Naveen Chourey o písaní protestnej poézie: „Je to potreba našej doby“

Choreyho básne sú prednášané na mnohých protestoch NRC-CAA a verejných stretnutiach v celej krajine. Nedávno vyšla jeho antológia básní s názvom Kohra Ghana Hai.

Naveen Chourey, Kohra Ghana Hai, protestná poézia, protest proti CAA, protest NRC, indické expresné správyNaveen Chourey

Aur yeh koi jumla nahin hai, vastavik qanoon hai/ Humse kaahe poochhte ho, kyun sadak par khoon hai? Poochho iss ungli se tum, kya yahaan ghatna ghati/ Jurm isne kya kiya thha jism se yeh kyun kati?



Tieto riadky z básne Naveena Choureya Vastavik Kanoon sa stali virálnymi v roku 2017. Odvtedy boli tieto slová prednesené na mnohých protestoch a verejných stretnutiach v celej krajine. Báseň pochádzala z úzkosti z rôznych prípadov násilia v krajine. Bol som zhrozený nad lynčovaním, hovorí básnik. Je to tiež jedno z niekoľkých diel, ktoré Chourey (27) zahrnul do svojej antológie básní s názvom Kohra Ghana Hai (Penguin, Rs 199), ktorá vyšla nedávno. Táto antológia vzišla z potreby našej doby, pretože ak teraz nehovoríme, sme potom vôbec ľudia? Ako básnik píšem viac o vnútornom konflikte, identite a hľadaní svojho vnútorného cieľa, hovorí Chourey z Dillí.



Súčasťou knihy je báseň Main Sarhad Pe Khada Hun, báseň, ktorá vyzdvihuje prednosti indického vojaka. Main, Woh aur Main medzitým spája existenciálne otázky. Každej básni predchádzajú tri kľúčové body - zobrazujú bhaav , shaili a ras . Báseň Pinjra , napísané v Rudra ras , a recitoval v Krodh bhaav , je teraz akýmsi príslušenstvom na protestoch NRC -CAA v Indii. Báseň hovorí o tom, ako my ako ľudia nemôžeme mlčať, keď nás obklopuje strašná krutosť.



Naveen Chourey, Kohra Ghana Hai, protestná poézia, protest proti CAA, protest NRC, indické expresné správyObálka Kohra Ghana Hai

Narodený a vychovávaný v Hoshangabade, Chourey absolvoval v roku 2015 štúdium chemického inžinierstva na IIT Delhi. Nevyrastal som v čítaní literatúry. Objavil som sa v IIT-D, kde som začal fušovať do divadla a písať. Oni (IIT-D) nechcú myslieť jednotlivcov, všetci sme súčasťou továrne, ale pracovali sme na pravidlách. Zničil som si akademický život kvôli mimoškolským aktivitám, hovorí Chourey. Pripomína, že bol vždy sociálne a politicky uvedomelý. Možno preto, že som vyrastal okolo rieky Narmada. Ďakujem aj svojim školským učebniciam. Išiel som do miestnej hindskej strednej vládnej školy. Stále si pamätám riadky, ktoré napísala Shrikrishna Saral: Tum apna apna tanik hatar do mujhko, main manavta ki jholi bar dunga, in alhad dewaano mastano main se, Main Bhagat Singh, Azaad khada kar dunga. To je sám osebe vysvetľujúci, dodáva.

Po niekoľkých rokoch v Bombaji sa po IIT venoval aj divadlu. Chourey tiež túžil sedieť na skúškach UPSC. Môj otec slúžil na polícii Madhya Pradesh a ja som z veľmi jednoduchej rodiny. Keď som rok po škole zanechal prípravu na skúšky IIT, boli ako „ koi úradník ka forma bhar do ', on hovorí.



Uplynulé mesiace boli pre Choureyho, ktorý vystupoval na protestoch a verejných stretnutiach proti NRC-CAA v celej krajine, dosť hektických. Som pokorný, keď vidím takú horlivosť, vášeň a nebojácnosť, hovorí.