Exkluzívny rozhovor: Súčasná generácia je veľmi roztržitá, hovorí legenda Sindhi Sarangi Lakha Khan

Veľkí majstri zomreli a ďalšia generácia nepozná toľko piesní, povedal Lakha Khan.

Legenda Sindhi Sarangi Lakha Khan hrá v záhradnej reštaurácii Lodi v Naí Dillí. (Indian Express)

Hovorí o dávnej dobe, keď ho jeho otec Tharu Khan naliehal, aby pokračoval vo svojom dedičstve dlho potom, čo bude preč. Lakha Khan, ako poslušný syn a verný žiak, sa striktne držal svojho učenia o tom, ako držať tóny, a internalizoval príbehy za ragasmi. Vďaka neochvejnej obetavosti a disciplíne Khan nakoniec zvládol umenie udržať tok luku v súlade s notami. Na jeho ôsme narodeniny sa začala hudobná cesta Lakha Khana a sprevádzal svojho otca na koncertoch v patrónových domoch. O päť rokov neskôr mu bolo zverené bremeno pokračovať v tradičnej hudbe marginalizovanej komunity Manganiyar. Teraz, vo veku 67 rokov, môže byť Lakha Khan posledným žijúcim predstaviteľom Sindhi Sarangi, ktorý sa datuje najmenej sedem generácií. Zachovanie hudobného dedičstva komunity je dnes sužované hlboko zakorenenými obavami, že to nemusí trvať ani niekoľko rokov. Sarangi a kamaicha sú komplexné nástroje na hranie, kvôli ktorým väčšina Manganiyarov hľadá jednoduchú alternatívu, ako je napríklad harmonium, ľutuje Khan. Úryvky z rozhovoru:

Aký je váš názor na elektronickú hudbu novej doby, na ktorú je mestské obyvateľstvo závislé? Máte pocit, že ľudia sú v dnešnej dobe veľmi roztržití a že mladšie generácie už nemôžu mať vzťah k tradičnej ľudovej hudbe?

V dnešnej dobe ľudia uprednostňujú DJ a elektronickú hudbu. Moja nie je elektronická hudba. Každý žáner má inú melódiu a ľudia preferujú hudobné štýly. Napríklad sargamská, bhajanská a súfijská hudba s ňou spájajú rôzne emócie a pocity. Aj keď mám rád súčasnú hudbu, raag sa nedotkne môjho srdca. Myslím si, že mladí ľudia preferujú skôr hudbu s vyšším tempom, a to je ich preferencia.

Sú nejakí súčasní umelci, ktorých radi počúvate? Prečo?

mini palmová izbová rastlina

Páči sa mi, čo hrá Sivamani. Je technicky zdatný a v jeho podaní so Zakirom Hussainom prebiehal tento (hudobný) rozhovor - tam a späť s položenými otázkami a odpoveďami pomocou nástrojov - to bolo veľmi pekné!

Lakha Khan hrá v Lodi, záhradnej reštaurácii v Naí Dillí. (Indian Express)

Myslíte si, že sa estetika hudby mení, pretože mladšia generácia vo vašej komunite sa rozhoduje pre jednoduchšie nástroje, ako sú harmónia atď.? Je to dôvod, prečo ľudová tradícia Manganiyar upadá?

Áno, pretože je to ťažké (kamaicha a sarangi), v dnešnej dobe nie je toľko hráčov, ako bývalo predtým, dokonca aj pred 20-30 rokmi. Ľahkou alternatívou, ktorú dnes väčšina Manganiyarov získala, je harmónium.

Ako odovzdávate svoje dedičstvo a hudobnú tradíciu mladšej generácii?

malé borovicové kríky na terénne úpravy

Je to na ďalšej generácii a ich kismate. Kismat hai to sekheyga, varna koi naukri karega (ak je to v jeho osude, naučí sa, inak bude vykonávať nejakú/akúkoľvek prácu). Ak chcete zachovať hudbu a dedičstvo, ľudia sa musia osobne stretnúť s hudobníkmi a vytvoriť si povedomie o výstrednostiach jednotlivých umelcov. Musíte vedieť rozlišovať medzi ľuďmi. Súčasná generácia je veľmi roztržitá. Zameriavajú sa na to, o čom hovoria ľudia okolo nich, a to ovplyvňuje ich hudobné preferencie.

Legenda Sindhi Sarangi Lakha Khan hrá na hudobnom koncerte v Lodi v reštaurácii The Garden v Naí Dillí. (Indian Express)

Aký je podľa vás stav ľudovej hudby v Rádžasthánu? Mení sa to k lepšiemu, alebo je pre vás ťažké počuť?

Kvalita ide dole .... nie je to taká kvalita ako predtým - čo sa týka kvality interpretov i ich repertoáru. Zomreli veľkí majstri (napr. Siddique Khan a khartaal, Sakar Khan a kamaicha) a nasledujúca generácia nepozná toľko piesní.

Sakar Khan dokázal odovzdať znalosti o hre Kamaicha svojim vnúčatám, ale bolo pre vás ťažké urobiť to isté. Nejaký konkrétny dôvod prečo?

žlté ovocie, ktoré vyzerá ako citrón

Naučil som niekoľko Langasov, aj keď žiadne z vnukov Manganiyarov ku mne neprišlo .. možno je to kvôli tomu, že kamaicha sa nazýva nástrojom Manganiyarov a sarangi je nástrojom Langasa, zistil som byť posledným z hráčov sarangi v mojej komunite. Osobne máme inú štruktúru patronátu. Sakar Khan mal záštitu nad Radžputom, hlbšie porozumel hudbe a textom a bol viac spojený s tradíciou, že na ich obradoch vystupovali hudobníci z Manganiyaru. Našimi patrónmi sú Bishnoi's, ktorí nie sú tak naladení, a tak som mal menej príležitostí. Potom, ako to osud chcel, môj mladší syn Pappu, ktorý sa ukázal byť dobrým hráčom sarangi, utrpel úraz ako robotník a už nevie hrať na nástroj.

čierny chrobák s dlhými anténami

Výroba jedného kusu Sarangi, ktorý vyžaduje odhodlanie, vytrvalosť a neustálu vášeň, vám trvá mesiac. Táto tradícia sa však rýchlo vytráca. Čo robíte, aby ste to zachovali?

Je to práca lásky, ktorá vyžaduje trpezlivosť a zručnosť. Je povzbudzujúce vidieť úsilie Amarrassa, ktorý pracuje s majstrami nástrojov na udržaní sarangi, kamaicha, morchang a remesla pri živote tým, že sa nástroje dostanú do rúk hudobníkov z celého sveta.

Odkiaľ alebo od koho čerpáte svoju hudobnú inšpiráciu?

Môj otec bol pre mňa obrovskou inšpiráciou .. je to jeho učenie a potom texty piesní - bhajany, súfijské kalaamy -, ktoré mi dodávajú inšpiráciu a energiu pokračovať.