Atlas nemožnej túžby

Milovať znamená bojovať v Indii, postaviť sa proti mnohým múrom. Naše mestá nemajú priestor na lásku, naša politika to odrádza. Prečo naši milenci vytrvávajú?

Dokáže láska prekročiť hranice? (Ilustrácia: Subrata Dhar)

Nie každý je zamilovaný a ani každý nemá odvahu na lásku. V našej krajine väčšina ľudí jednoducho sníva o tom, že je zamilovaná. Neviem o iných krajinách, ale v Indii znamená milovať boj s nespočetnými sociálnymi a náboženskými prekážkami. Láska je zakázaným predmetom medzi štyrmi stenami našich domovov. Koľko rodičov sa pýta svojich detí: je vo vašom živote niekto výnimočný? Lubis alebo lubis niekoho Veľmi málo. S takouto obmedzenou sociálnou podporou milovať niekoho neznamená len povedať: Milujem ťa.

Cez kino sa učíme predstavovať si lásku. Filmy vytvarujú a formujú našu vášeň a šialenstvo. Niekoľko generácií filmárov, skladateľov a hudobníkov vynaložilo svoju kreativitu na to, aby nás naučilo milovať. Ako sa na niekoho pozerať po prvý raz alebo ako sa do neho omylom vpiť? to sú umenie vyučované filmami. V tomto procese z nás filmy niekedy urobili lafangy, niekedy dobrých milencov.

Ek Duje Ke Liye (1981) bol silný film. Po prvýkrát v hindskom kine milovníci prekonajú jazykovú bariéru a nakoniec obetujú svoj život myšlienke veľkej Indie, ktorá je často hlasnou a prázdnou chválou. Rati Agnihotri a Kamal Hasan v tomto páre vás stále dokážu rozplakať. Film spochybnil takzvaný pojem kompozitnej Indie, o ktorom tvrdíme a veríme, že je v nás. Napísať pieseň spojením názvov hindských filmov nebolo len talentované; bol to spôsob, ako povedať, že je možné, aby sa hindi-wali zamiloval do tamil-waly. Môže na neho zavolať a ako nápovedu použiť názvy miest a okresov Tamil Nadu. Môže s ním hovoriť a spievať.

Ale filmy z nás nie vždy urobili dobrých milencov. Niekoľko milostných príbehov v Bombaji narazilo na neprekonateľný múr medzi bohatými a chudobnými. Ek dhanwaan ki beti ne ishq ka daaman chhorh diya/ Chandi ki deewar ne mera pyaar bhara dil tod diya (Vishwas, 1969). Bohaté ženy vždy lámu srdce a sú nelojálne. V mnohých filmoch nechávajú bohaté ženy všetko s láskou svojho života, ale dominantným príbehom zostalo, že vo svete lásky je ekvivalentom kasty bohatstvo. Každý by mal zostať v medziach svojej kasty a preskúmať možnosti lásky. Pag ghunghroo bandh Meera naachi thee/Aur hum naache bin ghunghroo ke (Namak Halal, 1982).

ako sa zbaviť hmyzu v črepníkových rastlinách

Nespočetné množstvo milovníkov hindskej kinematografie rozsvietilo veľkú obrazovku. Ale na obrazovke sú to len dve krásne telá. Nemajú kastu ani náboženstvo. Láska, ktorú si naši filmári predstavovali, bola len málo predstavená. Textári nikdy nenapsali pieseň, v ktorej by sa mladý muž stretol so sociálnym pozadím svojho milenca. Všetci hrdinovia sú vyššej kasty, či už Kapoor alebo Mathur alebo Saxena. Hrdinky boli buď Lily, Mili alebo úplne hlúpe. Často sa ukázalo, že hrdinka spadla z neba. Kisi shaayr ki ghazal, Dreamgirl. Kisi jheel ka kamal, Dreamgirl.

