Jinn je opäť mimo lampy
Táto kniha vo svojich najlepších chvíľach odhaľuje oživujúceho sa Salmana Rushdieho, ktorý vytvára obrázky slov so zlou radosťou. U ostatných sme si vedomí toho, že sme tam boli, prečítajte si to
Nová kniha Salmana Rushdieho Dva roky osem mesiacov a dvadsaťosem nocí. (Zdroj: Twitter) Od Brinda Bose
Kniha: Dva roky osem mesiacov a dvadsaťosem nocí
Autor: Salman Rushdie
Vydavatelia: Náhodný dom
Stránky: 304 strán
Cena: 1 285 rubľov
Dva roky, osem mesiacov a dvadsaťosem nocí sa rovná počtu arabských nocí, počas ktorých prekrásna šľachtická dievčina Šeherezáda chrlila príbehy visiace na útese, aby odvrátila vlastné sťatie kráľa rozčarovaného zo zrady žien. V niektorých významoch - dobrých aj zlých - je tento titulok Rushdieho nového románu ako mierne vzácna reformulácia tisíc a jednej noci kľúčom. Jeho prvá beletria pre dospelých po siedmich rokoch, román ponúka špekulatívno-fantasy akrobaciu hodnú muža, ktorý toho veľa videl a urobil pre literatúru odvtedy, čo asi pred 35 rokmi znova objavil indiánsku angličtinu, a napriek tomu vyvoláva iskru mierne netrpezlivej déjà vu. .
Doterajšia Rushdianova tvorba (toto je jeho dvanásty román) a všadeprítomnejšie spisovateľské fetovanie arabského dedičstva-uzákonenie ľstivého umenia rozprávania príbehov v priebehu storočí, odkedy bol jeho prvý európsky preklad od Antoina Gallanda k dispozícii v 18. storočí-priniesol úloha znova zabaliť dedičstvo je mimoriadne náročná. Že Salman Rushdie je jedným z najlepších, kto sa ho zmocňuje, ešte raz s citom a nadšením, nie je pochýb o tom, že sa stránky obracajú, poháňané čírymi, točivými, radostnými, smiešnymi energiami mien a významov a dvojjazyčnými slovnými hračkami a nekonečný sex. Ale váš mozog určite tiež označí nevyhnutné sebavedomie, ktoré sa opakovane objavuje v tejto útlej, vzdušnej literárnej piruete s menej ako 300 stranami.
Rushdiemu koniec koncov nie je Šeherezáda cudzia; môžeme skutočne povedať, že 2.2.28 (ako sa tomuto románu hovorí) prináša do úplného kruhu to, čo prvýkrát vyslovil v snímke Polnočné deti prostredníctvom úzkosti z rozprávania Saleema Sinaja: Nemám však nádej, že by som si zachránil život, ani sa na to nemôžem spoľahnúť mať aj tisíc nocí a jednu noc. Musím pracovať rýchlo, rýchlejšie ako Šeherezáda, ak mám nakoniec znamenať - áno, znamená - niečo. Priznávam to: predovšetkým sa bojím absurdity.
Je to strach, ktorý sa znásobil - nielen z absurdity v snahe niečo znamenať -, ale veľmi skutočný strach z toho, že sa vám urobí čas na to, aby ste žili a žili, aby ste povedali všetko, čo človek prežil. Saleemov posledný výrok na konci polnoci veľmi realisticky očakával nával slov a príbehov a vzrušujúce a zúfalé životy, s ktorými sa Rushdie stretol v nasledujúcich pestrých rokoch, vrátane fatwy na hlave pre satanské verše. Áno, budú ma šliapať pod nohami ... rovnako, ako všetci včas, budú šliapať môjho syna, ktorý nie je mojím synom, a jeho syna, ktorý nebude jeho ... do tisíc a prvej generácie, kým nebude mať tisíc a jedna polnoci udelil svoje hrozné dary a tisíc a jedno dieťa zomrelo ..., Saleem dramaticky intonoval na konci knihy Booker of Bookers.
