Kniha Khurshida Kasuriho je skôr dlhou morálnou hrou než prežitou históriou

Dlho očakávané publikom, ktoré dúfalo, že vrhne nové svetlo na tajnú diplomaciu zameranú na spečatenie dohody, ktorá by ukončila konflikt s Kašmírom, čo len málo prispieva k verejnému záznamu.

V roku 2005 si vtedajší pakistanský prezident Pervez Mušaraf podal v Naí Dillí ruku s vtedajším predsedom vlády Indie Manmohanom Singhom. (Zdroj: Getty Images)

Názov: Ani Jastrab ani Holubica: Účet zasvätených osôb
Autor: Khurshid Mahmud Kasuri
Vydavateľ: Viking
Stránky: 452
Cena: 999 rubľov

Úspech Khurshida Kasuriho nie je žiadny zlý: napísať 452-stranový zasvätený popis angažovanosti Indie a Pakistanu v jeho najnáročnejšej podobe vyžaduje osobitný druh talentu, a napriek tomu vytvoriť text, ktorý svojou banalitou vyráža dych. Dlho očakávané publikum, ktoré dúfalo, že vrhne nové svetlo na tajnú diplomaciu zameranú na spečatenie dohody, ktorá by ukončila Kašmírsky konflikt, čo len málo prispieva k verejnému záznamu a ponúka malý pohľad na rozhodovací proces, ktorý viedol Pakistan.

Po blízkej vojne vyvolanej teroristickým útokom na budovu parlamentu v decembri 2001 sa režim generála Perveza Mušarafa zapojil do dramatického zvratu kurzu, v Indii málo chápaného alebo oceňovaného. Napriek tomu, že v Pakistane nekonal proti džihádistom, cezhraničná infiltrácia na desať rokov klesala. Umiernil tiež operácie džihádistov zamerané na indické mestá mimo Kašmíru. Pokles násilia mal umožniť jadro príbehu Kasuriho knihy - rozhovory medzi tajnými vyslancami vymenovanými PM Manmohanom Singhom a Musharrafom, ktorí dospeli k dohodnutému rámcu na ukončenie konfliktu.

koľko bobúľ je na svete

Už od roku 2006 sú kontúry plánu dobre známe: koniec terorizmu; transformácia línie kontroly na de facto medzinárodnú hranicu s voľným pohybom cez ňu; veľký stupeň autonómie na oboch stranách Kašmíru; nejaký druh spoločnej inštitúcie, ktorá zahŕňa štáty aj centrálne vlády, na riešenie otázok spoločného záujmu: obchodu, cestovného ruchu a kultúry.

Na podstatnú otázku, prečo sa tento proces začal, však Kasuri neodpovedá. Na jeho účet bol mierový proces riadený perspektívnym, pro-mierovým volebným obvodom v pakistanskej armáde. Tým sa otvára otázka, čo presne viedlo Mušarafa, ktorý stál v čele kargilskej vojny, k zmene kurzu po kríze v roku 2001.

V roku 2002 mal Mušaraf odísť s presvedčením, že jeho jadrové zbrane odradia Indiu od vojny-ako to urobil v roku 1999, keď po Kargilovi nasledovala trojročná eskalácia cezhraničného terorizmu v Kašmíre.

ako chutia slivky

Vysvetlenia tejto voltovej tváre siahajú od uvedomenia si najvyššieho vedenia pakistanskej armády, že vojenská kríza mala pre armádu neprimerane vysoké náklady, až po Mušarafovo presvedčenie, že ekonomika krajiny nemôže prekvitať, pokiaľ nebudú v rukách džihádisti - téza, ktorú presvedčivo obhajuje učenec George Perkovich. .

Kasuriho účet však nehovorí nič o diskusiách, ktoré museli rokovaniam predchádzať, a pokračoval v ich priebehu. Nehovorí to ani o tom, prečo sa generál Pervez Ashfaq Kayani po svojom nástupe do úradu v roku 2007 rozhodol odvolať Mušarafovu politiku - a tým uzavrel kapitolu o kašmírskej dohode.

Kniha podobne sklame v diskusii o blízkych dohodách dosiahnutých v sporoch o ľadovec Siachen a Sir Creek v tomto období. Kasuri opakuje známy fakt, že India a Pakistan sa dohodli na rámci Siachenu, ale že Nové Dillí sa stiahlo potom, čo vtedajší minister obrany AK Anthony vyjadril svoje obavy. Nedáva nám však zmysel, prečo sa pakistanská armáda zaujímala o vyriešenie problému pred konečnou dohodou o Kašmíre - a prečo sa rozhodla nepokračovať v samostatnej dohode o Sir Creek po tom, čo dohoda Siachen padla.

Kasuriho diskusia o terorizme tiež nespĺňa to, čo by sa dalo očakávať od očitého svedka histórie. Faktory, ktoré tlačili na Mušarafovu piruetu s džihádistami-brzdili útoky na Indiu, ale súčasne propagovali Taliban v Afganistane a umožňovali organizáciám, ako je Lashkar-e-Taiba, neobmedzene fungovať, sa nedotkli.

Jeho rozhodnutie propagovať indické džihádistické organizácie namiesto Lashkar-e-Taiba, dobre zdokumentované v odbornej literatúre, sa ani nespomína. Neexistuje ani žiadne vysvetlenie, prečo Kayani siahla po možnosti džihádu krátko po Mušarrafovom páde, čím nastolili udalosti, ktoré vyvrcholili 26. novembra 11.

Existuje prinajmenšom dôvod na podozrenie, že Kasuri veľa vie, že sa rozhodol neprezradiť. Mušaraf vo svojej knihe tvrdil, že India súhlasila so spoločným riadením Kašmíru Indiou a Pakistanom - proti formulácii, ktorú vtedajší minister zahraničných vecí Shyam Saran okrem iného spochybnil. Kasuri v tejto súvislosti iba cituje Mušarafa, čo je zvláštne rozhodnutie pre spomienky niekoho, kto bol svedkom udalostí.

zoznam ovocia a bobúľ

Presne to, akým smerom by sa rokovania uberali, keby Mušaraf zostal pri moci, sú, samozrejme, predmetom špekulácií. Terén, ktorý Kasuriho kniha máp má, je však pre budúcnosť zásadný. Vysvetlenie strategického počtu a obáv pakistanskej armády a skúmanie toku jej rôznych vnútorných prúdov mohlo poskytnúť skutočný pohľad na to, ako by bolo možné začať budúci mierový proces.

Kasuriho účet je v konečnom dôsledku morálnou hrou, nie historickou správou: dobrí budovatelia mieru, ktorých zastupuje, bojujú so zlými, nemenovanými jastrabmi v oboch krajinách. O státisíce slov neskôr nie sme bližšie k vhľadu.