Recenzia knihy: Prečo je tento príbeh lásky z roku 1949 v dnešnej dobe aktuálny

Gunaho Ka Devta od Dharamvira Bharatiho rozpráva príbeh o platonickej láske medzi protagonistami - Chanderom a Sudhou.

Obal knihy: Chander a Sudha

Je takmer nemožné predstaviť si 23-ročného muža, ktorý v roku 1949 uvažoval o kultúrnej symetrii v manželstve, a predstavil si progresívnu Indiu, kde sa kastový systém rozpadne a medzikastové manželstvá budú prekvitať. Tiež položil otázky o asociácii sexu a manželstva prostredníctvom zarmúteného a zmäteného hlavného hrdinu, ktorého konfliktná osobnosť je príbehom mnohých z nás.

Toto bol magický ikonický hindský spisovateľ Dharamvir Bharati, ktorý utkal vo svojom nadčasovom príbehu lásky Gunaho Ka Devta, ktorý je prvýkrát preložený do angličtiny a rozpráva príbeh o platonickej láske medzi protagonistami - Chanderom a Sudhou.

Aby sme to tušili v jednej línii: je to obvyklý milostný príbeh s tragickým koncom. Čo je však nezvyčajné, je autorova schopnosť zvrátiť situáciu budovaním napätia prostredníctvom situácií, ktoré vždy ovplyvňujú činy jeho postáv, ktoré sú nútené robiť rozhodnutia, ktoré sú mimo ich kontroly.

Toto hnutie na diaľkové ovládanie však poukazuje na bezmocnosť mnohých vzťahov, ktorých osud závisí od spoločenského súhlasu a koľko životov má katastrofálne konce, pretože musia dodržiavať pravidlá stanovené spoločnosťou.

Laureát Padmy Shri, štvrtého najvyššieho civilného ocenenia Indie, šikovne a múdro hrá s témou manželskej kultúry a toho, ako to v tých časoch znamenalo, že dcéra bude vydaná na milosť a nemilosť svokrovcov, aj keď sa s ňou musí stretnúť rodina; zameriava sa na otravný prístup slobodnej matky, ktorá neustále týra svoje jediné dievčatko, pretože sa obáva, že by v ich neprítomnosti urobila neoprávnený krok; ako situácie menia pohľad otca na medzikastové manželstvo a neustály boj medzi mysľou, telom a dušou, aby zapadli do sociálnych noriem.

rastlinný život v púšti

Hravé priateľstvo medzi Chanderom a Sudhou nemá žiadnu sexuálnu príťažlivosť, napriek tomu je možné čítať medzi riadkami a vidieť dynamickú chémiu, ktorú zdieľajú ako pár - ktorí by nemohli byť spolu. Ale voľba bola v ich rukách, vymaniť sa z noriem, ale zámerom autora bolo poukázať na to, ako si muž, ktorý má všetky skvelé vlastnosti, môže zničiť vlastný život tým, že sa rozhodne pre vlastnú vôľu obetovať.

čierna húsenica s červenými škvrnami

Semená jeho skazy sa zasejú, keď presvedčí Sudhu, aby sa vydala podľa želania jej otca doktora Shukla. Hoci jeho srdce nie je presvedčené, jeho myseľ verí, že by prekonal prázdnotu, Sudhov odchod v jeho živote zanechá. A robí to úspešne, aj keď po niekoľkých neúspešných pokusoch nachádza útechu v Pammi, otvorenej kresťanskej dievčine, ktorá sa pre neho pokúša demystifikovať jazyk sexu, lásky a manželstva.

Preto začína zostupná špirála jeho života, ktorá sa točí okolo zmätku, viny a šialenstva, kým nie je svedkom Sudhovej smrti ... a potom umrie tichou smrťou.

Bharati, ktorá je známa predovšetkým z hry Andha Yug a románu Suraj ka Satwan Ghoda, používa tento milostný príbeh na zrkadlo proti brutálnemu sociálno-ekonomickému rozdeleniu spoločnosti, ktoré by ľudí roztrhlo na emocionálnej úrovni.

Je zaujímavé, že príbeh nachádza zvláštnu podobnosť s Devdasom Sarata Chandru Chattopadhyaya, pretože v oboch príbehoch sa mužský hlavný hrdina oddáva sebazničeniu po tom, ako sa oženil s tým, ktorého skutočne miloval.

Napriek tomu určite nie je ľahká úloha preložiť Bharatiho prácu, ktorá je plná viscerálnych pozorovaní a vytvára vizuálnu predstavivosť. Prekladateľ však urobil pravdu, keď vyvolal predstavivosť, ktorá sa hrá s prírodnými živlami, ako sú tiene a svetlo, noc a deň, obloha a slnko.

Preložiť dielo posmrtného spisovateľa sa stáva náročnou úlohou, pretože človek často naráža na zmätok; Poonam Saxena tiež stretol rovnaký osud, ale strávila kvalitný čas s Bharatiho vdovou, aby pochopila jeho osobnosť a vnímanie.

Poradil by som sa s jeho manželkou Pushpaji, keď som mal problémy porozumieť tomu, čo autor myslel na niektorých miestach otvorených interpretácii, povedala Saxena pre IANS a dodala, že román si počas prekladu prečítala takmer 14 -krát.

Mladšia generácia nemusí mať vzťah s týmto milostným príbehom, ktorého základom je obeta, ale Saxena má na veci iný pohľad.

Musíte sa umiestniť do iného času, pretože ak chcete vidieť, ako sa správajú v roku 2015, potom je veľmi ťažké porozumieť ich nepokojom, povedala.

obrázky a mená fialových kvetov

Tiež poukázala na to, že kastový systém sa stane irelevantným, aj keď si ho autor v roku 1949 želal.

To je irónia, však? Podľa nej stále bojujeme s tým, s čím sme bojovali desaťročia.