Zo stránky na fázu
Divadelný režisér Abhijeet Choudhary o svojej novej hre Jaag Utha Hain Raigad a uvedení klasiky indickej literatúry do divadla.
Scéna od Jaaga Utha Haina Raigada Všetko, čo chceme vedieť o dosiahnutí rovnováhy v spoločnosti, je obsiahnuté v našich príbehoch. Veľkí spisovatelia zabalili všetky druhy znalostí do kníh, hovorí divadelný režisér Abhijeet Choudhary. Na scénu adaptoval jedno z veľkých diel maráthskej beletrie Raigadala Jevha Jaag Yete od Vasanta Kanetkara. S názvom Jaag Utha Hain Raigad sa otvorila 13. júla v Pune.
Hra ukazuje, ako sa Shivaji v jeho obytných priestoroch hádal s kráľovnou, zúfalsky si myslel o Šambhaji a relaxoval so svojim mladším synom. Vzduch pulzuje emóciami súdu - intrigami, ctižiadostivosťou, zúfalstvom a smútkom. Poznáme ho ako veľkého bojovníka, majstra realpolitiky a odborníka na partizánske boje. Aký však bol Shivaji ako otec a manžel? Hra nám dáva stopu, hovorí Choudhary. Vďaka tomu som si uvedomil dôležitosť osobného života človeka pre jeho dobro. Pýtal som sa sám seba: ‚Koľko času trávim so svojou rodinou?‘ Dodáva.
čiernobiele chrobáky, ktoré vyzerajú ako lienky
Abhijeet Choudhary Štvrtkové večery v divadle Swatantra, skupine, ktorú Choudhary založil v Pune s Dhanashree Heblikar a Yuwaraj Shah, sa venujú čítaniu dôležitých spisov indickej literatúry a potom niektoré z nich uvedú na javisko. Jaag Utha Hain Raigad bol jedným zo štyroch predstavení, ktoré Kanetkar získal. Bol som zvedavý na Kanetkar, ktorý je legendou maráthskej literatúry. Dal nám veľkú pokladnicu príbehov a chceli sme jeho písanie predstaviť medzi divákmi hindského divadla, hovorí Choudhary. Arun Kanetkar, synovec dramatika, žije v susedstve divadla Swatantra a sleduje ich cvičiť. Inšpiroval nás, aby sme hrali o Jaagovi Utha Hainovi Raigadovi, hovorí Choudhary.
Narodil sa a vyrastal v Bihare a vyštudoval divadlo v Dillí. Choudhary vedel o Kanetkare málo, kým neprišiel do Pune v roku 2005. Divadlo v Indii sa opiera o obľúbené mená ako William Shakespeare. Píše sa aj niekoľko nových experimentálnych skriptov, ale verím, že by sme sa mali dozvedieť o spisoch, ktoré už existujú, hovorí. Minulý rok pracoval na ďalšej Kanetkarovej hre Dhai Aakhar Prem Ke, odľahčenej dráme o udalostiach v profesorovej rodine po tom, čo sa jeho dcéra zaľúbila.
Scéna od Jis Lahore Nai Dekhya O Jamyai Nai Choudharyho divadlo je poháňané sociálnym vedomím. Snaží sa vytvoriť diela, ktoré prinútia divákov premýšľať a reagovať. Jeho hry sa pohybujú od Jis Lahore Nai Dekhya O Jamyai Nai Asghara Wajahata o starej hinduistke, ktorá počas rozchodu zostáva späť vo svojom dome v Láhauru, aby si uvedomila, že bol pridelený rodine moslimských utečencov z Lucknow; Tajmahal Ka Tender Ajaya Shukla, satira o byrokracii, korupcii a byrokracii; a Dario Fo's Accidental Death of an Anarchist, ktorá sa točí okolo politickej korupcie. Som zvedavý na kultúru Marathi, hovorí a vysvetľuje nedávne inscenácie, ako napríklad Dadasahb Phalke: Otec indického filmu a Postavy PL Deshpande.
Prvá hra, ktorú Choudhary napísal a režíroval, bola na Deň učiteľov, keď bol v triede III. 10-minútový skit sa bez názvu nenašiel, pokiaľ nie je meno Dráma triedy III. Scenár sa točil okolo útek z väzenia a mal šťastný koniec. Choudhary čerpal z rozhovorov, ktoré počul doma medzi svojou matkou, ktorá pracovala ako želiarka, a otcom, ktorý bol farmár. Pamätá si, že raz niektorí väzni z väzenia unikli a postavili administratívu na nohy.
koľkokrát polievaš kaktus
Scéna z Kabira Khada Bazar Mein Umelecky naklonený tajne spieval, napodobňoval a maľoval. Moja rodina to nedovolila. Hovorili, že chceli, aby som sa zameral na štúdium. Po triede X utiekol do Dillí a pristál na Národnej dramatickej škole (NSD), aby sa učil divadlu. Povedali mi, že musíme byť absolventmi, aby sme sa kvalifikovali na NSD. Roky sa učil réžii a strihu na Ázijskej akadémii filmu a televízie v Dillí a spolupracoval s Asmita Theatre, aktivistickou skupinou mladých ľudí, ktorých režíroval Arvind Gaur. Pomáhal Gaurovi a sledoval, ako sa učia herci a štáb.
Choudhary prišiel do Pune v roku 2005 a začal vytvárať hinduistickú divadelnú skupinu. Jeho spracovanie hier je odvážne a politické. Odmietol som mať na pódiu Shivajiho lesklý trón. Argumentujem tým, že je doma, nie na súde. Niekto navrhol, aby sme sady vyzdobili mečmi a štítmi, ktoré som zostrelil na tej istej zemi, hovorí režisér. Namiesto toho vystavil veľký obraz Rajmaty Jeejabai, matky Shivajiho a významného vplyvu v jeho živote. Choudhary uprednostňuje herectvo pred scénografiou. V Kabira Khada Bazar Mein nemal žiadne kulisy a 44 hercov. Ďalšia inscenácia Komal Gandhar sa na javisku odvíjala okolo štyroch pilierov. Skupina dokončuje novú inscenáciu Khajuraho ki Shilpi od Shankara Shesha, ktorá sa vyvíja okolo lojality sochára k jeho umeniu, a to aj tvárou v tvár sociálnym nepokojom.