Patari Tabeer: Výhoda pre hlasy stratené bez podpory

Patari Tabeer prináša do medzinárodnej slávy neopomenuté a neslýchané hlasy z okraja.

Abid Brohi, Nazar Gill a Jahangir. (Patari)

Abid Brohi často zistil, že si vo svojom malom meste Sibi na verejnosti hučí a rapuje. Mnoho ľudí ho počulo, sľúbilo mu budúcnosť, ale zostal pochôdzkom v malom obchode vo svojom rodnom meste a nechal si svoje melódie pre seba. Brohi sa však pre Patariho (pakistanská verzia Saavna) stala skutočnou Pandorinou skrinkou, pretože objavili jeho talent a priniesli ich do nahrávacieho štúdia. Brohi sa stal chlapcom plagátu pre Patari Tabeer. Vypočujte si ho raz a možno si aj potom budete bzučať jeho melódiu. Dvadsaťjedenročný mladík vie nielen perfektne rapovať-je to samouk-vie aj beat-boxovať a napodobňovať niektoré nástroje takmer k dokonalosti.

Prihlásenie do Patari v roku 2015 bolo jednoducho len výhovorkou na prístup k hudbe spoza hraníc, všetko na jednom mieste. Pakistanská stránka streamovania hudby odvtedy prešla kus cesty. Do dvoch rokov od uvedenia na trh sa im podarilo poskytnúť platformu novým umelcom, ktorí mohli mať kvôli zákazu služby YouTube potlačený hlas. Záujem o Patari však neutícha ani po zrušení zákazu v januári 2016. V skutočnosti Patari obohatil kultúru hudby v krajine spustením hlasov z rôznych častí Pakistanu. Aj keď ich predchádzajúce uvedenie na trh predstavovali hudobníci alebo kapely s niektorými nasledovníkmi alebo umelci s prístupom k príležitostiam, ich najnovší podnik Patari Tabeer robí veci inak.

aké sú rôzne druhy melónov

Pre Tabeera našli hlasy, ktoré sa v malých mestách a preplnených vpustoch stratili, a spustili ich ako superhviezdy. Brohi so svojou piesňou „Sibbi“ bol jedným z ich prvých zázrakov.

Dokumentarista Raza Shah si všimol mladého chlapca, keď ukazoval Shaha v okolí Sibbi mela. Shah nahral Brohi a jeho piesne, ktoré sa nakoniec dostali ku skupine Somewhatsuper a Patari. Po niekoľkých mechanizáciách bol Brohi v štúdiu a nahrával svoju prvú pieseň.

Keď som deň po vydaní piesne hovoril s Abidom, povedal mi, že plače od šťastia, a stále nám ďakoval, hovorí Ahmer Naqvi, riaditeľ obsahu Patari.

Abid Brohi nahráva pieseň „Sibbi Song“. (Patari)

Pre Brohiho to bola odpoveď na všetkých, ktorí sa vysmievali a zosmiešňovali jeho sny a pripomínali mu, že ich nikdy nemôže dosiahnuť. Brohi vo svojom srdci vedel, že je na správnej ceste. Aj vtedy to bol pre neho sen.

Túto odpoveď mal aj Nazar, ktorý povedal, že vždy vedel, že ho nesklameme, hovorí Naqvi, ale nikdy by mu nenapadlo, že to bude odpoveď, ktorú dostane.

Rawalpindiho Nazar Gill, 30-ročný robotník z továrne, prichádza s brilantnou zmesou Jugniho, starej klasiky, ktorá bola úplne objavená so svojim jedinečným hlasom. Najmladším v zmesi je 12-ročný Jahangir. Na svoj vek vyzerá oveľa staršie a prichádza s hlasom, ktorý dozrieva roky. Jahangir podáva čaj v kancelárii v Rohri vo vnútornom Sindhu. Ľudia v jeho kancelárii nahrali video, ako spieva, a okamžite sa to stalo virálnym; ale Jahangir mal mať viac ako 15 minút slávy, pretože ho Patari našiel a vycvičil ho na výrobu magickej „Chhita Chola“.

pavúk s označením na chrbte

Patari dala dohromady aj ľudových spevákov z Sindhu. Táto štvorčlenná skupina zahŕňala speváka hinduistickej svätyne, učiteľa hudby a jeho študenta a posledného interpreta 5000-ročného nástroja.

Je zaujímavé, že piesne z okraja sa stali aj piesňami protestu. Spustenie Lyari Underground s Patari Tabeer nebolo dôležité len pre hudbu, ale aj pre Lyari, mesto blízko Karáčí, ktoré je plné napätia vo vojnách gangov. Hudba je jedným zo spôsobov, ako priniesť alternatívnu hudobnú históriu mesta. Podobne ich konečný nález Malala Gul neprestal spievať počas vojen a nepokojov. Patari jej dala príležitosť nahrať pieseň v štúdiu.

Podzemní rapperi Lyari sa spoja s Abidom Brohim. (Facebook.com/LyariUnderground)

Vychytávanie talentov z nižších tried však so sebou vždy prináša obrovskú triednu priepasť, kde je jeden dobrodinec a jeden dobrotivý poskytovateľ. Tenká hranica medzi tým, keď niekomu pomôžete a povýšite ho, môže byť potom veľmi nebezpečná. Pred niekoľkými mesiacmi sa chaiwalla z Pakistanu stala fetišom objektívov fotoaparátov. Keď pozeral bokom, bolo dôležité pochopiť jeho identitu: len málo ľudí ho poznalo po mene a chaiwallah sa stal jeho dominantnou identitou, z čoho vyplývala myšlienka, že nikto z jeho triedy nemôže mať taký typ funkcií, ako má on.

rastliny, ktoré rastú vo vázach s vodou

Brohi tiež riskoval, že urobí to isté „fetovanie“ a bol hádankou, o ktorej si výrobcovia boli plne vedomí.

Niet pochýb o tom, že svoju rolu zohráva exotika a fetišizmus ich chudoby. Od „chaiwally“ nás delilo to, že naši umelci nás nechali priamo riadiť ich expozíciu a navyše sa do toho pustili s očakávaním reakcie, a nie s prekvapením, hovorí Ahmer Naqvi a dodáva, že by chcel zachovať kvalitu piesní. týchto spevákov.

Ak ich opustíme, nebudú mať prístup k príležitostiam, ktoré si zaslúžia. Ak by tiež povedali áno každej ponuke, bolo by to otvorené vykorisťovaniu aj výstupu nízkej kvality. Nechceme to hneď skončiť, ale skôr im dať udržateľnú kariéru, hovorí.

Výrobcovia chcú, aby každý z nich vyrobil ešte aspoň jeden singel a vystupoval v živých vystúpeniach. Brohi dokonca hral v reklame.

Napriek všetkým úspechom v jeho patari, zakladatelia veria, že stále robia prvé kroky.

Vždy sme verili v potenciál pakistanskej hudby, ale Tabeer si skutočne uvedomil, čo sme si predstavovali, že by sme to mohli dosiahnuť, hovorí Naqvi. Nechceme však zaspať na vavrínoch, ale vnímame to ako prvý z mnohých krokov.