Spisovateľ a písaný

Román, ktorý skúma paradoxné postavenie žien v tamilskej spoločnosti

Opona na sklenené korálky Lakshmi Kannan Vitasta, vydavateľstvo 407 strán` 299

Keď som čítal Záclonu zo sklenených korálkov od Lakshmi Kannana, v Tamil Nadu sa rozpútalo peklo. Málokedy som zažil, že by bol reálny čas tak veľmi v rozpore s fiktívnym časom. Túžba postaviť román proti aktuálnym udalostiam bola presvedčivá, pretože je zachytená v interiéroch brahmínskych domov starého madraského predsedníctva pred nezávislosťou Indie, zatiaľ čo to, čo sa deje v dnešnom Chennai, bolo na cestách a plážach. Ale postupne som zistil, že to tak nie je. Ak má byť román vôbec spojený so súčasnosťou, čitateľ by mohol na vedomej úrovni zažiť viac bezproblémovej fúzie než prasknutia.

Opona zo sklenených korálkov je román v románe, v ktorom sa spisovateľka Shailaja otriasa zo spisovateľského bloku a začína román o Kalyani, narodenej v konzervatívnej rodine Tamil Brahmin. Kannan šikovne skúma metafikciu a prepletá zložité vzorce nielen medzi paralelnými životmi spisovateľa Shailaju a spisovateľa Kalyaniho, ale aj medzi konfliktnými zeitgeistami spisovateľovej doby v prítomnosti a minulosti, ktorú si predstavovala.

zelená žltá a čierna húsenica

Shailajin román sa končí v roku 1985, keď bola žena v detstve obvykle zbavená vzdelania a nemohla napísať svoje vlastné meno, mohla dovtedy napísať všetko, čo napísala. Trvalo ešte tri roky, kým Tamil Nadu získa svoju prvú ženu, hlavnú ministerku, VN Janaki. A ďalšie tri desaťročia sa nad štátom týčila ďalšia žena, Jayalalithaa, osobne aj s prerušeniami. Prerušenie medzi takou najvyššou ženskou nadvládou na jednej strane a pomalým útlakom ženských postáv v románe je len zrejmé, ale ako sa román odvíja, ukazuje jadro ženskej situácie a tam sa veci veľmi nezmenili.

Vo svojom rodičovskom dome bola Kalyani šťastným dieťaťom, okrem iného aj s inšpiratívnou tetou z otcovej strany Athai, vtipnou írskou vychovávateľkou Susan O’Learyovou, ktorá jej poskytla jazykové a životné schopnosti, a milujúcim otcom. Na hnev O’Learyho sa otec oženil s Kalyani, keď bola malá. Po dosiahnutí puberty sa presťahovala do domu svojho manžela, kde jej svokra aktívne odrádzala od nepriaznivého ženského vzdelávania.

Ďalším dôvodom, prečo si Kalyani vybrať, bolo to, že bola vyššia ako jej manžel. Vynikajúca mužská výška je taká samozrejmosť, že nie je prekvapením, že sa tento problém len zriedka objaví vo fikcii, ako je to v tomto románe. Dievča bolo zbavené jedla prostredníctvom náboženských pôstov, aby nevyrástlo vyššie ako jej manžel. Napriek tomu ho odpálila a ako vysoké dievča si Kalyani priala stať sa trénerom bedmintonu. Kannan dobre spozoroval vzácny šport, v ktorom vynikajú indické ženy. S pomocou svojho manžela Kalyani dosiahla to, čo chcela.

Nakoniec je to smutný román. Za úspech Kalyani vďačí veľa svojmu manželovi. Je to trochu tenký ľad, pretože fanúšikovia politickej korektnosti by boli radi, keby ju sama ťahala dopredu. V románe pár na sebe rastie a ich vzťah prirodzene napreduje, aby transformoval jej cieľ na spoločný cieľ, ale pochopilo sa, že za jej úspechom vďačí veľa mužskej inštrumentálnosti. V Kannanovom románe je ukázané, že každý aspekt náboženstva, zvykov, spoločnosti a kultúry funguje proti ženám. Napriek tomu je plná ľudí silných a temperamentných žien, ktoré sú niekedy podvratné a inokedy sa stavajú k veci.

malé stromy pre malé dvory

Politička superženy, ktorá vládla tamilnádskej politike, mohla byť mužským konštruktom, ale muži pred ňou triafali na kolená. Celomužský šport jallikattu je nehanebnou exhibíciou machizmu, napriek tomu došlo k spravodlivému pokropeniu žien v protestoch proti jeho zákazu. V románe tiež mužskú ideológiu viac evanjelizujú ženy. Sklenená korálková opona opäť zdôrazňuje, že pokiaľ ide o odlupovanie cibuľových šupiek mimo realitu, román zostáva najvhodnejším žánrom.

Kannan píše tamilčinu poéziu a beletriu pod pseudonymom Kaaveri a svoje diela predtým preložila do angličtiny. Toto je jej prvý anglický román. Hoci je dvojjazyčnosť medzi indickými spisovateľmi bežná, veľmi málo ľudí, ako napríklad Kiran Nagarkar alebo teraz Kannan, sa odváži písať v angličtine. Obáva sa, že sa stratí, a oprávnene, sú bohaté dialekty, kadencia rečových rytmov a bezprostrednosť ich prvých jazykov. Kannan sa to pokúsil obísť veľkoryso pokropením románu tamilskými slovami spolu s dlhým glosárom a príležitostnými zátvorkami vysvetľujúcimi prienikmi do príbehu. Ako čitateľ, ktorý nie je tamilský, priznávam, že som považoval tento román za čitateľnejší než Kannanove vlastné preložené diela.