Je zrejmé, že nespočetné množstvo príbehov hindskej kinematografie premenilo ishq na službu status quo, zatiaľ čo v láske jednoducho nemôžete byť status quoist. Najprv musíte preskočiť steny kasty. Filmy, ktoré často hlásajú hinduisticko-moslimskú jednotu, sa zámerne vyhýbali príbehom o hindu-moslimskej láske. Nemôžem si spomenúť na film, kde by hinduistická žena držala ruku moslimského muža a povedala: Milujem ťa. Žiadny hrdina nikdy neopustil svoju rodinu Kapoorovcov v honbe za láskou dalitskej ženy. Ach, teraz dúfam v sociálnu zmenu prostredníctvom filmov. No tak, Ravish.

V skutočnosti nám ani naša politika neumožňuje predstaviť si lásku, ktorá búra bariéry kasty a náboženstva. Existuje niekoľko moslimských vodcov, ktorých manželky sú hinduistky. Niektorí hinduistickí vodcovia sú ženatí s moslimskými ženami. Išlo o milostné manželstvá, ale také páry svoju lásku neprejavujú na verejnosti. K otravným voličom sú obozretní a opatrní. Je však taká spoločnosť? Áno, je to tak, ale práve v takýchto spoločnostiach láska vytvára revolučné myšlienky, ktoré milencom umožňujú prelomiť múry kasty a náboženstva.

Iste ste si všimli, ako často som používal slovo stena. To je tá tragédia. V Indii neexistuje láska bez múru. Láska je možná bez mehboobu, ale bez steny to nejde! Láska znamená postaviť sa mnohým prekážkam a prekonať ich. Láska z teba robí rebela, robí z teba blázna, bawla. Je tu také napätie, že ako v hindskej kinematografii chcete uniknúť do fantasy sekvencie. Vaše nohavice a topánky sú zrazu biele a lesklé. Váš milenec má na sebe dlhé biele šaty a spomalene sa rozbieha k vám. Objímete sa, než začne pieseň. May se na meena se na saaqi se na paimaane se, behelta hai man mera aapke aa jaane se. Z tejto piesne od Khudgarza (1987) sme sa dozvedeli, že milenec človeka môže byť tiež náhradou za zábavu. V televízii nehrá žiadna dobrá pieseň. Bojovali ste s otcom. Zabudnite na to všetko, spievajte pieseň. Nechajme to napísať Gulzarom alebo Anandom Bakshim. Útek je jediným priestorom pre lásku v Indii.

ako vyzerajú cédrové stromy

Naše mestá nemajú priestor na lásku. Parky sú pre nás miesta, kde kvitnú nechtíky a popínavé rastliny, kde si chodí zabehať zopár starších, dôchodcov. Ak sa do toho pustí pár zaľúbencov, budú na nich civieť všetci ostatní. Pre nich nie je miesto na sedenie a konverzáciu.

obrázky plačúcich vŕb

Ishq ke liye jagah bhi chahiye. Bez tohto priestoru je možné vidieť milencov v našich mestách, ako sa celé hodiny opierajú o stĺpy v super centrách. Alebo sa schovávať za tónované sklá auta ako zločinci, vzdorovať svojej láske svetu. Alebo sa držať ruky v kine počas tmavej scény a narýchlo pustiť, keď sa rozsvietia svetlá. Milovníci nikdy nikomu nepovedali o svojej situácii. Ani o tom nepísali na Facebooku. Milon na tum toh dil ghabraaye, milo toh aankh churaye, humein kya ho gaya hai. Keď počujete túto pieseň od Heera Ranjhu (1970), nemáte chuť sa pri všetkých tých rečiach o stretnutí opýtať, mohli by ste nám prosím povedať, kde by sme sa mohli stretnúť?

