Taneja chcela písať o Indii a preskúmať koloniálne dedičstvo jazyka a kultúry medzi Indiou a Anglickom. (Zdroj: súborová fotografia) Jej prvý román je adaptáciou Shakespearovho kráľa Leara - rozprávaného ako zničujúci komentár k súčasnej Indii - a vo Veľkej Británii ho privítali nadšené kritiky. Teraz je We Are You Young od Preti Taneja v Indii - ale presadí sa na trhu, ktorý je do značnej miery poháňaný ľahkými a populárnymi čítaniami, ktoré sa pohybujú ďaleko od Shakespeara, ako aj od literárnych románov?
Autorka v e -mailovom rozhovore z Londýna pre IANS uviedla, že trvalo dlho, kým si našla vydavateľa aj vo Veľkej Británii. V skutočnosti to odmietli všetky mainstreamové londýnske vydavateľstvá.
Vyžaduje si to odvážnych, avantgardných redaktorov, ktorí sú politicky angažovaní, ktorí chcú riskovať a udávať trendy, nie ich nasledovať, ktorí v písme vidia hodnotu (presahujúcu ekonomickú hranicu), ktorá láme formy a experimentuje s jazykom. Čo je najdôležitejšie, vyžaduje to redaktorov, ktorí veria a dôverujú svojim čitateľom, povedala Taneja.
Taneja trvala na tom, aby takíto redaktori existovali a knihy ich musia nájsť. Môže to vyžadovať veľa vytrvalosti, ako v jej prípade, ale nakoniec sa to stane.
Jeden pohľad na silu niektorých v súčasnej generácii: Hovorí mi to ich odolnosť, úžasná kreativita a odhodlanie hovoriť pravdu s mocou v čase, v ktorom žijeme. Literárna alebo populárna - obe môžu byť revolučné - pre mňa sú čitateľmi bez hraníc budúcnosť sveta, vtipkovala.
Taneja chcela písať o Indii a preskúmať koloniálne dedičstvo jazyka a kultúry medzi Indiou a Anglickom. Kráľ Lear bol podľa nej tou správnou šošovkou, aby preskúmala, čo z toho vzišlo, dobré a zlé; politicky premýšľať o tom, ako sa kultúry navzájom formujú a ako sú myšlienky „toho druhého“ obojsmernou ulicou.
Nastavenie kráľa Leara v Indii bol spôsob, ako premýšľať o tom, že svet je chaotický a vznikol nesprávnym generovaním. Nie je to tak, že ľudia majú dvojitú identitu; ide skôr o to, že sme nútení navigovať v duálnych realitách. Beletria to môže odzrkadľovať, môže to znieť ako varovanie, ktoré má inšpirovať k akcii; odrážajúc to najhoršie, môže to zapáliť nádej v to, čo môžeme urobiť, bude nasledovať.
Pre spisovateľa v Taneje to však bola divoká jazda. Keď začala, mala svoju štruktúru - rozprávanie hry z pohľadu piatich mladých ľudí - po ruke. Do značnej miery jej šťastia sa scény kráľa Leara hladko rozpadli, ale zmena z hry na románovú formu si na konci vyžiadala niekoľko flashbackov.
Jednou z veľkých výziev bolo napísať veľké kulisy podľa vlastných predstáv, pričom zachovať toto spojenie so Shakespearom. Oslepujúca scéna a búrková scéna - to všetko bolo nevyhnutné, ale muselo byť úplne začlenené ako súčasť sveta románu. Ľahko sa písali; Svoju scénu búrky som nakreslil počas pobytu na predmestí na okraji Dillí, uprostred monzúnu, ktorý zaplavil miestne basti. Ale bolo ťažké dostať sa do poriadku. Všetko písanie je nekonečné písanie, tvrdila.
Taneja povedala, že žiť s jej piatimi postavami bolo ako posadnutý. Bola veľmi smutná pri písaní a úprave Radhy, ale pri práci na Jeetovi si neustále umývala ruky. Keď kniha vyšla, mala pocit, že oni (postavy) išli na večierok bez nej, a to bola akási strata.
Predovšetkým písanie a úpravy vo veľmi tichom dome v Cambridgi vo Veľkej Británii, zatiaľ čo z Indie prichádzali správy o všetkom, od povodní a smogu až po svätých mužov ako politikov, práva žien, protesty, Kašmír - to všetko už bolo v r. kniha (alebo to vošlo) a ten proces bol zvláštny - akoby som žil v mnohých svetoch a časoch naraz, dodala Taneja.
fuzzy čierna a oranžová húsenica s bielymi hrotmi
A navyše si Taneja vždy myslel, že King Lear toho o Indii toľko vysvetľuje a že by bolo skvelé zasadiť hru do tohto kontextu. Keď sa neskôr dozvedela, že Shakespearove diela boli prinesené do Indie ako súčasť Východoindickej spoločnosti a zakorenili sa, dávalo to zmysel a pridalo to dôležitú vrstvu v jej myslení o hrách, pretože sú preložené do rôznych jazykov a foriem okolo. svet.
Písanie „My, ktorí sme mladí“ bolo ako predĺžený rozhovor s „kráľom Learom“ - veľa sa hádalo, ako zachytiť jazyk v hlasoch mojich postáv. Nechcela som to papagájovať alebo napodobňovať, ale stavať na vedomí, že kvôli kolonializmu a Shakespearovej trvalej popularite existujú v našej každodennej reči jeho frázy, syntax, niekedy dokonca bez toho, aby sme si to uvedomovali.
(Saketa Sumana je možné kontaktovať na adrese [email protected])