Alchýmia priestoru a času

Zásadná výstava dizajnu prináša rozhovory medzi minulosťou a súčasnosťou Indie prostredníctvom predmetov a myšlienok.

Niektoré z vystavených exponátov pre „Design: The India Story“.

Čo keby niekto vošiel do múzea a nevnímal predmety ako veci, ale ako spomienky? Čo keby vám rozprávanie príbehu prostredníctvom viacerých médií mohlo ukázať krásu v každodennom živote? Čo keď výstava nie je o predmetoch, ale o myšlienkach? O to sa pokúša dizajnérka Divya Thakur v Design: The India Story. Výstava, ktorá sa súčasne ukazuje v dvoch galériách v Bombaji, je zapojením do produktového dizajnu, ktorý siaha takmer 150 rokov.

V Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya (CSMVS) spoločnosť Objects Through Time nabáda ľudí, aby sa zapojili do piatich kategórií - technológie a spotrebiče, riad, bezpečnosť, sedenie a dizajn povrchov. Prostredníctvom rozprávania príbehov sme sa pokúsili predviesť každodenný dizajn, hovorí Thakur a dodáva: Napríklad najdlhšie sme si predstavovali, že zvýšené sedenie prišlo s Britmi. Náš výskum však ukázal, že podstavce a asány boli vždy nablízku, aj keď to bola výsada kráľovskej hodnosti. Prostredníctvom mincí a sôch sme ukázali spontánne formy sedenia. Klasický dizajn lemujú súčasní dizajnéri, vrátane bambusovej stoličky Sandeep Sangaru, stoličky Katran Sahil Bagga a Sarthaka Senguptu, kresielka Nikita Bhate a kresla Rooshad Shroff z nehrdzavejúcej ocele.

Primárnym účelom akéhokoľvek dizajnu je splniť funkciu. Ak to neurobí, potom je predmet pôžitkom a patrí do ríše umenia. Toto rozlíšenie musí byť jasné, hovorí Thakur. Táto viera patrí k starovekému indickému pojmu udržateľnosti, jednému z ôsmich myšlienkových pilierov v indickej histórii dizajnu. Také koncepty sú predstavené v programe Ideas Through Time, predstavení v Galérii Max Mueller Bhavan (MMB).

Tradične sme pred zhotovením predmetu vždy zvážili, či je to skutočne nevyhnutné. Aj dekorácia je nadbytočná, ak neslúži účelu; z toho, kto sa na to pozerá, musí vzbudiť určité emócie alebo myšlienky, hovorí Thakur. Verí, že návrhári v Indii i v zahraničí musia umožniť týmto hodnotám viesť ich prácu.

Ale Objects Through Time neposkytuje divákovi presvedčivé vysvetlenie, ako tieto hodnoty fungujú v zobrazovaných položkách. Medzi známymi predmetmi, akými sú tranzistorové rádiá, ručne vyšívané ventilátory a ťažké železné kufre, výstava len málo nabáda ľudí, aby sa zamysleli nad tým, prečo boli tieto objekty navrhnuté špecifickými spôsobmi.

Niektoré exponáty však ponúkajú zaujímavé poznatky, najmä tie, ktoré neboli vyrobené v Indii; mnohé boli v našich domácnostiach upravené, prispôsobené alebo upravené. Napríklad tiffin box, britský vynález, bol dodávaný s dvoma dlhými lyžicami pripevnenými k bokom - sotva náčinie, ktoré by vtedy nejaký Ind použil. Keramické bharani, ktoré teraz uchovávajú spomienky a kyslé uhorky, sa používali v Britskej Indii na prepravu kyseliny sírovej do priemyslu. Neskôr bol prisvojený tak, aby vyhovoval domácemu použitiu. Keď sa pozriete na ručne vyrobené predmety, niekto môže povedať, že je to indoportugalčina alebo holandčina, ale potom začnete vidieť gudžarátske vplyvy. Ako sa to stalo a ako sme sa prispôsobili? To sú otázky, ktoré na výstave predkladáme. Cestujeme od regionálnych k súčasným až ku globálnym vplyvom, hovorí Thakur. Prehliadka tiež stavia vedľa seba sériovo vyrábané predmety proti inováciám od základov. V sekcii o osvetlení sú napríklad moderné mramorové žiarovky umiestnené vedľa inovatívneho sporáka, ktorý pri varení vydáva stále svetlo.

Thakur, zakladateľ ateliérového a koncepčného obchodu Design Temple v Bombaji, verí, že ekonomika masovej výroby bude v budúcnosti naďalej dominovať. Hovorí, že sú potrebné dobre navrhnuté výrobky. Čo však chýba, je aktívna reakcia ľudí na to, čo používajú. V deň, keď začneme pozornejšie hodnotiť svoje objekty, trhy sa stanú lepšími pri vytváraní produktov, ktoré dobre fungujú a zjednodušujú náš život, hovorí.

Pojem čas alebo kalchakra sa na MMB vysvetľuje sám. Každý objekt prechádza cyklom vzniku a konečného rozpustenia v indickej filozofii, na rozdiel od západnej filozofie, ktorá vníma čas ako lineárny. V každom novom cykle sa objekt znovu objaví a odhodí všetko nadbytočné. Keď teda hovoríme o narušení ako novom módnom slove v marketingu, je to niečo, o čom India celý čas vedela, hovorí Thakur.