Ale klobúk dole pred všetkými milovníkmi Indie. Nie je sa kde stretnúť, napriek tomu robíte nemožné. V automatických rikšách stiahnete oponu, rozhadzujete celé vreckové na cestovné. Pri hľadaní prázdnych kinosál rozširujete pokladničné zbierky trýznivých filmov. Napriek oslneniu od okoloidúcich necháte hlavu položenú na ramenách svojej milenky. Hodiny, ktoré jednoducho strávite pár chvíľ so svojou milovanou, vás premenia z milencov na aktivistov. Keby som bol neta, zabezpečil by som park lásky v každom meste a šťastne by som prehral nasledujúce voľby. Je zrejmé, že spoločnosť by moje plány neschválila.

Zbavte sa tohto syndrómu „Ishq koi rog nahi“. Kde je priestor pre lásku? Žiadajte tento priestor. Šesťdesiat percent Indie, všetci mladí ľudia do 35 rokov, tu nie ste len na to, aby ste vyrábali matice a skrutky do strojov alebo do otvorených obchodov. Vaša mladosť bude jedného dňa potrebovať vedieť: koľko času ste stratili v práci a koľko ste strávili v láske? Ak práve milujete prácu, na čo vám potom je život? Ak ste sa nikdy necítili šialení z potreby pozerať sa hodiny do očí svojho milenca, čo ste potom videli?

Veno, ktoré dostanete, si môžete zmerať, koľko chcete, ale mehboob tam nenájdete. Spoločnosť nechce stratiť kontrolu nad veno ekonomikou, a preto len tak ľahko neposkytuje priestor na milostné manželstvá. Dievča je prvou komoditou, ktorej cena sa urovnáva, berúc do úvahy chlapcovu hodnotu. Peniaze spolu s nevestou. Veď nevesta je sama veno. Doob maro simply desh ke yuvaon!

Ishq z nás robí ľudí. Vďaka tomu sme zodpovednými a o niečo lepšími ľudskými bytosťami, ako sme boli predtým. Všetci milenci nie sú ideálni ľudia, ani nie sú vždy milí, ale ten, kto je zamilovaný, si predstavuje lepší svet. Keď ste zamilovaní, objavíte mnoho zákutí a zákutí mesta. Na niektorých miestach sa pri chôdzi držíte za ruky. V iných kráčate vedľa, ale mierne ďaleko od seba. Milovníci chcú premeniť mesto na jednu zo svojich predstáv. Mesto ich spomienok nepatrí k Ghalibovej poézii. Woh sheher ko jaante bhi hai alebo jeete bhi hai. Poznajú mesto, ako ho aj žijú. V nich nachádza rezonanciu duch všetkých ročných období. Kto nie je zamilovaný, ten mesto neobýva.

ako sa volá strom s ružovými kvetmi

Jis tan ko chhooa tune us tan ko chhupaaoon/Jis man ko laage naina, woh kisko dikhaaoon (Rudaali, 1993). Nemôžeme ani dovoliť, aby sa tento pocit lásky prejavil. Meera, ty si z tejto krajiny, však? Láska nás robí trochu slabými a obozretnými. A ak ľudská bytosť nie je, môže sa zmeniť na monštrum. Milovať neznamená len povedať, že ťa milujem. Milovať znamená poznať niekoho, a preto musí človek poznať sám seba. Je mesiac február, ale nemrhajte všetkými energiami na lov milenca. Hľadaj aj seba a svoje mesto. Lovte aj tie sny, ktoré si chcete splniť pre niekoho iného.

Nielenže by sme chceli, aby boli naše mestá priateľské k životnému prostrediu, ale aj ekologické. Musíme vytvoriť priestor, kde môžeme stráviť niekoľko pokojných chvíľ. Tam, kde policajti nezakukajú alebo kde v momente, keď začnete konverzáciu, sa moongphaliwala nezobrazí. Je v poriadku, že priestor pre lásku je v našich snoch a fantáziách. V našich filmoch. Ale ako je potom v poriadku, že ich naše mestá nemajú?

Preložené z hindčiny; prečítajte si originál na www.indianexpress.com.

Ravish Kumar je televízny novinár a autor knihy Ishq Mein Shahar Hona.