Beyond Utility

Jean Tirole s osviežujúcou poctivosťou píše o úlohe ekonómov v spoločnosti, základných ekonomických myšlienkach a zásadných politických problémoch našej doby.

Protestujúci na zhromaždení Occupy Wall Street v USA v roku 2011. Wikipedia

Jean Tirole nie je žiadny zabehnutý ekonóm. Významne prispel k verejnej ekonomike, teórii hier, teórii priemyselnej organizácie, analýze finančných trhov a príbuzným oblastiam. V roku 2014 získal Nobelovu cenu za ekonómiu. Ešte dôležitejšie je, že je zásadovým učencom, ktorého poháňa presvedčenie, že ekonomika môže podľa neho urobiť svet lepším. V tejto knihe píše s veľkou jasnosťou a poctivosťou o základných myšlienkach ekonomiky, úlohe ekonómov v spoločnosti a širokom spektre politických otázok.

Kniha je rozdelená na päť častí. Prvé dva, zamerané na ekonómiu a ekonómov, v podstate diskutujú o charaktere disciplíny, jej hlavných poznatkoch a mikrokozme ekonomickej profesie. Tirole zdieľa poučné myšlienky o mnohých etických otázkach, ako sú morálne limity trhu a dilemy akademického ekonóma, ktorý je tiež považovaný za verejného intelektuála. Pamätajte si, že existujú niektoré nešťastné medzery. Kapitola o každodennom živote výskumníka napríklad neobsahuje nič podobné a namiesto toho sa zaoberá metodologickými problémami. Človek má dojem workoholika, pohlteného jeho teóriami. Našťastie je tento dojem klamný.

Tretia časť sa zaoberá inštitucionálnym rámcom modernej ekonomiky. Tirole tvrdí, že štát a trh sa dopĺňajú, na rozdiel od sterilného dualizmu štátu a trhu, ktorý často preniká do verejného diskurzu. Štát má čo robiť, aby napravil zlyhania trhu, zosúladil súkromné ​​stimuly s verejným záujmom a vyriešil ekonomickú nerovnosť. Ekonomické rozhodnutia je najlepšie nechať na súkromných osobách a firmách, v neposlednom rade na čo najlepšie využitie decentralizovaných informácií. Tento klasický liberálny prístup, ako ho Tirole nazýva, má svoje hranice: štát má zodpovednosť presahujúcu nápravu zlyhaní trhu (jedným z príkladov je predchádzanie diskriminácii kasty) a veľa ekonomického života sa deje mimo štátu aj trhu (napríklad dobrovoľná spolupráca, robí zázraky v mnohých kontextoch). Tento prístup je však v rámci svojich obmedzení celkom produktívny.

Štvrtá časť sa zameriava na vybrané makroekonomické výzvy: hlavne zmenu klímy, politiku trhu práce, budúcnosť európskeho projektu a finančnú reguláciu. Na inom mieste knihy Tirole pôsobí ako príslovečný obojručný ekonóm, ktorý v každom argumente vidí protiargument. V súvislosti s týmito zásadnými výzvami sa však stavia na stranu. Napríklad dôrazne obhajuje jednotnú cenu uhlíka na celom svete, či už je dosiahnuteľná uhlíkovou daňou alebo obchodovateľnými emisnými povoleniami. Na trhoch práce kritizuje niektoré z iracionálnych regulácií Francúzska (ak si myslíte, že indické trhy práce sú zle regulované, choďte do Paríža) a obhajuje skôr ochranu pracujúcich než pracovných miest.

Posledná časť knihy pojednáva o politických problémoch spojených s najnovším technologickým vývojom, akými sú digitalizácia, roboty a umelá inteligencia. Niektoré z týchto udalostí predstavujú obrovské výzvy, súvisiace napríklad s účinnou reguláciou, právami duševného vlastníctva, ochranou údajov a budúcnosťou zamestnanosti. Argumenty Tirole majú veľký význam pre Indiu, kde sa tieto otázky sotva dostali do verejného diskurzu, aj keď niektorým z nich sa v súčasnosti venuje pozornosť v rámci diskusie o Aadhaarovi.

Kniha robí skvelú prácu pri rozširovaní tradičných hraníc ekonomického uvažovania a stavia na veľkom množstve najnovších výskumov v oblastiach, ako je ekonómia správania, teória hier a priemyselná organizácia. Homo economus, oslávený blázon, ktorý nie je schopný rozlišovať medzi racionalitou a vlastným záujmom, už nevládze. Tirole diskutuje o ďalších možných motiváciách, bežných odchýlkach od racionality a vplyve sociálnych noriem na ľudské správanie. Vďaka týmto a ďalším nedávnym pokrokom je ekonómia všestrannejšou disciplínou než kedykoľvek predtým - zdá sa, že veľmi málo presahuje jej analytické schopnosti.

Tirole, ako mnoho ekonómov, si je vedomý týchto právomocí a považuje za svoju povinnosť vzdelávať verejnosť. Mohlo by sa však stať, že sa samotní ekonómovia majú čo učiť? Zoberme si napríklad otázku finančných trhov a konkrétne finančnú krízu v roku 2008. Tirole presvedčivo tvrdí, že kríza v roku 2008 mala svoj pôvod v zlyhaní regulačných inštitúcií. Otázkou zostáva - ako to, že sa ekonómovia popasovali s flámom finančnej deregulácie, ktorá viedla ku kríze? Koľko z nich hovorilo alebo písalo proti? Skúmali, ako štátno-korporátne prepojenie zaistilo privatizáciu zisku, znárodnenie strát, ako to autor uvádza? Má tendencia ekonomickej profesie byť mäkká voči moci spoločnosti niečo do činenia s tým, že ekonómovia z toho často majú prospech, napríklad vo forme grantov, cien, poradenských služieb, údajov, junketov, banketov a podobne? To je presne to, čo by predpovedal ich vlastný spôsob uvažovania. Tirole stručne uznáva, že konflikt záujmov zakryl úsudok niekoľkých ekonómov v týchto záležitostiach, ale to znie trochu chromo. Faktom je, že profesia v akcii chýbala, veľký čas.

Napriek niektorým voľným koncom je táto kniha neoceniteľným hodnotením súčasného ekonomického stavu a toho, ako môže prispieť k spoločnému dobru. Neekonómom môže slúžiť ako úvod do disciplíny, ale aj ako druh opakovacieho kurzu pre ekonómov. Spolu s tým predstavuje bystrý a príťažlivý pohľad na úlohu ekonómov v spoločnosti alebo prinajmenšom na ich možnú úlohu. Ak uvažujete o ekonómii ako o žalostnej vede, táto kniha je nutnosťou. Okrem toho je radosť čítať. Autor je hosťujúcim profesorom na Katedre ekonomiky Ekonomickej univerzity Ranchi