Línie myslenia: Prvá zbierka hindských ghazalov doktora Naresha Pipasait Manna

V tejto zbierke Naresh nielen vyjadruje zložitosť myslí a sŕdc jednotlivcov, ale aj spoločnosti a úpadok jemných ľudských hodnôt.

Doktor Naresh

Aap ko neta badal kar kya mila, Lokhit ka ik naya wada mila. (Čo ste dosiahli zmenou vedenia? Len nový prísľub sociálneho zabezpečenia)

Poézia je viac ako päť desaťročí výrazovým prostriedkom doktora Naresha. Básnik si vyberá žáner ghazal, aby komunikoval s čitateľmi o mnohých aspektoch života a o dobe, v ktorej žijeme. Slávny ghazalský spisovateľ v Urdu, Naresh, súčasne komponuje ghazals v hindčine. Tento týždeň vyšla jeho prvá zbierka hindských ghazalov Pipasait Mann.

Ghazal, vysvetľuje bývalý profesor modernej literatúry na univerzite v Panjabe, je žáner poézie, ktorý si požičali urdskí básnici z perzštiny. V Indii sa stala tak populárnou, že aj dnes sú lakhy čitateľov a poslucháčov vášnivými fanúšikmi. Z Urdu prenikla do ďalších indických jazykov, najmä do hindčiny. Naresh, ktorý je autorom 72 kníh v urdčine, hindčine, pandžábčine a angličtine, je považovaný za prvého učenca hindčiny ghazal, ktorého kniha Ghazal: Shilpa aur Sanrachna bola na začiatku 90. rokov veľmi čítaná a uznávaná. V roku 2004 napísal ďalšiu knihu Hindčina Ghazal: Dasha aur Disha, v ktorej zhodnotil ghazalské písanie v hindčine. V dvoch riadkoch sa musíte podeliť o svoju úplnú myšlienku, že tiež v úplnej kontinuite a to je výzva. Ľudské pocity sú základom mojich Ghazalov a cítim, že ocenenie a čitateľstvo poézie sa v priebehu rokov zvýšilo, pričom internet zohráva veľkú úlohu, hovorí básnik, ktorý získal množstvo ocenení vrátane Národnej ceny za svoju knihu, Chintan Aur Mulyankan.

V tejto zbierke Naresh nielen vyjadruje zložitosť myslí a sŕdc jednotlivcov, ale aj spoločnosti a úpadok jemných ľudských hodnôt. Mám otvorené oči a uši a prostredníctvom svojej poézie ukazujem ľuďom iný smer. Ako básnik si musíte byť vedomý toho, že nebudete kázať, ale jemným spôsobom, aby si ľudia uvedomili svoj život a myšlienky, hovorí.

V zbierke kritizuje komunálne rozdelenie v spoločnosti. Ak môže moja poézia aj v malom prispieť k spoločnosti, budem mať pocit, že moje roky práce za to stoja, hovorí Naresh a dodáva: „Goonj na’aron ki batati hai ki log, Ab khadag ka kaam lenge shabd se. (Ozvena sloganov naznačuje, že ľudia budú ďalej používať slová ako meče)