Úlohou umenia je katalyzovať veci: Zvuky kašmírskej speváčky Aabhy Hanjury

Aabha Hanjura o speve v Koshure a hľadaní koreňov prostredníctvom hudby.

Aabha Hanjura odmalička počúvala Jagjit Singh, Nusrat Fateh Ali Khan a rustikálne zvuky južnej Ázie, najmä hudbu z pakistanskej skupiny Junoon.

Hukkus Bukkus telyi wan tsch kus

(Kto ste a kto som ja, potom nám to povedzte
kto je on tvorcom, ktorý preniká cez teba aj pre mňa)

32-ročná Aabha Hanjura so sídlom v Bengaluru bola mladým dievčaťom, keď jej babička spievala riekanku Koshur, pôvodne v Šrinagare, a v 90. rokoch 20. storočia zverejnila exodus kašmírskych Panditov v Džammú, kde sa Hanjurova rodina usadila. Kus, ktorý pravdepodobne napísal kašmírsky mystik Lal Ded, by Hanjura hučal. Oveľa neskôr som pochopil, že tieto piesne, kultúra, poézia a rituály sú všetko, čo zostalo mojej rodine. Keď sú vaše korene brutálne odrezané, viac sa snažíte ich zachrániť, hovorí Hanjura, ktorého verzia Hukkus bukkus spolu s gitarou a bicími je ako jednoduchá monofónna melódia. Je to moderné, ale zakorenené, trochu parížsky šansónový kúsok.

Hanjura vyrastal a počúval Jagjit Singh, Nusrat Fateh Ali Khan a rustikálne zvuky južnej Ázie, okrem iného najmä hudbu z pakistanskej skupiny Junoon. Ale zatiaľ čo ona hučala v hindčine, dogri a pandžábčine, Hanjura sa rozhodla spievať v koshure a po návšteve Šrinagaru pred siedmimi rokmi sa rozhodla veľmi vedome. Predtým bola finalistkou televíznej šou Indian Idol a potom sa pokúšala nájsť firemný život. Čo sa týka hudby, hľadala účel. Nechcela byť speváčkou. A našla účel v Šrínagare, keď navštívila ich starý domov v Kannipure. Predtým som mal veľmi vzdialené spojenie s Kašmírom. Kultúrne to udržiavali pri živote. Rozsah tragédie mi došiel, kým som túto návštevu neurobil. Každý môže spievať čokoľvek a ja tiež, ale chcel som, aby to niečo znamenalo, aby som zostal motivovaný. Na ceste späť som stále plakal, keď som prechádzal okolo opustených domov, a niečo sa vo vnútri miešalo, hovorí Hanjura, ktorý sa rozhodol nájsť cestu k mieru v Údolí, kde už desaťročia každé spoločenstvo trpí bolesťou.

V určitom okamihu sa niekto musí snažiť, nájsť mier a ísť ďalej, hovorí Hanjura, ktorý sa pred dvoma rokmi rozhodol mať koncert v Šrínagare. Moja rodina mala obavy, hovorí Hanjura, ktorý mal v Kongresovom centre Sher-i-Kashmir 3000 ľudí a na koncerte tancovali mladí i starí. Stále zostáva tým najšpeciálnejším koncertom, hovorí Hanjura. Koľkokrát vidíte, ako kašmírske bandity a kašmírski moslimovia spolu tancujú? Úlohou Art je katalyzovať veci na konci dňa, hovorí Hanjura, ktorá pred rokom vydala svoj šesťstopý album Sounds of Kashmir.

Keď došlo k zrušeniu článku 370, Hanjura začal byť optimistický. Ak to znamenalo rast a mier, vlnu zmien, ktoré by mohli pomôcť, vyzeralo to ako dobrý krok, hovorí Hanjura, ktorého názory sa začali meniť, pretože internetové a telefónne linky boli na mesiace pozastavené.

Situácia na internete je nešťastná a je veľmi skľučujúca, malé podniky trpia; Nikdy som si nemyslel, že odstránenie komunikačnej blokády bude trvať tak dlho. Nie je to ideálna situácia v roku 2020, hovorí Hanjura, ktorá dnes vystúpi na festivale Jaipur Literature Festival, na hudobnom pódiu, a pracuje na svojom druhom albume-zmiešanom vrecku nedávnych skúseností v jej živote a v Kašmíre. .

Budem spievať o veciach, ku ktorým mám úprimný pocit, hovorí Hanjura, ktorého piesne Roshewalla a Kinaro ke ghar si na internete získali veľkú pozornosť.