Zdá sa, že teraz, o viac ako tri desaťročia neskôr, Rushdie stále hľadá spôsoby, ako sa dostať z tohto prešľapu v tomto bezduchom, futuristickom príbehu odohrávajúcom sa v New Yorku po tom, ako ho zasiahne búrka, ktorú osídlili potomkovia filozofa 12. storočia Ibn. Rushd a princezná z nadprirodzeného kmeňa džinov, jinnia, ktorá bola veľmi plodná a nesla divokú lásku k svojmu vzdelanému mužovi rozumu. Jej meno Dunia znamenalo, že zo mňa bude plynúť svet a tí, ktorí budú plynúť zo mňa, sa rozšíria po celom svete, čo sa aj stalo. Pri tomto krížovom oplodnení Rushda s Duniou sa narodilo nespočetné množstvo detí, o ktorých sa rozhodol, že ich bude lepšie nazývať Duniazat, pretože byť Rushdi ich pošle do histórie so znakom na čele. Odvoláva sa na svoju historickú porážku vo veľkej bitke o život s perzským učencom Ghazalim z Tus, ktorého knihu „Nesourodosť filozofov“ sa pokúsil vyvrátiť. Rozum však stratil vieru a Boha a Korán a jeho vlastná kniha ako odpoveď na Ghazaliho bola zapálená. Pokračoval v rozprávaní príbehov Dunie, ako požadovala, a ona ho považovala za anti-Šeherezádu, pretože jeho príbehy skôr ohrozovali ich životy, než aby ich predlžovali. Re-mytizácia Rushdieho aféry je bujará: starcovi Ibn Rushdovi je obnovená česť a ako sa jeho život stráca, Dunia sa otáča nabok a štrbinou vo svete sa vracia do Peristanu, ďalšej reality, odkiaľ sa džinovia len periodicky vynárali problémy a požehnaj ľudstvo.
Príbeh sa odohráva v súčasnom New Yorku o viac ako osemsto rokov neskôr, keď záhradník a neveriaci Geronimo Manezes po veľkej búrke zistí, že už nechodí po zemi pod nohami, ale ľahko sa nad ňou vznáša, a kde princezná Dunia Keďže je džinkou nie z ľudského sveta, ocitla sa v novej vášni s týmto členom Duniazatu, kmeňa, ktorý pred stáročiami splodila s Ibnom Rushdom. Začína sa nová éra zvláštností, tisíc nocí a jedna. Blesková princezná Dunia pomstí svojho prvotného milenca Rushda v totálnom boji s Ghazaliho prívržencami a súdruhmi v kaleidoskope slovných obrazov, ktoré v najlepšom prípade prevyšujú slávnu technickú farbu Kodachrome. Ale všetko sa nekončí dobre, pretože sa to končí narodením rozumného ľudu. Džinnie z nehorľavého dymu ustupuje; továrne na sny sú zatvorené. To je cena, ktorú platíme za mier, prosperitu, porozumenie, múdrosť, dobro a pravdu ... Noci plynú hlúpo ... Náš život je dobrý. Ale niekedy si želáme, aby sa sny vrátili. Niekedy, pretože sme sa úplne nezbavili zvrátenosti, túžime po nočných morách.
Nazvite to magický realizmus alebo špekulatívna vedecká fantázia. Starý Rushdie z Polnoci a Harouna a mora príbehov je na mnohých stránkach v 2.8.28 zahliadnutý, často v útleho dojme, pretože sa zdá, že rozpráva príbehy o svojich vlastných životných bitkách na tenko. zamaskované ako ľudské parley, ktorým pomáhajú a pomáhajú im džínske tvory, sú to produkty stále plodnej, ale vrúcnej predstavivosti. V najlepších chvíľach je to znova sa prebúdzajúci Rushdie, ktorého sme svedkami, a vytvára obrázky slov so zlou radosťou. U ostatných sme si vedomí toho, že sme tam boli, prečítajte si to.
Brinda Bose vyučuje v Centre for English Studies, Jawaharlal Nehru University a je spoluzakladateľom MargHumanities