Národné divadlo Bhand bojuje proti všetkým šanciam, aby zachovali bhand pathar, kašmírsku domorodú formu ľudového divadla
Bhand (klaun) pathar (čo znamená postava) sa narodil, keď neexistoval žiadny spôsob komunikácie.
Scéna od Gosaina Pathara V deň, keď mu zazvonil telefón a oznámil mu výber jeho súboru na 11. festival Bal Sangam na Národnej dramatickej škole v Dillí začiatkom tohto mesiaca, bol Shah-e-Jahan Ahmad Bhagat v Kupware. Jeho predplatený telefón fungoval, pretože bol v pohraničnej oblasti; keby bol doma v Budgame, nikdy by ten hovor nedostal. Hra Gosain Pathar, ktorú Bhagat priniesol NSD, bola rovnaká, ako režisér pôsobil ako detský umelec v Bal Sangam v roku 1998. Keďže sa spolu s výtvarníkmi jeho skupiny National Bhand Theatre pripravovali na odchod na festival do Dillí , v Kašmíre snežilo a blokovalo cesty.
Blokovanie viac ako 100 dní zaistilo, že nemôžu cvičiť ani hrať. Výbuchy v minulosti zničili ich kostýmy a nástroje. Tentoraz mohli večer za zatvorenými dverami skúšať iba 10 minút, pričom mali nízky hlas.
ako sa volá strom s ružovými kvetmi
Kašmír je príkladom svojho mehmaan-nawazi, hovorí Bhagat, pľuvajúci obraz komika a spisovateľa Varuna Grovera. Táto pohostinnosť sa odráža v hre Gosain Pathar, ktorá je tiež príbehom neopätovanej lásky. Hra - klasická hudba od hudobníkov sediacich vzadu, zvýrazňujúca akciu vpredu - sa vracia do čias, keď sa Brahmini nehybne pohybovali a svätí a učenci navštevovali Kašmír (Sharada Peeth), aby študovali. V jednom takom prípade by gupali/gaupali (dievča, ktoré má tendenciu kravať) prinieslo mlieko wali (svätému) a nakoniec sa do neho zamilovalo, ale on zostáva bez pohybu a ponechá dievča, ktoré plače vo svojom firaaqu (oddelenie/túžba).
Bhagatovi predkovia hrali ľudovú divadelnú formu, bhand pathar, sedem generácií a Národné divadlo Bhand - zahŕňajúce 50 rodinných príslušníkov a príbuzných v dedine Wathora v budgamskom Chadoora tehsil - bolo založené v roku 1972 a zaregistrované ako mimovládna organizácia v roku 1980. Ich Wathora gharana nadväzuje na guru-shishya paramparu a skupina okrem iného trénovala pod vedením dramatika Padma Shri Motiho Lala Kemmu (starého otca filmového herca Kunala Khemu).
Bhand Patar, podobne ako jatra, sa presťahoval z dediny do dediny a začali sa predvádzať v dargahoch, svadbách a mehfiloch, keď prišli súfijskí svätci, asi pred 650 rokmi, a ľudia začali akceptovať islam vrátane Bhagatových predkov, ktorí konvertovali, ale zachovali si svoju hinduistickú kastu . Preto je zvláštny odvar jeho mena Shah-e-Jahan Ahmad Bhagat.
ako variť rôzne druhy vajec
Bhand (klaun) pathar (čo znamená postava) sa narodil, keď neexistoval žiadny spôsob komunikácie. Posol podobný klaunovi nosil správy kráľovi a jeho poddaným a späť.
Hry ako Gosain Pathar, Raja Pathar, Darzi Pathar, Angrez Pathar odrážajú určitý historický vek a Chakdar Pathar pomohol pri odstraňovaní daňového systému, hovorí 36 -ročný Bhagat, ktorý v r. 2009. Muži tradične hrali ženské úlohy a stále ich hrajú. Ženy sa nezúčastňujú, pretože mužské publikum sa môže správať nesprávne, hovorí Bhagatová, ktorá ako 18 -ročná otvorila v Šrinagare fotografické štúdio, hrala pre Doordarshan, hrala v seriáloch, ale nakoniec ho otec nahovoril, aby niesol rodinné dedičstvo vpred.
Bhagatov bratranec, multiinštrumentalista, Manzoor ul Haq, 32 rokov, ktorý spieva Sufiana Kalam a hrá na sitar, santoor, surnai (alias shehnai), tabla, dhol, harmonium, saaz-e-Kašmír, od svojich ôsmich rokov získal Národnú cenu. v roku 2010. Haq lamentuje nad tým, že kedysi bol umelec vecou veľkej hrdosti, ich predkovia dokonca získali kráľovskú záštitu. Ale dnes to podľa neho nikoho nezaujíma. Pozrite sa, ako legenda shehnai Ustad Bismillah Khan, bez ktorej hudby nie je ani svadba, ani pohreb, musela podľa neho zomrieť v pokore. Hovorí sa, že Haqov otec a Bhagatov otec mohli pracovať ako učiteľ a v telekomunikáciách, pričom držali opraty divadelnej skupiny, a dnes musí Haq robiť poľnohospodárstvo bokom, zatiaľ čo Bhagat pomáha svojej manželke s domácimi prácami.