli oddanými, strávili noci v baoli svätého. Ako hovorí legenda, keď vládca zakázal predaj ropy, svätcov žiak Hazrat Roshan Chirag-e-Dilli vykonal zázrak, keď sa voda naplnená v lampách zmenila na olej. Vtedy svätý preklial pevnosť: „A rahe ujar, yaa base gujjar“ (Nech zostane pustá a neobývaná alebo obývaná iba pastiermi). Pustota pripomína Safvimu kliatbu.

Práve tieto príbehy obsahujú jej najnovšie vydanie Zabudnuté mestá Dillí (799 Rs, Harper Collins). Pevnosť Tughlaqabad je len jednou zo 166 pamiatok, o ktorých v knihe hovorí. Všetky sú súčasťou piatich miest, ktoré urobili Dillí - Siri, Tughlaqabad, Mubarakpur Kotla, Jahapahan, Firozabad a Dinpahah. Každá z dynastií buď vybudovala nové hlavné mesto, alebo rozšírila staré, čo dalo Dillí život viac ako 1 500 rokov. Dnešné budovy a neorganizované osady dnes pohltili rôzne pozostatky minulosti. Pôvodne som chcel napísať knihu o siedmich mestách Dillí, ale keď som išiel do Mehrauli, uvedomil som si, že je toho tak veľa, čo by sa dalo napísať, hovorí 61 -ročný Safvi.

Publikácia je druhou v trilógii, kde píše o historických chodníkoch v hlavnom meste. Prvá z nich, Where Stones Speak: Historical Trails in Mehrauli, the First City of Delhi (Harper Coliins, 2015), dokumentovala príbehy viac ako 50 pamiatok v tejto oblasti. V ďalšej bude pokrývať oblasti
v Shahjahanabade.

Safvi, postgraduálna študentka histórie z Moslimskej univerzity v Aligarhu, strávila detstvo v Agre. Po troch desaťročiach strávených v Pune a Perzskom zálive ju záujem o históriu Dillí priviedol k tomu, že sa v roku 2014 stala jej domovom. Je tiež autorkou knihy Príbehy z Koránu a hadísov a preložila knihy Asar us Sanadid sira Syeda Ahmeda Khana Asad Us a Dastan Zahira Dehelviho. -e-Ghadar. Na svojom blogu píše o indickej kultúre, jedle, dedičstve a odvekých tradíciách.

Keď napríklad hovoríme o Tughlaqabade, hovorí nám, že turecký generál menom Ghazi Malik kedysi sprevádzal v tejto oblasti sultána Qutb-ud Din Mubarak Shaha, syna Alauddina Khiljiho, a jeho prirodzená obranná poloha na neho urobila dojem. Navrhol, že by to bolo ideálne miesto na výstavbu pevnosti. Ale Shah ho pokarhal. Povedal, že Malik by ho mohol vyrobiť, ak by sa niekedy stal kráľom. O niekoľko rokov neskôr, v roku 1320, potom, čo dynastia Khilji prestala existovať, sa Tughlaqovci stali vládcami. Malik bol známy ako sultán Ghiyasuddin Tughlaq Shah a postavil svoje opevnené mesto Tughlaqabad.

Je zrejmé, že Safvi pozná každý kút pevnosti, keď ukazuje na hrob Ghiyasuddina Tughlaqa vo pevnosti Adilabad, ktorý stojí cez cestu. Kedysi slúžila nádrž na obklopenie pevností a existovala spoločná hrádza. Dnes je vstup do oboch pevností cez jeho pozostatky. Kráčajúc smerom k baoli Sher Mandal, na jednom z kameňov, nám Safvi ukazuje časovú pečiatku z júna 1944 - pravdepodobne pri obnove pevnosti.

Pamätníky utrpeli najviac dvakrát - počas povstania v roku 1857, keď Briti zničili mnoho symbolov spojených s nezávislosťou, a počas Rozchodu v roku 1947, keď tam žili utečenci, hovorí. Bola to časť majetku Raja Nahara z Ballabhgarhu a bola zabavená Britmi počas vzbury, pretože kráľ podporoval Bahadur Shah Zafar. Storočia predtým Tughlaqovci opustili pevnosť, v roku 1327, kvôli nedostatku vody. Aj my sa vráťme od sušených baoli. Safvi nám hovorí, že toho veľa nečaká.