Sasnalove diela sú okrem iného zaradené do zbierok Múzea moderného umenia a Múzea Solomona R. Guggenheima v New Yorku, Tate Modern v Londýne a Centre Pompidou v Paríži. (Zdroj: AP) Varšava Židovský historické múzeum otvorilo vo štvrtok výstavu s dielami renomovaného poľského umelca, ktoré konfrontujú pretrvávajúcu a melancholickú prítomnosť holokaustu v Poľsku, kde nacistické nemecké sily vykonali ničenie európskych Židov a iné zverstvá.
Wilhem Sasnal: Taká krajina otvorili vo štvrtok v Múzeu histórie poľských Židov POLIN. Desiatky vystavených obrazov a kresieb konfrontujú holokaust vo fyzickej a duševnej krajine národa a ťažkosti pri riešení nevyrovnanej minulosti.
Sasnal, ktorý nie je Žid, sa už dve desaťročia potýka s touto históriou. 48-ročný muž opísal generačnú potrebu konfrontovať sa s minulosťou aj preto, že časť poľskej spoločnosti odmieta uznať, že zatiaľ čo Poľsko bolo obeťou nacistický V Nemecku boli aj Poliaci, ktorí sa pridali k pustošeniu a vraždeniu židovských národov.
Sasnal tiež uznal, že Poľsko je často nespravodlivo súdené – že ľudia mimo Poľska niekedy strácajú zo zreteľa širší obraz. (Zdroj: AP) Desaťročia po druhej svetovej vojne boli takéto diskusie tabu, pričom v historickej pamäti dominovali témy poľskej obete a cti. Ale s novou otvorenosťou, ktorá prišla s pádom komunizmu v roku 1989, vedci a umelci začali študovať a otvorene hovoriť o antisemitizme a účasti niektorých Poliakov na nemeckých zločinoch. Každá nová kniha alebo film sa dotkol surových nervov.
História druhej svetovej vojny bola až do roku 1989 zahmlená, povedal Sasnal.
Potom bolo podľa neho mimoriadne šokujúce, keď vedci začali odhaľovať vojnové zločiny Poliakov, vrátane zabitia stoviek Židov Poliakmi v roku 1941 v meste Jedwabne.
Na začiatku som cítil hnev a hanbu, povedal pre The Associated Press.
A stále je také ťažké vidieť, že to ľudia nechcú uznať. Ľudia totálne odmietajú a toto je hlavný prúd poľskej vlády.
Sasnal je jedným z najvýznamnejších žijúcich umelcov v Poľsku. Jeho diela sú okrem iného zaradené do zbierok Múzea moderného umenia a Múzea Solomona R. Guggenheima v New Yorku, Tate Modern v Londýne a Centre Pompidou v Paríži.
Sasnal tiež uznal, že Poľsko je často nespravodlivo súdené – že ľudia mimo Poľska niekedy strácajú zo zreteľa širší obraz.
Poľsko bolo okupované nemeckými silami, ktoré zabili milióny poľských občanov – asi 2 milióny kresťanských Poliakov a 3 milióny Židov. Mnoho Poliakov bojovalo s Nemcami doma aj v zahraničí a štát nikdy nespolupracoval s nacistickým Nemeckom. Tisíce Poliakov tiež uznal Jad Vašem za to, že riskovali vlastné životy, aby zachránili Židov.
čierno-oranžová ostnatá húsenica
Napriek tomu Sasnal verí, že Poliaci musia uznať zlé spolu s dobrým.
Pokiaľ neprijmeme takú zložitú minulosť, budeme súdení a budeme zle posúdení, povedal.
Výstava pozostáva z dvoch desaťročí prác, ktoré sa nejakým spôsobom dotýkajú holokaustu – diel, ktoré robil Sasnal, pričom sa zaoberali aj inými témami.
Tí najstarší sa inšpirovali o karikaturista Kreslené príbehy Arta Spiegelmana o holokauste v jeho knihách Maus. Tie najnovšie vznikli tento rok špeciálne pre výstavu.
Existujú maľby bývalých táborov smrti, ale vždy sú kontextualizované, pričom Sasnalov bicykel alebo jeho manželka pozerajú zvnútra auta na brány Osvienčimu – pretože zobrazovať samotné tábory smrti by bolo príliš banálne a brutálne, povedal.
Obrazy z Osvienčimu vznikli po tom, čo on a jeho manželka prešli okolo pamätného miesta na ceste domov zo silvestrovskej párty 1. januára. Na toto miesto cestujú milióny ľudí z celého sveta. Ale pre mnohých Poliakov – vrátane Sasnala, ktorý žije v neďalekom Krakove – je prítomnosť pamätných miest genocídy súčasťou každodenného života.
Maľba vymyslenej mapy Poľska hraničiaceho s Izraelom pripomína dlhé spolužitie Židov s Poliakmi v Poľsku, po stáročia židovskej vlasti.
Portrét Hitlera je pokrytý čiernou farbou a prečiarknutý drevenou tyčou, čo je zlo príliš extrémne na to, aby sa dalo vykresliť obrazne.
Obrazy, ktoré čerpajú z obrazov, ktoré prvýkrát vytvoril francúzsky maliar Edgar Degas, antisemita, sú pripomienkou antisemitizmu všadeprítomného v Európe, ktorý vytvoril úrodnú pôdu pre holokaust. Jeden evokuje kúpajúce sa ženy podľa vzoru Degasovho diela prekrytého hákovým krížom.
Obrazy Cigánov alebo stereotypné obrazy Afričanov v ľudovej predstavivosti ukazujú, ako sa ostatné skupiny spolu so Židmi v spoločnosti dlho považovali za tie druhé.
Kurátor Adam Szymczyk sa pred vernisážou pripravil na možnosť, že aj táto výstava môže vyvolať hnev nacionalistov a pravičiarov.
Ale teraz, keď krajinu riadi pravicová strana – a je spolupartnerom v múzeu, čo je verejno-súkromné partnerstvo – povedal, že očakáva, že reakcia bude tlmenejšia.
Povedal, že jeho aj Sasnala viedla potreba vyjadriť ľútosť.
Myslím, že toto je náš spôsob, ako sa ospravedlniť v mene ostatných, povedal. Ostatní nehovoria ‚prepáč‘, takže musíme my. je to povinnosť.
Výstava potrvá do 10. januára.