Karma Sutra: Kultúra mieru, rodiny a výchovy

Rovnako ako šaty nerobia muža; naše ozdobné kovania nerobia naše rodinné zázemie.

Kultúru vytvoríme vyvážením svojich túžob s povinnosťami. A táto kultúra, ktorá sa praktizuje doma, sa prejavuje v správaní jednotlivca spôsobom, akým sa v spoločnosti správa.

Náš pocit identity môže prameniť z nášho povolania alebo zamestnania v živote, pretože je to realizácia nášho potenciálu, ale naša sila charakteru pramení z našej rodiny. V bežnom jazyku naša rodina odráža naše pozadie. Väčšina ľudí si zamieňa blahobyt za synonymum „dobrého rodinného zázemia“ a my robíme všetko, čo je v našich silách, aby sme podložili svoje neživé kusy nábytku hodvábom a saténom. Ale rovnako ako šaty nerobia muža; naše ozdobné kovania nerobia naše rodinné zázemie.

Čo teda hovorí o našej rodine o tom, kto sme, čo nás v spoločnosti definuje?

Je to predovšetkým a predovšetkým druh medziľudských vzťahov, ktoré zdieľame s členmi našej rodiny, ktoré definujú naše zázemie. Keď sa zmienime o niekom ako o osobe z kultivovanej rodiny, máme na mysli niekoho, kto pochádza z rodiny, v ktorej sa dodržiavajú pravidlá spolupráce. V hinduistickom spôsobe života sú morálne ideály, akými sú nenásilie, pravdivosť, súcit, pevnosť, priateľskosť, sebaovládanie a veľkorysosť, chápané ako pravidlá spolupráce, ktorých prax sa začína doma, medzi štyrmi stenami.

Kultúru vytvoríme vyvážením svojich túžob s povinnosťami. A táto kultúra, ktorá sa praktizuje doma, sa prejavuje v správaní jednotlivca spôsobom, akým sa v spoločnosti správa. Ak to v jeho okolí chýba, jednotlivec by tiež prejavoval nepriateľské správanie. Bez ohľadu na to, aké luxusné je naše bydlisko, ak je prostredie prchavé, skôr alebo neskôr sa rozpadne. Podľa rímskeho historika Sallust: Harmónia spôsobuje, že malé veci rastú, nedostatok spôsobuje, že sa rozpadajú aj veľké veci.

Takže či už je to doma alebo v spoločnosti, keď sa nedodržiavajú pravidlá spolupráce, určite sa zrúti. Kultúra robí z domu dom, zo skupiny nomádov spoločnosť, zo skupiny budov civilizáciu. S kultúrou prichádza poriadok, s poriadkom prichádza mier. Je zaujímavé, že cieľom všetkých rituálov je mier. Každý rituál je zakončený chorálom „Mier, mier, mier“ (šanti, šanti, šanti). Mier uvádza prosperitu a s prosperitou prichádza sila. S mocou a blahobytom sa hľadá spokojnosť v transcendentálnom poznaní prostredníctvom hudby, umenia a literatúry.

Ako píše Jean Paul Sartre (Slová): Vitráže, lietajúce opory, vytvarované portály ... Meditácie vo veršoch ... také humanitné vedy nás priviedli priamo k Božskému ... jeden a ten istý dych formoval Božie diela a veľké ľudské diela ... Duch hovoril k Bohu o ľuďoch a svedčilo to o Bohu pre ľudí.

strom biele kvety červené bobule

Poďme teda ako jednotlivci kultivovanej spoločnosti domestikovať našu myseľ a dovoliť, aby zostal mier. „Shanti, shanti, shanti“.